舉頭三尺有神明，人在做天在看！

回顧人類社會文明發展進步歷程，我們可以發現人類物種於天地自然，於天道人倫，於文化，於傳統，於生命，於生活等等的敬畏之心逐漸減少，更於現代社會中加速退化著。

我們生存生活在當下一個凡事只看利益，只重得失的特殊時代，就連空氣中都瀰漫著焦躁不安的急切味道……！

在這個特殊時代中，所有人皆喪失耐心耐性且麻木不仁，人性灰色底色空前濃重。

時代在飛速發展，科技創新如繁星點點數不勝數使人應接不暇。

生怕被時代所拋棄的芸芸眾生如無頭蒼蠅般亂飛亂撞……自以為緊緊抓住了時代脈搏，自以為是時代的主人……

殊不知我們空洞的靈魂，麻木不仁的精神，貪婪無度的欲壑早已將我們拋棄……

敬天敬地為天道，敬父敬母為人倫！

敬神，敬教，敬信仰為人需。

世人常將人需凌駕於天道人倫之上，將慾望僥倖於神蔭之下。

親情，友情，愛情等人間至愛於一世世的傳承中，眾生當懷敬畏之心維繫呵護，然而世俗百姓現實生活中在金錢財富等利益驅使下，肆意踐踏這些人間至愛的之人之事多如牛毛數不勝數毫無敬畏之心……手足之間，愛人之間，友人之間遍地開花……！

人在做天在看，舉頭三尺有神明，舉頭三尺之上的神明就是於天道人倫的敬畏之心，而非神鬼……！

俗話說得好出生牛犢不怕虎；人年少時懵懵懂懂的，說話辦事都很簡單被看成了“人生無所謂”此“謂”與“畏”又有很多不同；這個“畏”也可能是畏懼也可能是畏畏縮縮。而不是“畏”就是敬。敬；是指尊敬他人！

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎(xiá）大人，侮聖人之言。】

這裡所謂畏就是敬，人生無所畏，實在很危險，只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人，可以不要畏。這是哲學問題，和宗教信仰一樣，我常勸朋友，有個宗教信仰也不錯，不管信哪一教，到晚年可以找一個精神依靠。但是談宗教信仰，第一等智慧的人有，最笨的人也有，中間的人就很難有宗教的信仰。

畏我個人認為，不是懼怕什麼，而是不論什麼事，都要有個限值，如果沒有限值的界定，就沒有了自然界的美好。如對人來說，我畏你，不是怕你，而是對你的敬意，但前題是，敬必須是彼此的。對事來說，凡事必須有一定的度，這個度說的是責任，也就是說，做事不要違背了做人的基本道德底線。

“畏就是敬，人生無所畏，實在很危險”，這句話有一定的道理，需要辯證地來看待這句話，也就是看用在哪些方面。

畏的主要意思是害怕、恐懼和嚇唬。其次含有敬服的意義。

一個人的一生中，如果對什麼都滿不在乎，對什麼都持有一種無所顧忌的心理狀態，確實是很危險的。比如自然、法律和道德。

人們若不尊重自然規律，任意破壞生態平衡。不注重環境保護，不敬畏自然法則所形成的規律，當然就會受到大自然的懲罰。

還有就是世界各國為了各自國家的長治久安，社會有序發展，根據本國國情所制定的諸多法律法規，就是為了約束每一個公民的行為。也就是說在法律規定的範圍內，人們可以充分享受到法律保護下的人生安全與自由，可以有效地保護個人的各種利益不受侵犯。在這個方面，人們必須要敬畏法律的尊嚴。缺乏或不敬畏法律法規，甚至挑戰法律的行為，也就是“人無所畏”，當然是很危險的。

再者就是道德倫理。人們在長期的生活實踐中，約定成俗形成的道德倫理關係，有的人不尊重不敬畏，我行我素，置Te人利益而不顧。輕者勢必會受到與論的譴責，重的必然會受到法律制裁。比如乘坐公共交通工具，違反規定霸佔別人座位。還有隨意披露Te人隱私資訊等等。

