曹公這樣寫大有深意……

“有鳳來儀”暗指林黛玉就是鳳凰，身份高貴的鳳凰，非梧桐不棲，非醴泉不飲，非寶玉不嫁。

“瀟湘館”一寫出幽靜的環境，這裡青竹多，喻指林黛玉的節操，質本潔來還潔去；二暗示林黛玉的結局，為愛的人，淚盡而逝。

據說舜帝至南方巡視，死於蒼梧。帝妃娥皇、女英往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，被淚染的青竹因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。

而且林黛玉的詩社的名號為“瀟湘妃子”，實際上也是在隱喻，在暗示她的人生與結局。

《紅樓夢》是一部偉大的作品，小說的每一處情節都是作者的精心構思，細細品味，總能品出深意。

謝邀。元妃省親,其弟賈寶玉遵賈政之命為新建的瀟湘館擬名,而寶玉為了應景,則以景抒情初撰有鳳來儀為題額。元春似嫌張揚、偏俗,敕作瀟湘館。正如題主所言,曹雪芹如此謀篇部局、不惜筆墨。大膽揣測許是借喻了虞舜和娥皇、女英的故事,並以此預設黛玉命運之結局。瀟湘館處地古樸典雅、曲徑幽篁。毛主席詩曾有：斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣句,帝舜南巡、逝於蒼梧,娥皇女英千萬裡尋帝舜不遇,傷心之血淚拋灑於綠竹竿葉、斑斑點點、不再褪去,是為斑竹。絕望無期的娥皇女英，縱躍湘江，裙袂飄揚,宛如落日餘暉的天邊紅霞。想那孤苦無依焚詩稿斷痴情的黛玉、這一瞬魂歸離恨天的瀟湘妃子、其情其景又何其地相似乃爾。

既然有這麼一個先後命名的過程，說明，一、有鳳來儀，先是由寶玉指元春、後是由元春指黛玉，只不過前者是有心栽花、後者是無意插柳。

這就說明元春和黛玉，在一個特定意義上，是相同的，什麼特定意義？你有興趣的話，就琢磨琢磨，這裡不多說了。

這裡一開始名曰“有鳳來儀”，指貴妃在此駐陛並有儀仗鋪陳，顯然，“鳳”即指賈妃元春，字面故事。

而黛玉住進來時，這裡已經改名為“瀟湘館”，從宮廷裡來的賈妃也被替換為從江南（揚州在地理位置上雖不能說屬於江南，但在文化上是和江南同出一脈的，明清時期的大江南省也包括揚州吧？）民間來的林黛玉。

所以這裡發生了一個轉換，或替換。自稱“草木之人”民女林黛玉實際上才是“有鳳來儀”的主人，而這是作者一直筆下暗暗著力的一點，我認為。當然，這一層含義屬於隱秘層了。說開來會很長，就此打住。

這裡提醒一下，在對於隱秘層的理解上，請不要忘記這是一部小說，是一部文字藝術作品，所以我自己在解讀時會很尊重它在思想、情感以及美學上的完整性。

一個成功人物一旦創造出來，便有了自己獨立的生命，他只會做符合他本身性格的事，說符合他本身性格的話，不是作者能安排得了的，或者說作者是按照人物性格去做安排的，而不是強行安排表達深意的。

寶玉題有鳳來儀有必須如此題的理由，元妃改名是她的身份處境使然，黛玉住住進去也是因為她本性愛靜。

若去找深意，其實無論誰住哪兒都找得到深意，便如那懷疑鄰人偷斧者，怎麼看鄰人都像偷斧者，一舉一動一言一行都像，等找到斧頭再看那無辜的鄰人，怎麼看那一舉一動一言一行都不像偷斧者了。

有鳳來儀，暗指寶玉人中龍鳳，華麗而高傲；瀟湘……寓意湘妃竹，斑竹一枝千滴淚。暗指黛玉飄逸愛哭愛使小性，結局悽慘……

瀟湘館，《紅樓夢》大觀園中一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉的住所，而林黛玉又被喚作“瀟湘妃子”。把“有鳳來儀”改名“瀟湘館”曹公確有深意。

