在醫學發展前期的時候，有很多的是在戰爭年代的死囚犯。再就是往後死刑犯是作為解剖屍體的一個重要來源，一個在那個年代犯了死刑罪惡也是不輕或者重刑的，家裡人在村子裡也會被抬不起頭來，也是不願去認領的，正好醫學發展也需要。還有一種是無奈的選擇，在當時有的家庭困難，溫飽都是困難的時候，家裡一旦有什麼人生了重病在醫院經過救冶之後不幸去世的，病人的遺體若同意捐獻給醫院作為試驗品吧，醫院是會給一些補償款做為補償給去世家屬的，在吃不飽飯的時候，是會有這樣的事情存在的。當然隨著以後的社會發展，經濟水平提升，這樣的事就不在發生了。現在監獄提供的死刑犯的也幾乎沒有了，但是這個時候，有的人會自己在百年後捐獻自己遺體為醫學發展做貢獻，這種人是很偉大的，還有的是身前因為疾病為治癒而去世的，想捐獻自己的遺體作為醫學疾病的研究，為攻克這種疾病做出自己的犧牲，造福後人，一樣讓人敬重。現在的也有之前一部分是保留下來的，我瞭解的就是這些了

西醫學在眾多學科中算是一個新型的學科，他的發展與成長也不過短短几百年，還在那個茹毛飲血的時代，古人就有對得疾病死亡的屍體進行解剖或戰傷的傷口處理有了一點淺薄的知識，後來他們發現瞭解人體結構對於治療疾病有很大必要，於是就出現了人體解刨學，與人體解刨學緊密聯絡的就是屍體解剖。

古時為爭領地戰亂頻繁，醫學生們就用戰爭中死亡計程車兵的屍體進行教學與研究，再到後來是處決的犯人屍體，戰爭中戰勝國還用戰俘或自願者的活體進行非人道的實驗與研究。

在工作中，我曾問過不少縣級醫院的醫生：你們上醫學院時，有沒有自己動手解剖過屍體？得到的回答多是，解剖過青蛙、兔子，人體解剖只是看過，但沒有動手。研究生才有機會解剖屍體，但也十幾個學生圍著一具遺體，動手的機會不多，主要是在看。

也就是說，目前中國的醫學院，可供解決的屍體非常少（以下稱為“大體”）。這是因為，華人不願意捐贈自己的遺體。現在醫學院用的大體，多是無名屍體，也有捐贈的。

蘇州大學有個教授楊汝傑，1986年因肺癌去世，按照他的心願，死後其遺體不但進行了解剖，更做成了一副骨架，直立講臺30餘年，供醫學院的學生學習、使用。

我在昆明醫學大學解剖室參觀時，也見到一個教授捐贈的遺體，同樣是做成了骨架，供後人學習。

解剖對醫學發展起到作用，是怎麼評價都不過分的。沒有解剖，不瞭解人體構造，沒有觀察過器官、組織，是無法治病的。醫學研究和教育依賴遺體，按照國際標準，每4個醫學生要有一具醫學遺體，而中國目前平均10-20個學生才有一具。中國的“大體老師”（對屍體的尊稱）比較少，來源多是無名死者。只有那些頂級的醫學院，才有足夠的“無語良師”供未來的醫生們學習、觀摩。華人去世後講究入土為安，遺體捐獻雖然倡導多年，但一直響應者很少。其實，在100年之前，歐美國家對遺體捐贈也是牴觸到的。生活於16世紀的安德烈·維薩里，解剖學的奠基人，他的研究是從偷絞刑架下的屍體開始的，死刑犯不夠了，又去城郊的亂墳崗去盜墓。寫“醫林改錯”的王清任，解剖的是倒斃在路邊的瘟疫死者。我還在一本書中讀到，美國的醫生直到20世紀初期，還在挖人家的墳，把裡面沒有腐化的屍體拖出來，然後解剖。當時的美華人死了之後，親人在要墳墓前守好多天，估摸著屍體腐化了，才能離開。人死之後，埋在地下被蟲子吃掉，或者燒成灰，裝在盒子裡。為什麼不可以最後發揮一下價值，讓醫學生們做解剖、學習之用呢？如果都不願意捐獻遺體，那麼醫學院校的學生如何學習？醫學事業如何取得進步？願意捐獻身體的人，都是心中有大愛的人！他們的行為受到人們的尊重，遺體也會被妥善安置的。上下課前後，各小組集體鞠躬感謝大體老師，所有課程結束幫助整理並獻花祭奠，課程中聯絡大體老師家屬探訪慰問；解剖完後統一火化，骨灰送還給家屬。當然，在解剖過程會扔掉少量脂肪和結締組織。 未被領回的骨灰，則集中安葬在學校一角。清明時節，師生們過來掃墓。

