當然是”不等於”。一定須要有“人文文化發達”作為配套才能談得上“文明”，“文明”也才能發達，“文明”也才能有“高度”！

現代科學技術極大地促進了生產力的發展，對人類社會的進步和發展起到了有力的助推作用，加速了社會的變革演化，並影響到人類生活、學習、生產的方方面面，可以說，現代科技極大地改變了人類社會的面貌，加快了人類文明的發展歷程。

但是，現代科技給人類帶，來的負面效應也是不可忽視的，應該引起高度重視，只有趨利避害，加強防範措施，才能使之造福於人類。

一、現代科技發展對人類社會的積極影響

從近代文藝復興以來，人類共經歷了三次科技革命，每一次都使生產力發生巨大的飛躍，對世界經濟發展和生產、生活方式的變革產生了極其深刻的影響。從近代以來，特別是現代，科學技術迅速地、大規模地轉化為生產力，給人類帶來了空前的繁榮。一些學者竭力讚美科學技術，認為科技進步毫無疑義帶來了幸福美好的生活，甚至消除了人世間的一切不平和痛苦。2006 年1 月，國家主席胡錦濤在全國科學技術大會上講話指出：“科學技術是第一生產力，是推動人類文明進步的革命力量。胡錦濤主席的這一論斷集中說明了科學技術在現代經濟和社會發展中的重要作用。科學技術是第一生產力，人類社會的每一進步都伴隨著科學技術的進步。尤其是現代科學技術的突飛猛進，為社會生產力發展和人類的文明進，步開闢了更為廣闊的空間，有力地推動了經濟和社會的發展。

現代科技是推動社會生產快速發展的火車頭，人類由於使用了現代科技，改變了傳統的生產方式，使生產工藝趨於現代化，提高了生產的自動化水平，它低汙染、低能耗、低消耗，技術含量高。例如，在汽車工業的初期，裝配一部汽車需要10幾個技術工人花費一天的時間，如今，一汽的自動化生產線一天能裝配1000臺汽車。不僅節省了大量人力、物力，降低了生產的成本，提高了產品的質量，而且極大地提高了勞動生產率，過去不能生產的產品，現在藉助現代科技手段，人們已能生產出來。現代科技為世界資本主義的發展注入了活力，就如同枯樹發新枝，使其經濟文化的發展擺脫了衰退和危機，繼續保持繁榮。

（二）提高了人們的物質和精神文化生活水平

現代科技產品使用的社會化成為現代社會生活的一道風景線，人們的衣食住行無不與現代科技密切相關，現代科技產品已逐漸應用到社會生活的方方面面，成為現代人類日常生活不可或缺的重要組成部分。現代飛機、汽車輪船等交通工具，大大提高了出行的速度，使人們不僅旅途舒適，而且節約了許多寶貴的時間；電視、音響、電冰箱、洗衣機、空調等現代科技家用電器的使用，滿足了生活的需要，提高了現代人家庭生活的質量；行動電話的推廣

應用，縮短了人與人間的空間距離，加強了人員之間的溝通交流，方便人與人之間的聯絡，

科學發達了也不代表就文明瞭！

有些發達國家儘想歪門兒邪道，堅船利炮攻擊別的民族和國家，大肆屠殺其他民族人民，把人家的土地礦山搶來據為己有，又把當地還活著的人當牲口役使，幾十年上百年奴役其他民族，這種行為哪有半點文明的影子？！

歐洲人率先掌握當代科技，先跑到美洲屠殺印地安人，佔領了很大地盤建立了美國。

這一二百年來歐美人到處燒殺搶掠，順我存昌逆我者亡，牠們活脫脫是一大群野獸，弱肉強食的叢林法則正是它們奉行的主義！歐美的強盛是搜刮全世界的結果！它們的每根毛孔裡都浸透著血腥味兒！

