所謂唐堯古國，就是上古三代時堯帝的故國，據《正義》記載：“唐，今晉州平陽，堯都也。”唐就是唐堯，說明晉州平陽是堯帝的故都。堯禪位於舜，舜就是舜帝，有虞氏部落首領，活動範圍也大致在晉南一帶。這也證明了陶寺遺址就在唐堯古國附近。
陶寺遺址有規模巨大的古城遺址和文字，還出土的銅鈴、銅環、玉（石）器、彩繪木器、彩繪陶器，都證明禮樂制度的形成；倉儲區以及“倉形器”和耒耜的出現，間接提示了農業的發展情況；祭祀、觀象遺址的發現，象徵著國家權力的存在；“金字塔”形組成的墓葬格局，反映了當時已經有了“王者”和臣僚，體現了國家管理的職能。
中國社會科學院學部委員、考古研究所所長王巍曾說：不論是國內還是國外，沒有哪一個遺址能像陶寺遺址這樣全面地擁有所有的文明要素和標誌。
陶寺遺址發現有著重大的歷史意義，因為國外一直都不承認夏朝的存在，陶寺遺址證明了在夏朝之前，就已經有了具備國家形態的中華文明，更不要說到夏朝時了。
由於當時唐堯部與新興的虞舜部及周邊先夏部經常發生衝突，長期的戰爭消耗使其逐漸衰落。後來，又受到西北方向的狄、戎等部族的不斷侵擾，很快就消亡了。
唐堯部雖然消亡，但古唐堯留下的陶寺文化並沒有消失，而是為後來的夏、商、周王國文明所繼承和發展，最終成為了中華文明重要的一個組成部分了。
所謂唐堯古國，就是上古三代時堯帝的故國，據《正義》記載：“唐，今晉州平陽，堯都也。”唐就是唐堯，說明晉州平陽是堯帝的故都。堯禪位於舜，舜就是舜帝，有虞氏部落首領，活動範圍也大致在晉南一帶。這也證明了陶寺遺址就在唐堯古國附近。
陶寺遺址有規模巨大的古城遺址和文字，還出土的銅鈴、銅環、玉（石）器、彩繪木器、彩繪陶器，都證明禮樂制度的形成；倉儲區以及“倉形器”和耒耜的出現，間接提示了農業的發展情況；祭祀、觀象遺址的發現，象徵著國家權力的存在；“金字塔”形組成的墓葬格局，反映了當時已經有了“王者”和臣僚，體現了國家管理的職能。
中國社會科學院學部委員、考古研究所所長王巍曾說：不論是國內還是國外，沒有哪一個遺址能像陶寺遺址這樣全面地擁有所有的文明要素和標誌。
陶寺遺址發現有著重大的歷史意義，因為國外一直都不承認夏朝的存在，陶寺遺址證明了在夏朝之前，就已經有了具備國家形態的中華文明，更不要說到夏朝時了。
由於當時唐堯部與新興的虞舜部及周邊先夏部經常發生衝突，長期的戰爭消耗使其逐漸衰落。後來，又受到西北方向的狄、戎等部族的不斷侵擾，很快就消亡了。
唐堯部雖然消亡，但古唐堯留下的陶寺文化並沒有消失，而是為後來的夏、商、周王國文明所繼承和發展，最終成為了中華文明重要的一個組成部分了。