宇宙之道在於形成一個統一的整體，一個從一的整體。實際上是相互作用的兩個部分構成的，而兩個部分相互作用，相互融合，可以生成包含兩個部分的第3種組合，第3種組合之間的作用可以形成宇宙萬物。

三是復陽，代表開始。三生萬物是大自然的道，眾生的道是名利，每個人的道又是什麼？社會就是個大資料庫。每個字元，都有自己的道。所有的這個ALL集合便是四維時空。

道即無，先天地生！

一即時間，發展的屬性（無時間即無發展）！宇宙爆炸的開始，時間開始！

二即陰、陽二元、矛盾兩端，是發展運動的動力！

三即空間三維，有空間，萬物成形。

時間+空間即宇宙世界，其間矛盾著的萬事萬物發展運動又宗於道，遵守自然規律！是為道法自然！

至此：道生一，一生二，二生三，三生萬物！

道代表宇宙，龐大而無邊，也是無極，生一也是宇宙的統一，再生天地.陰陽互動再生人與水陸動植物。所以一生二.二生三.三生萬物。

老子？誰家的老子說得這話？

二合一，二生四，四合八，八生三十二。這樣，從49年4億五仟萬到如今就十四億了！

流浪狗也無數了！無數生萬物，上帝就忙不過來了！阿門！

道生一，無形混沌，

一生二，太初氣之始，

二生三，這個三是平衡陰陽兩氣的在陰陽兩氣的中間，陰陽魚中間有一條線，

一個人有錢，就可以結婚是兩個人，有了孩子就是三個，也可以多個，子子孫孫無窮潰已。而且可以涉足房地產，醫藥，科技，等等多個領域也就是萬物了。

這個問題很明確了呀！陽爻為一，陽升陰，為二。陰陽相疊是為卦，卦有三爻。卦卦相交64種變化，每卦又有本互變之分，是為萬物。

而萬物歸於四儀，此中道理皆在於變化與統一，變則通，通則達，達則興盛，欲速則難順達，需從長計議，此為謀，有謀及有力，方可全矣。

《道德經》四十二章中完整的句子是“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陽而抱陰，衝氣以為和”。

“一”為元，“二”為陰陽，“三”者，陰陽合和。

一個木，是一棵樹，兩個木叫林，而樹林的更大維度叫森林。森者，三個木也，但是森林卻非三個木組成，而是很多很多樹木的代稱。由此可知：人，兩人，眾人之間的關係。眾人者，非三人也。明白了嘛？

道是規律是程式，一是奇點是混沌，二是因果，三是多，指物質。無中生有。

數學大廈很龐大，不過是加減乘除延伸出來的。

生命很複雜，也不過是DNA進化來的。

道乃無極，無極生太極，此乃道生一；太極化生陰陽兩儀，乃一生二；二生三指的是陰陽之間的互動，萬事萬物皆為陰陽互動而生，故有三生萬物。

陰陽放到我們日常生活裡就是事物的兩個極端：對錯，真假，黑白等等。這些極端的表現是不符合我們華人的傳統觀點的，如果把事物比做一根棍子，真假只是棍子的兩端，中間的部分是實；對錯也只是兩端，中間的部分是合理。我們身邊如果有這樣一個人，他評判事物非黑既白，非對既錯，我想我們對這樣的人大都會敬而遠之，我們大部分的人還是會取事物的中間態，這也是人們常說的中庸之道。

本人的粗淺見解，請參考。

老子講的是宇宙大爆炸。

一是宇宙大爆炸那個奇點

二是正物質和反物質（參看時間簡史）

三是目前人類能理解的三維空間

在三維空間內有宇宙萬物

黑，白，彩。。。

我，你，它。。。

男，女，小孩。。。

天，地，萬物。。。

以前，現在，將來。。。

道為無為有為規律，

一為整體包含你看到的、想到的和你看不到的、想不到的，

二為時間和空間，

三為陰陽，

陰陽是萬物的2個主要組成部分，所以三生萬物。

（道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，）

道生一，是宇宙大爆炸

一生二，是第一次細胞分裂

二生三，是第一次雌雄繁殖

三生萬物，說的是三體執行包含了所有軌跡可能，故稱萬物。。。好吧我編不下去了。。。

按照本意應該是這樣的概念，“母系的產道誕生出了一個兒子，這個兒子尋找他的妻子構成二人世界，他們生下孫子構成三口之家，這個孫子負責治理萬事萬物。”

也就是說，世俗社會治理天下萬物的職責應該是由“孫子”來負責的，一個家庭的治理模式就是“媽媽當家，兒子決策，孫子實施”。

擴大到國這個“大家”，就成為了“太后生下了至高無上的帝王，帝王尋找好皇后構成二人世界，他們生下的孩子就是國家建設或者抗爭的主要實施者，最後由這些孩子應對天下萬事萬物的具體處理”。

如何當好“太后”及“皇后”的學問就構成了道家（道家道派）學說。

如何當好“帝王”的學說就構成了法家（道家法派）學說。

如何當好“執行世俗行政的孩子”就構成了儒家學說。

如何當好“執行世俗外部軍事的孩子”就構成了兵家學說。

如何當好“執行世俗內部警務的孩子”就構成了墨家學說。

有三，而生變化（轉化），萬物因變化（轉化）之規律而生生不息，一與二隻可相互作用變化（轉化），有終時。當三加入的時候，便出現了無限可能。

如：世間只存在“土地”與“樹木”，無他物，他們二者之間的作用終是有限的，沒有“水”，樹木只能在誕生之初存在那麼短暫的一段時間，便會死亡，當第三種物質“水”出現的時候，樹木便開花結果，果實與“土地”，“水”相互作用，就會生生不息，形成一個閉環，這就是“有三，而生變化（轉化），是為萬物相生之根本”。

之後第四種，第五種等等的出現，只是在“三”的基礎上，繼續變化（轉化），這個萬物之間產生的閉環“第一變”，是為“三生萬物”。

又出現了第四種能量，“火”，與“水”、“樹木”、“土地”，相互作用，產生了更多變化（轉化）。

這句話的理解要從宇宙法則的能量結構性來理解。能量結構的顯性稱為物質，隱性稱為現象或規律。能量結構的本源隱性態形式裡0無能態，生出1個有能量表達態有2個基本形式是+1，-1。有無態皆有之。則有3態結構，而3態結構化是萬物顯物質的基本單元結構，從射線粒子到元素結構，其它聲光電磁熱射勢動皆能量交換漲落結構形態。宇宙結構到3生萬物指3結構是能量結構臨界點。從0生到3是能量的激化與極化機制。有序視之012，3者序生之。無序視之3者同生之。從無能到有能，從靜到動，從無時無序到有時有序，從無分到區分，從無壽到有壽，從無結構到有結構，至衰變運動直射圓環繞自轉公轉等。而這從無界到有生出的總結界體稱為宇宙即時空即時間與空間。