賈政第一次入園時“瀟湘館”的描述“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。…後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”猶如置身於森森萬竹之中，由寶玉提名“有鳳來儀”。在元妃省親觀園時改名為“瀟湘館”。元妃回宮後便讓寶釵她們住在園中，林黛玉則選了“瀟湘館”。

探春嬉笑時向眾人道：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽後，都拍手叫妙。“瀟湘妃子”便成了林黛玉的名號。

用“瀟湘館”的千百竿翠竹和“瀟湘妃子”的名號不僅象徵著黛玉的形象和性格，而且還映襯著她對愛情的執著與以淚洗面的悲劇命運。因此用“瀟湘”二字比黛玉在貼切不過了。

個人見解，望指點

你好，我認為曹雪芹在書中寫到元妃省親時把有鳳來儀改名為瀟湘館，而後林黛玉選了瀟湘館居住，其主要的意思有三：

01

紅樓夢第023回提到，到了賈母屋裡，賈寶玉一見到林黛玉，就問她選哪個房子。黛玉本身其實也在盤算，因見寶玉問便笑道：「我心裡想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。」而寶玉這時候的反應是：聽了拍手笑道，正和我的主意一樣，我也要叫你住這裡呢。我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。

在這裡透露出了兩人的小心思，林黛玉其實心裡是想離寶玉住的近些，而且瀟湘館裡曲徑通幽、清凈優雅，也是大觀園裡最清靜優雅的地方，所以黛玉選了瀟湘館居住，也符合林黛玉纖弱的詩人氣質。

02

瀟湘館原本寶玉題詞為『有鳳來儀』，後元妃省親時把有鳳來儀改名為瀟湘館，在紅樓夢第四十回之中寫到：賈母等人先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子漫的甬路。

而對瀟湘館建築、佈局之“曲”、之“小”的描寫，則又從另一個側面暗喻了寶黛之間愛情之路的坎坷與曲折。若非置身於這樣聲情並茂的優美環境中，林黛玉怎麼能觸景生情，寫出諸如“寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝；不知風雨幾時休，已教淚撒窗紗溼”的人生感慨呢？

另外儘管林黛玉在大觀園中過的是錦衣玉食的生活，還是時時感受到一種寄人籬下的壓力。正因如此，她雖然博覽群書、冰雪聰明，卻因為身體和心理的原因，鑄成了壓抑而敏感的性格。

她之所以選擇在瀟湘館居住，按她自己的說法是：“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”——其實作者不過想借用竹子高潔、脫俗，堅韌無比的品格與林黛玉清高孤傲的氣質與個性作比喻。

03

在紅樓夢第五回中寫到賈寶玉神遊太虛幻境，見到金陵十二釵正冊中提到： 「可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」

另外，小說中提到：劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上放著滿滿的書。 劉姥姥道：「這一定是那一位哥兒的書房了？」

瀟湘館之中堆著滿滿的書，連劉姥姥也忍不住讚歎，也無愧乎金陵十二金釵正冊稱她有『詠絮才』了。

黛玉如此聰明有才華，自然堪比謝道韞了，但她的才華卻沒有為她帶來相映美好的命運，她父母早逝，又無人瞭解心事，在加上性格總是容易自怨自艾。

在金陵十二金釵正冊中畫的兩稞枯木是析字雙關，雙 『木』為『林』，而枯木則 代表待遇最終淚盡而亡的結局，「玉帶林」倒讀即其名，但木上又懸著一圍玉帶的畫面，暗示著寶玉仍然掛念著死去的林妹妹。

另外在第三十七回中，探春曾玩笑的指稱黛玉「當日娥皇，女瑛灑淚在竹上成斑……如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她那些竹子想來也是要變成斑竹的。」

娥皇女英為了丈夫而哭，而黛玉亦為了愛情而哭，也因此黛玉在小說中的種種哭泣都是與寶玉有關，也因此林黛玉的稱號即為『瀟湘妃子』，這瀟湘館密生的竹子也暗示了黛玉愛哭、最終為寶玉淚盡而死的結局。