當我們去醫院就診時，當我們康復回家時，當我們安享晚年時，要心懷感恩，既感恩科研人員、醫護人員的努力，更要感恩那些無名英雄，那些“以身示教”的大體老師。

說明：

如果我有機會親自解剖遺體，那麼我死後一定把自己的身體捐獻出來。如果沒有參與解剖，我有一半的可能會捐獻。但是，可以肯定的是，有用的器官（比如眼角膜），我死會會捐出的。

縱覽全國各地的醫學院，解剖所用的屍體大致有四個途徑吧：1，死刑犯的屍體；2，自願捐獻的遺體；3，無人認領的屍體；4，花錢買的。

其實現在大多數解剖所用屍體都是花錢買來的，我們大一解剖課上老師就提到過一具屍體四五萬的樣子。

如今年代，用的死刑犯的屍體還真是不多了！上個世紀用的比較多。

還有就是一些自願為科學獻身的人，這些人都是偉大的！

最後就是一些長期無人認領的屍體了，多是一些流浪漢吧！

對於醫學生來說，每一具人體標本都是值得尊重的！因為沒有他們就沒有醫學生的一步步成長！就沒有醫療業的飛速發展！

2、死刑犯或無人認領的屍體

一些死刑犯會要求捐獻，如果死刑犯家屬不想認領、或者一些沒有家屬認領的屍體，經公安局稽核後會送到醫學院。

第一種基本是因病去世的屍體，第二種大多是健康的屍體，可以互為補充，用於研究病理和生理。不過，對於醫學院來說，這兩類加起來的數量也仍然供不應求，所以解剖課上基本都是6—10個人一具大體老師，甚至有的一個班才一具，很多大體老師都是供一屆又一屆的醫學生研究學習。

至於解剖屍體會不會害怕？

一般是不會的，真正進了解剖室，心理裝著的只有對大體老師的敬畏和對知識的渴求，而且眼裡常含淚水，因為泡大體老師的福爾馬林真的很辣眼睛。

除此之外，還有一類屍體就是無人認領的屍體，這種現象在生活中也是會遇到的，以前醫院就會經過一些必要的程式後自己收留，用作解剖，但是現在即便是沒有人認領的屍體，也是不可以隨意用作醫學解剖的。

相信很多小夥伴都想知道醫學院解剖的屍體都從哪裡來，解剖完的屍體又會怎麼處理。那咱們今天就來聊聊這個話題。

一就是我們熟悉的自願捐獻。真的要很感謝這些大體老師，他們偉大而善良。在死後還在為醫學事業的發展做貢獻。

二則是一些無人認領的屍體，當然這些遺體得公安部同意之後，才能被帶到醫學院。還有一些屍體是來自死刑犯和不幸死去的嬰幼兒，當然這些屍體也必須經過家屬同意，醫學院才能進行處理的。

最後一種方式就是遺體交換了。一些醫學院有很多相似的屍體，他們就會選擇和其他醫學院進行互換。這些屍體被解剖之後，有一些會被製作成系統器官標本，像愛因斯坦的大腦就被儲存了下來。而大部分的遺體都被送去火化了，有家人的會將骨灰交還給他們送去安葬，其他的則由有關部門統一埋葬。