不過從另一角度看，當社會或個人受到不法侵害時，對壞人的敬畏就是就是縱容犯罪，也就是“農夫和蛇”所揭示的道理。在這種情況下，作為公民或個人就應該捍衛大眾和個人的利益，就應該無所畏懼，衝鋒在前，制止犯罪行為的發生。這就不是什麼“畏就是敬，人生無所畏，實在很危險”所表達出來的另外一層意思。

總之，人要學會辯證的看問題，想辦法和做事情，任何觀點的出現，包括“畏就是敬，人生無所畏，實在很危險”也不全是正確的。雖然有其合理性，但用錯了方向，它才是很危險的。(2020/01/11)

畏就是敬，這說法是錯誤的。畏是懼怕，敬是尊敬，恭敬，縈敬的意思。畏和敬的物件不完全一致。畏的物件可以是天災人禍，是凶神惡煞，是歹徒。敬的物件是德高望重，本領高強，才能卓越的人。人什麼都無畏是假的，但對法律，對別人的批評指責應當有所畏懼。對值得敬的人應當尊敬。正確態度是取其應而去其不應。

有所敬畏，才能無所畏懼。頭上三尺有神明。不論是對神明、對天地、對良心還是對生命，懷有深深的敬畏之心，都是一個人天性善良和正直的標誌。

君子對於天地君親師等等心懷敬畏之情，所以君子知止，有所不為。君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。君子有所敬畏，遵道而行，才能無所畏懼。心底無私天地寬。身正不怕影子歪。不做虧心事，不怕鬼敲門。君子上不愧於天，下無祚於人，何憂何懼？

相反，惡人無所敬畏、肆無忌憚、為所欲為、無所不為、無視道德、無視法律、沒有原則、超越底線、肆意妄為、作惡多端。然而，多行不義必自斃，因果報應，自然規律。

所以，人生若無任何敬畏，隨心所欲、肆意妄為，實在是很危險的事情。

對於“畏就是敬，人生無所謂，實在很危險”這一個似是而非，混為一談的問題，實在不知怎麼樣回答了。只有區分開來才可以說得清楚一點。

首先必須明確畏與敬是兩個不同的概念，但很多時候卻又相互關連的，我們說畏就是恐懼、害怕的意思，我們畏懼、害怕一個作惡多端，殺人不眨眼的強盜，我們是不會敬重他的，只能夠是憎恨他。同樣，我們尊敬一個仁人君子，又或是一個和藹可親的人，是不會恐懼、害怕的，對這樣的人只有敬重和親近。但是面對法律和道德底線的要求以及某些特定的人，我們就必須心存敬畏的了，絕不能蔑視、踐踏和觸犯，敬它懲惡和罰罪公正，畏它嚴厲無私。

至於說到“人生無所畏，實在很危險”。確實是人若什麼事情都無所畏懼，真的是很危險的，任何事情都應該兩面看，我們鼓勵面對困難和敵人應該有大無畏精神去排除、戰勝他，絕對不能畏畏縮縮，害怕面對；同時，我們也應該讓人們知道對法律的準繩和道德的底線，必須心存敬畏，踐踏和觸犯的後果應該讓人感覺到畏懼而不敢為所欲為，否則，就真是很危險的了。

以上就是我對這個問題的回答，有錯請指正！

的確，無知者無畏這是最好的答案。對小孩子來說可以理解，但對成年人來說非常危險。人要有敬畏之心，是對宇宙萬物的尊敬，是一種信仰。是活著的人必須遵循的一種規則制度，是生命所追尋的靈魂標杆，是一種生存法則。生而無畏，必會滅亡！

我認為畏不一定就是敬，還有可能是畏懼。“而人生無所畏，實在很危險”應該理解為對一些事情和倫理道德、法律法規等要有敬畏之心，這種敬畏之心來源於一個人對所要面對的人和事以及參與社會活動、勞動生產有多少了解和認知。“無知者無畏”“人生無所畏”可能會給生活帶來很多麻煩，甚至生命財產的損失，當然是很危險的。

【讚美敬畏】

徒剩感恩，

抱殘守缺。

惟行敬畏，

與天地偕。