瀟湘夜雨驚妃夢，

雲散香消金玉前。

一嘆生世若浮萍，

卻是玉帶掛林中。

“龍吟細細，鳳尾森森”，這是大觀園裡林妹妹居住的瀟湘館才有的景緻。元春省親之後，林妹妹因為獨愛這片竹林的靜謐與清幽，選擇了搬進瀟湘館。而在元春省親之前，瀟湘館被寶玉擬名為“有鳳來儀”，也可謂是用心良苦。

要想理解曹公為什麼對林妹妹居住的地方如此謀篇佈局，必須先要明白兩個問題：一則，最初寶玉為什麼將其擬名為“有鳳來儀”；二則，元妃省親之後，為什麼要改“有鳳來儀”為瀟湘館。理解這兩個問題，才能更好地把握黛玉入住瀟湘館的選擇。

為了迎接元妃的到來，賈府不惜重金打造了這座省親別墅。竣工之後，賈政與一眾清客為園內各處匾額題名。為了檢驗寶玉的才學，賈政也讓寶玉參與其中。當眾人來到日後瀟湘館前時，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映”。

面對如此雅緻之景，或提議為“淇水遺風”，或題名為“睢園雅跡”，賈政都認為太過俗氣。而寶玉的一句“有風來儀”，引得眾人交口稱讚。寶玉的靈感，來自於《尚書·益櫻》有“簫韶九成，鳳凰來儀”之句。簫韶的音樂，就連鳳凰聽了都能隨之翩翩起舞。

此外，《莊子·秋水篇》有云：“夫鵷雛（鳳凰）發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”所謂的練實，正是此館裡的竹子。這正好歌頌了鳳凰志存高遠，秉性高潔。有“千百竿翠”，聯想到聖潔的鳳凰，再為恰當不過。

正如寶玉所言，“這是第一處行幸之所，必須頌聖方可。”寶玉題名為“有風來儀”，可謂是一箭雙鵰：一則歌頌了元春的身份高貴與品行高潔；二則讚美了館內環境的清幽雅緻與賈府的禮樂傳家。寶玉此舉，既應景，又含情，使得一切恰到好處。

其次，元妃改“有風來儀”為“瀟湘館”，是為了提醒家人切莫奢華靡費。

元妃省親，看到賈府專門為自己建造的這座省親別墅之後，心裡一直在暗歎“奢華過費”。在元妃看來，不只是建築陳設太過奢侈豪華，就連匾額題名也太過張揚高調。大觀園石牌坊上的“天仙寶鏡”，元妃看後也立即命人換上了“省親別墅”。

一入宮門深似海的元妃，深知“登高必跌重”的深刻道理。面對這張“有風來儀”的匾額，元妃為了明哲保身，將其改名為瀟湘館。元妃此舉，多是想到了舜死後娥皇、女英二妃淚灑青竹而竹葉生斑的悽美愛情故事。二妃死後，世人常以“瀟湘”代指斑竹。

元妃將“有風來儀”改名為“瀟湘館”，與她溫柔敦厚而又才華橫溢的品質相暗合，同時又顯示出她對賈府“水滿則溢位，月滿則虧”的提醒與警惕。正如元妃隔簾含淚對父親賈政訴說的那樣，“今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。”

對於賈府來說，“有風來儀”是潑天的喜事與富貴；而對於元春來說，骨肉分離才是最戳人心的苦痛。元妃省親之後，臨行之前再三叮囑賈母，“倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華糜費了。”元妃將“有風來儀”改名為“瀟湘館”，也正有此意。

理解了上述兩個問題，曹公讓林妹妹入住瀟湘館的深意就很容易理清了：

其一，瀟湘館與黛玉“嫻靜似姣花照水，行動似弱柳扶風”的容貌氣質相契合

瀟湘館不僅有千百竽翠竹掩映，還有一派清泉，“繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。如此幽雅靜謐的居住環境，與黛玉的容貌氣質頗為契合。當清風吹過竹林，“龍吟細細，鳳尾森森”，恰似黛玉在院內閒庭信步，是如此婀娜多姿和顧盼生姿。