我大學本科時候的解剖學的屍體標本主要來自醫院裡無人認領的和家屬同意捐（賣）的逝者。以前和解剖學教研室的老師討論過這個問題，曾經覺得無人認領屍體很少，實際和我們學校有屍源聯絡的兄弟醫院每年都有不少明確無親屬認領的逝者，或者是獨居的，或者是路邊倒斃的流浪人員（題外話：很多真正有精神疾病離家出走的人在外流浪，餓得不行吃了汙染的東西或感染或吐瀉脫水休克死亡的，還在醫院臨床時候就拉過幾個這樣的病人，現在街頭乞討的大多是職業乞丐吃得說不定比我還貴，民政救助口的同志會有感受）。還有就是治病花錢給家裡造成經濟負擔家屬沒啥感情想找補一些錢回來的，有七八千所謂“補貼”。

作為一名學醫小童，首先，要對奉獻自己身軀供我們學習的亡靈們表示敬意和緬懷。

一是，無人認領的死囚犯。網上有傳，一些無親無故的死刑犯，在執行死刑之後，屍體無人認領，這種情況多被一些醫學院校購買去。可以做醫學研究，或者供解剖科的教學使用。

是罪惡的結束，也是救贖的開始，算是換了另一種方式存在，救贖生前犯下的罪惡吧！感謝！

二是，被遺棄者。包過出生夭折的嬰幼兒和住院的三無病人。一些特殊疾病早產死亡的嬰幼兒，或者胎死宮內的畸形兒，有的也被用來解剖或是製作成標本。另外，在醫院裡，會收治一些危重症的三無病人，無身份、無責任機構或人員、無支付能力，醫院救治危急重症患者，必須“先救治、後付費”。一些無力迴天的“三無”病人屍體，最後都由醫院自行處理。

世間冷暖你不知，世間冷暖你最知，被親人拋棄，被眾人撿起，這世界需要你。感謝！

三是，遺體捐獻者。透過遺體捐獻的方式，或是小小的眼角膜，或是身體的某一個器官，更或者是藏不住你靈魂的軀體，以各種方式，將自己軀殼留與後人。

生前立遺囑，逝後獻遺體，人間不虛行，棺木難困魂，豪言壯志立，死亦為鬼雄。感謝！

另外，還想多說一點的是，不論是從什麼渠道，透過什麼方式，什麼樣的屍體。不論是醫院、學校老師，還是醫學生，都是十分尊敬這些亡靈的，感謝他們的付出，致以敬意！

自從解剖學成形，屍荒變一直存在著，在監獄裡面服刑的囚犯的屍體會拿出來供我們研究。還會有罕見的稀奇古怪的病會拿出來給我們研究。有的會賣掉自己的屍體、死後以供研究使用、還有一類人道主義的人、本著人道主義的精神會捐獻自己的屍體供科學研究使用。但是需求仍然不夠。賣家和買家同樣如此。

解剖學是現在醫學研究的基礎內容。但是中國是在沒有任何解刨學的時候接觸到了現代醫學。

有捐獻的和購買的。進行醫學研究的屍體、老師和學生是懷著畢恭畢敬的態度來接受的。心懷感激！會舉行捐獻儀式，等捐獻儀式進行完畢後。會有專門的老師進行防腐處理。這樣讓大家來進行研究。

正是有了這樣的奉獻精神所以才會有這麼多次給大家探索宇宙人體奧妙的機會。

第一種來源:遺體捐獻。有的人在活著的時候或者病重的時候，都會簽字，捐獻遺體或器官用來做醫學研究。這些人都是值得我們敬重的人，活著為社會做貢獻，死了還繼續為醫學事業貢獻自己。第二種：無人認領的遺體。這種基本上找不到家人，確認不了身份的人。當然這只是少數的例子，關係到很多層面的問題。希望對樓主有幫助。