科技發達不等於文明，只是文明的一個組成部分。科技發達指的是技術發展的一個程度；而文明是一種發展趨勢，是引領人類發展進步的潮流，具有歷史積澱的厚重，更具有後世借鑑的精髓，覆蓋範圍全面。比如，中國的五千年文明，並不是只有四大發明。

老子是自然科學的鼻祖

科技也不等於文化，只是文化中的一部分；科技把文化中的一部分轉化為技術，而文化涵蓋的東西太多了，它可以是一種語言，也可以是一種習慣，或是一種信仰，更是包含各行各業的知識，以及各行各業的精神。

《黃帝內經》是人類醫學之鼻祖，《孫子兵法》則是人類軍事學的開山之作。

科技發達不等於文明，科技是幫助人們解決困難問題從中受益；文明是人精神展面的表現反應，通常與道德，真，善，美相關聯。

我的回答科技發述，不能代表文明與禮貌。但科技發迖絕對來源於文化進步。因為高科技尖端技術，絕對離不開文化知識離不開學富五車的知識。當今世界上美國之所以發達強盛靠得是高科技。但它絕對稱不上文明之國，只能說是世界上最大的侵略擴張霸權主義。科技不僅能代表文化發展，而且源於文化只有文化知識提高科技才能發迖。雖說文明源於文化但我認為它是二個層次，原始社會沒有文學但它也據備初級文明級段。因為原始社會沒有階級沒有壓迫沒有剝削也稱初級文明社會。所以沒文化不等於不文明。

科技發達就等於文明嗎？科技等於文化嗎？

作為一個科普工作者，在回答這個問題之前，首先要弄清楚文明定義，文明分為

物質文明：物質文明是人類改造自然的物質成果。表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是其中文化建設起決定性作用，物質文明的性質為生產方式所決定。精神文明：精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。

簡單的來說，物質文明包含了文化與科技，精神文明則是思想道德方面。

所以科技水平和文化程度決定了文明是否強大，並不是相等關係，而是文明包含了科技和文化，也可以說是科技文化形成才有了文明。

科技與文化和文明是分不開的！

最近中國出現了健康碼，很多人覺得健康碼沒有用。其實健康碼作用太大了。

比如，你曾經去過疫情的重點地區，那麼你的碼顏色就變了。再比如，你曾經去過某聚集地，一起聚集的人群你並不知道誰是誰，但是隻要你們其中一個人確診了，那麼其它人的碼顏色就變了。

這樣看來，人幾乎沒有隱私了。

但是要知道人是社會性群居動物，沒有社交活動就是違人性。那麼怎麼達到出行安全但又便捷呢？於是發明了“健康碼”。

對於西方文化來理解，健康碼違背了民主的核心價值：隱私權。但換著華人的思維方式理解，卻提高了人們出行效率。

舉一個簡單例子，大疫情下，你從甲地飛到乙地，乙不相信你需要隔離14天，而你從乙回到甲後，甲又不相信你需要隔離14天。為了辦一件事，你前後多用了28天，划算不？

其實健康碼也不是最先進的，最好就是生物識別掃臉，非常準確的讓你快速透過海關、地鐵、公交車、大型賣場等關卡。

我隱約看見一篇文章，好像微軟在生物識別方面前期做了很多研發，但是西方以違反隱私權為由，微軟停止了研究並把前期成果賤賣給其它公司。

大疫情下，大家又不願意徹底終止社交活動，那麼只有公佈自己14天行程，才能建立彼此互信。

這種理念肯定與文化理解有關。華人覺得為了出現方便，隱私權次要，所以能夠接受健康碼。但是西方人覺得隱私重要，不太會接受健康碼。

人都是矛盾體。西方人為了保護隱私權，但又不願意放棄社交活動。這樣如何建立不相識的人與人之間互信？

從SARS到新冠病毒，估計人類同病毒的鬥爭是長期化。所以人與人之間關係，建立安全互信是非常必要的。但並非是要大家放棄隱私權了，可能網路安全會成為我們在法律上主要研究方向。