而當月色溫柔，看著竹影搖曳，聽著泉水叮咚，黛玉臨窗作詩，又恰似嬌花照水惹人憐。此番場景，正如賈政第一次看到瀟湘館感嘆的那般，“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”瀟湘館的整體居住環境，與黛玉柔美纖細的容貌氣質相互映襯，賞心悅目。

其二，瀟湘館與黛玉“孤高自許，目下無塵”的性格品質相吻合

黛玉選擇瀟湘館作為自己的居住之地時，曾對寶玉說道，“我愛那幾竿竹子,隱著一道曲欄,比別處幽靜些。”瀟湘館之所以幽靜雅緻，就在於有竹林掩映和泉水流通。這種對清幽環境的追尋，與黛玉”孤高自許，目下無塵”的精神特質相吻合。

正如蘇軾所云，“寧可食無肉，不可居無竹”。黛玉選擇與竹林為伴，正是對竹子傲雪凌霜高潔品格的追尋。天上掉下來的林妹妹，如竹林不染塵埃，不食人間煙火，永葆自己的清新質樸之風。面對日後的“風刀霜劍嚴相逼”，黛玉如綠竹堅貞不屈。

其三，瀟湘館與黛玉“人中龍鳳”的金陵十二釵之首的地位相匹配

莊子雲，鳳凰“非練實不食，非醴泉不飲”。寶玉曾把瀟湘館題名為“有風來儀”，能入住竹林掩映與泉水叮咚之人，非“人中龍鳳”不可。黛玉能入住其中，是對其金陵十二釵之冠的肯定與讚美。西施貌，詠絮才，世外仙姝寂寞林，只有黛玉才配得上這樣的榮耀。

如竹之清雅，似泉之清澈，黛玉的高貴如鳳，不僅在容貌氣質，更在秉性風骨。黛玉對純潔愛情的追尋，對封建禮教的抗衡，以遺世獨立的姿態，演繹了與寶玉木石前盟的純真絕戀。瀟湘館是黛玉詩魂的棲息之地，充滿了都屬於黛玉的浪漫氣質。

其四，瀟湘館與黛玉“還淚而來，淚盡而亡”的悲劇命運相暗合

娥皇、女英為了追尋死去的夫君舜帝，淚灑青竹，致使竹上生斑。從此，瀟湘竹成為竹子的代稱。而黛玉因為木石前盟前來，為了報答寶玉的前世神瑛侍者的灌溉之恩，要用這一生的眼淚償還於他，才算了盡了心中的纏綿之意。

正如探春所言，“如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的”。因而人如其名，黛玉無愧於“瀟湘妃子”的稱號。居住在瀟湘館，黛玉為了寶玉流盡了一生的眼淚，這可不就是黛玉“淚盡而亡”的悲劇寫照。

總之，有了黛玉的瀟湘館，才有了充滿了詩情畫意的獨特氣質與生命。對於黛玉來說，瀟湘館是她在塵世最後的寄託之地，裡面承載了她對詩意的追尋與愛情的追隨。瀟湘館與黛玉的氣質與生命，是水乳交融的依存關係。

所以，當天上掉了的林妹妹，終成世外仙姝寂寞林，大觀園裡的瀟湘館也就成為枯槁死木，毫無生機可言。只有黛玉在的時候，瀟湘館才能發出“龍吟細細，鳳尾森森”的Teana之音；也只有黛玉居住的瀟湘館，也才能稱得上真正的“有鳳來儀”。

瀟湘館就是有鳳來儀，瀟湘館是庭院名字，有鳳來儀是庭院匾額。並不存在賈元春改有鳳來儀為瀟湘館的事。林黛玉住進瀟湘館後，她門上的匾額依然是有鳳來儀。曹雪芹如此安排，當然是為了“草蛇灰線伏延千里”，揭示林黛玉的結局。

《紅樓夢》有很多細節，稍微不慎就會誤讀。比方第十七回，大觀園試才題對額。賈寶玉在何處軒館題了匾額和對聯。但絕沒有給何處軒館命名。

賈元春省親大觀園後，將自己喜歡的幾處軒館命名，除怡紅院的“紅香綠玉”匾額因不喜歡“綠玉”二字，改成“怡紅快綠”以外，再只改了“蓼汀花漵”為“花漵”。其餘匾額全部保留下來。其他不著名的庭院如凸碧山莊，凹晶館還是林黛玉等姐妹後來補取的名字。

元妃乃命傳筆硯伺候，親搦湘管，擇其幾處最喜者賜名。按其書雲： 　　

“顧恩思義”匾額 　　

天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴； 　　

古今垂曠典，九州萬國被恩榮。 　　

此一匾一聯書於正殿。 　　

“大觀園”園之名 　　

“有鳳來儀”賜名曰“瀟湘館”。 　　

“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”。即名曰“怡紅院”。 　　

“蘅芷清芳”賜名曰“蘅蕪苑”。 　　

“杏簾在望”賜名曰“浣葛山莊”。 　　

正樓曰“大觀樓”，東面飛樓曰“綴錦閣”，西面斜樓曰“含芳閣”；更有“蓼風軒”、“藕香榭”、“紫菱洲”、“ 葉渚”等名；又有四字的匾額十數個，諸如“梨花春雨”、“桐剪秋風”、“荻蘆夜雪”等名，此時悉難全記。

瀟湘館是賈元春最喜歡的一處軒館，賈寶玉題匾額“有鳳來儀”，就是恭迎貴妃賈元春鳳駕之意。瀟湘館作為省親別墅重要場所，有此題額只為開宗明義。

賈元春省親時，對賈寶玉題額很滿意，基本保留了匾額。並根據“有鳳來儀”預示妃子，瀟湘館又多竹子，賜名“有鳳來儀”為瀟湘館。既標榜自己是“瀟湘妃子”般重情重義，又恭維皇帝賢明如舜帝。

不過，賈元春只是省親走馬觀花看一下，瀟湘館、有鳳來儀真正主人是林黛玉，兩個名字影射的也是林黛玉一生。

瀟湘館得名自瀟湘妃子，瀟湘妃子並非一人，而是帝舜妃子娥皇女英姐妹的共稱。有鳳來儀點出王妃身份。如此種種，預示林黛玉的結局不但與賈寶玉有緣無分，更沒有死在賈家，而是嫁為王妃後死在異國他鄉。

關於王妃多說一句，鳳指鳳凰，賈元春貴妃能稱鳳，瀟湘妃子娥皇女英也能稱鳳。但北靜王妃、南安太妃稱鳳就名不正言不順。瀟湘妃子的王妃與皇后、皇妃無異，藩王妃自然不夠資格“有鳳來儀”。王妃與藩王妃的差距非常大。

林黛玉判詞“玉帶林中掛”，以及圖畫中的“玉帶”代表皇權。暗示她不是與北靜王這樣的藩王有瓜葛，也不是與皇帝有瓜葛，只能如瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁。“金陵十二釵”中，唯一明確嫁給異國為王妃的只有賈探春。偏巧，瀟湘妃子就是賈探春給林黛玉取的。

賈元春省親大觀園時，除了更改“紅香綠玉”以外，還修改“蓼汀花漵”為“花漵”。

“蓼汀”出自唐代羅業《雁》詩：“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁”，說得是大雁遷徙後的惆悵，“雁”通“雪雁”，丫頭雪雁本就暗示林黛玉一生像大雁一樣漂泊不定。

第六十二回，林黛玉做酒令與“蓼汀”前後呼應，預示終將離開賈家客死異鄉。

落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九迴腸，這是鴻雁來賓。

“花漵”出自唐代崔國輔《採蓮》詩“玉漵花爭發，金塘水亂流”。蓮為芙蓉，晴雯死後，賈寶玉作《芙蓉女兒誄》明祭晴雯，實祭黛玉。林黛玉第六十三回又掣得芙蓉花籤，伏筆她將遠嫁為王妃。

只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟。

“莫怨東風當自嗟”出自北宋歐陽修《和王介甫明妃曲二首》，寫王昭君出塞匈奴為“寧胡閼氏”（王妃）。王昭君又叫明妃，契合有鳳來儀，林黛玉瀟湘妃子的王妃身份。

綜上，瀟湘館正是林黛玉一生縮影。因賈元春不喜綠玉（黛玉），拆散寶黛姻緣（紅香綠玉）。林黛玉被迫與賈探春二女同嫁（瀟湘妃子），原因和目的地類似“昭君出塞”，遠嫁異國他鄉。

林黛玉不可能屈就他人，很快淚盡而亡，賈探春則僥倖成為一國之王妃。而杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”的下一句“芙蓉開在秋江上”更是黛玉、探春結局的影射。

本文資料重點引自： 

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。

這裡先說明“瀟湘”兩字的出處，堯帝將女兒娥皇和女英許配給了舜，舜因為治水身亡，兩位女子知道夫君離世的噩耗後去湘水邊尋找舜，在湘水邊她們為夫君離開而慟哭，淚水撒在竹子上，竹子也有了淚痕，最後兩位女子跳進了湘江。

據說斑竹就是由此而來，斑竹又名“瀟湘竹”，因有鳳來儀那裡有幾處竹子，故黛玉的居處又名瀟湘館。但是，曹公給黛玉居處如此起名絕不能只停留在表面的意思上，瀟湘二字本就帶走悲劇色彩，所以，瀟湘館更暗示了紅樓人物的命運。

一、元春的後宮悲劇

瀟湘館是為元妃省親而建的，所以與元妃有著必然的聯絡，元春的悲劇便在於十幾歲時，她被賈府作為政治籌碼送去了那不見得人的地方，而她的大好青春，也葬送進了深宮之中。

在元春省親之前，元春在宮中受到極大的寵幸，賈府的地位也是極高，但此後元春的地位卻越來越低，元春在宮中受到了怎樣的痛苦原文沒有提及，但從元春的話語以及賈府的敗落便可以看出，而元春最後的結局也應該和娥瑛、女皇二人極為類似，這裡間接暗示了元春的薄命。

二、黛玉的淚盡而亡

瀟湘館的主人便是黛玉，這也極為切合黛玉的身份，從黛玉住進瀟湘館到後來眾姑娘們提詩給黛玉取名為瀟湘妃子曹公都埋下了一定的伏筆。

黛玉面臨過雙親離開的悲痛，寄人籬下的生活也沒有真正開心過，所以黛玉在眾姑娘中流淚最多。黛玉的前世是降珠仙草，因得到神瑛侍者的澆灌的得以生長，所以降珠仙草便願意以自己一身的淚水來報答神瑛侍者，在黛玉流盡了最後的淚水以後便含恨離開人世。

所以，曹公早已埋下了伏筆，從開始有“瀟湘館”之時，就註定了黛玉和元春兩個人的結局。

賈府為了迎接元春省親，修建一座巧奪天工的省親別墅，元春賜名為大觀園。

瀟湘館的來歷

瀟湘館是大觀園裡第一處行幸之所。

一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。

……

入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床杌椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。

面對如此雅景，賈政等一行人交口稱讚。寶玉說：“這是第一處行幸之所，必須頌聖方可。”於是題名為“有風來儀”。

元春遊幸，從“有鳳來儀”、“紅香綠玉”開始。遊覽結束，元春將“有鳳來儀”賜名曰“瀟湘館”。

後來，元春命姐妹們住進大觀園，黛玉因為喜愛那幾竿竹子，所以住進了瀟湘館。

林黛玉住進瀟湘館的寓意

第一，暗喻林黛玉有鳳命，將來可以當娘娘。

瀟湘館本來叫“有鳳來儀”，是貴妃元春行幸的地方。古人一致認為，娘娘是鳳命。林黛玉住在這裡，就說明林黛玉也是鳳命。

瀟湘館裡有大量的竹子，這是鳳凰最愛吃的食物。

《莊子·秋水篇》有云：“夫鵷雛（鳳凰）發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”練實，即竹子。瀟湘館裡有醴泉。“後院牆下；忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。

瀟湘館有竹、有醴泉，正是鳳凰的居所。

瀟湘館的第一任主人是元春，第二任主人是黛玉。元春是貴妃娘娘，說明黛玉也娘娘命。

第二，瀟湘妃子暗喻林黛玉淚盡而亡。

堯帝把女兒娥皇女英一同嫁給舜為妻，並且將帝位禪讓給舜，娥皇女英為妃，後來舜死於蒼梧。

二妃歷盡千辛萬苦來到湘江邊上，她們得知舜帝已死，埋在九嶷山下。姐妹二人抱頭痛哭，眼淚變成了血，血淚染到青竹上，竹子上印滿斑斑淚痕，變成了“斑竹”，“斑竹”也稱湘妃竹。後來，娥皇女英雙雙跳進湘江追隨舜帝而去。

林黛玉的前身是絳珠仙草，因為手裡神瑛侍者的甘露之惠，決定下凡用一生的眼淚來報答當年的灌溉之恩。今生林黛玉愛哭，她的眼淚令花濺淚，鳥驚心。暗喻林黛玉和娥皇女英一樣淚盡而逝。

林黛玉的詩號是“瀟湘妃子”，這說明將來林黛玉真的被封為“瀟湘妃子”成了娘娘。

第三，瀟湘館裡的梨花暗喻黛玉是梨花帶雨的美人。

林黛玉生得“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”。曹雪芹老先生說黛玉比西施還勝三分，這樣的美人實在是難描難畫。

黛玉常常是“玉容寂寞淚闌干”，彷彿“梨花一枝春帶雨”。

第四，“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”喻黛玉之愁。

瀟湘館的後面還有芭蕉，詩云“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”。暗喻黛玉的心彷彿是蕉葉難以舒展，她的哀愁彷彿丁香花瓣般中有千千結。黛玉與寶玉有情，可是他們不敢表達自己真實的感情，黛玉之愁，如芭蕉，如丁香。“春風縱好，難破愁痕，物猶如此，人何以堪！”

第五， “萬物中瀟灑，修篁獨逸群”。暗喻林黛玉氣質超群。

鳳尾森森，龍吟細細的竹林，暗喻林黛玉有藝術修養。黛玉“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”與“簫韶九成，鳳凰來儀”相對應。

黛玉個性浪漫，氣質超凡脫俗。在瀟湘館裡，黛玉讀書，寫詩，彈琴，養鸚鵡。世外仙姝寂寞林的精神世界是清澈脫俗，豐富有趣味的。

第六，“無人賞高潔，徒自抱貞心”暗喻黛玉有竹的氣節。

林黛玉是女孩子中最具特色的一個，她如修竹一般超凡脫俗，如竹一般氣節高尚。

別看黛玉柔弱，可是她有寧折不彎的性格。黛玉懂事故，可是她不世故。她不偽飾自己，她從來都是直言不諱。從來不說假話，謊話。

黛玉為人真誠，謙虛。黛玉沒有等級觀念。她與紫鵑，與香菱都當姐妹一樣相處。黛玉在瀟湘館裡與青竹為伴，“無人賞高潔，徒自抱貞心”。

瀟湘館名義上是為元春而建，實際上是為林黛玉量身定做的。瀟湘館暗喻林黛玉的個性，品格，興趣，愛好，以及結局。林黛玉在這裡香消玉殞。

《紅樓夢》中的寶黛愛情悲劇，是有命運的成分在內的。“絳珠還淚”就是命中註定的情節。現在，是個性主義的時代，人們不再相信命運了，而是堅信命運掌握在自己手中。一個女人可以憑著自己的手段，把所有敵人打敗，最後成就無上的榮耀。這種憑著心計打敗一切敵人的故事，就是宮鬥。也正因此，現在不少紅迷研究《紅樓夢》的時候，也引入了宮斗的精神。在這種方法的解讀下，榮國府裡針對寶黛愛情的態度，便形成兩派，一是擁護派，二是反對派。兩派之間圍繞著寶黛愛情，進行了激烈的鬥爭。這種解讀，無疑把《紅樓夢》的思想性大大降低了。

元妃把有鳳來儀改為瀟湘館，大約就是在上述解讀方式之下得出的結論。他們大約把元妃看成是寶黛愛情的反對者和破壞者了。我承認在寶玉婚姻的問題上，元妃大約是支援寶釵的。如果說到反對黛玉，恐怕說不上。這裡要說的是，《紅樓夢》裡不存在“有鳳來儀”改為“瀟湘館”的問題。“有鳳來儀”從來不是瀟湘館的名字，而只是賈寶玉根據建築的特徵而題的扁額。

在元妃省親之前，大觀園中所有的建築中都只有楹對和扁額，而都沒有取名字。原因很簡單，是這些建築的名字都要等元妃來取，其它人不敢擅起。但是詠聯和題額卻可以對建築的特點和寓意做出提示，這樣起名字的時候，就方便多了。因此，根本不存在元妃把“有鳳來儀”改為“瀟湘館”的說法。曲徑通幽的瀟湘館

多情才女 林黛玉

因為元妃與賈寶玉的感情很深，所以大觀園各處的對額，都是賈寶玉題的。元妃在看過寶玉所題之後，也有幾處修改，把“蓼汀花漵”改為“花漵”，把正殿的“天仙寶境”改為“省親別墅”，當然最有有名的是把“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”。這一改，“怡紅院”的名字也就出來了，同時，寶釵幫寶玉改詩“綠蠟春猶倦”的情節也出來了。

元妃省親把“有鳳來儀”改名“瀟湘館”，後來林黛玉選了瀟湘館，作者這樣寫有什麼深意？這個問題是含有元妃是反林派的誘導之意的。既然“瀟湘館”沒有被改名字，它不過與“蘅芫苑”一樣，都是元妃取得名字罷了。這樣，我們就可以把瀟湘館和蘅蕪苑林黛玉與薛寶釵放在一起分析一下了。

當眾人入住大觀園的時候，林黛玉選中的是瀟湘館，薛寶釵選中的是蘅芫苑。瀟湘館的主要意象是竹子、幽靜，而且是進大觀園之後的第一個處所，賈政來到這裡的感嘆是：“若能月下坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”幽靜之處，可以讀書，也是一個重要意象，這些意象，都是林黛玉的命運相關。竹子是湘妃竹，相傳舜帝南巡，死於蒼梧之野，他的二位妃子娥皇、女英前去尋找，淚染斑竹，投江而死。被淚所染的竹子就成為湘妃竹。

瀟湘館的命名，很明顯的來娥皇、女英的傳說。後來，大觀園裡辦詩社，林黛玉的名號，也稱做“瀟湘妃子”。瀟湘妃子尋夫未果而死，預示著林黛玉與賈寶玉之間的情感最後沒有結果。

幽靜的環境，顯示出林黛玉高潔的情操不為世俗所容。而讀書在今天看似正常，但在“女子無才便是德”的時代，也暗示林黛玉的行為，不符合世俗評價女人的標準。所有的這一切，都與人物最後悲劇的結局，相符合相適應。

還有一點，瀟湘館是入園第一處，也與林黛玉是賈寶玉平生第一個，也是唯一一個精神上的知己，靈魂上的伴侶相對應。

蘅蕪苑的主要意象，是來自楚辭屈原的《離騷》中以杜蘅、芷蘭等香草比喻君子做法。這裡是暗喻薛寶釵的君子人品。在大觀園眾詩人裡，薛寶釵的名號是“蘅蕪君”，如果我們不是抱著宮斗的眼光去看薛寶釵的話，就會發現她的為人處世上，確實是有君子之風的。堂皇正大的蘅蕪苑

君子之風的薛寶釵

苑，是大園子。以此來命名薛寶釵的住處，也是暗示薛寶釵此人格局很大。這一點，與林黛玉的小性子相比，薛寶釵的大格局是當之無愧的。

另外，與瀟湘館比起來，蘅蕪苑在大觀園諸處中，是與正殿“省親別墅”最近的。這樣又體現出一種中正、正大的意象，這與薛寶釵的性格相合。

以上所述，大約是薛林二人住處與他們性格命運的內在聯絡。

做為皇妃省親的元春，以及住在大觀園裡的薛林二人，都是“太虛幻境”薄命司中人，她們在情的世界裡，最終都是以悲劇結局的。曹雪芹所謂的“千紅一窟（哭）”“萬豔同杯（悲）”，她們都是千紅萬豔中的一個。她們的悲劇與毀滅，所應的決不是簡單的個人之間的爭鬥，而是社會的悲劇。