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  • 1 # 北派說書人

    這個問題我來回答

    首先我們來分析一下,印第安人的成份,印第安人並非一個人種,而是分散在美洲的眾土著人的統稱,而且他們的語言有上百種,當然這裡除了愛斯基摩人之外。

    我明白樓主提問題的大致方向,也不不過是說,印第安人也是華夏的子民,是華夏人從白令海峽長途跋涉走過去的一個種群而已。

    在這裡,我們將要涉及到一個逝去的文明,那就是瑪雅文明,瑪雅文明最早出現在公元前1500年前,也就是說在公元前1500年前,印第安人已經出現,而就在100多年前,也就是1600年前,商湯才建立的商朝。

    好吧,我們步入正題,對於《山海經》這本書的,比較富有爭議性,有人說它著於先秦時期,成形與西漢,是一部荒誕不經的小說而已,二叔還曾經因此寫了一部專欄,就本身對《山海經》來看,其實這本書並不簡單,並非荒誕不經的小說,畢竟在先秦時期,正是諸子百家興起的時代,那個時候的人們比較嚴謹,哪有空和你我開玩笑,之所以人們會這麼認為,只是因為其上記載的動植物都是些奇奇怪怪的東西,要麼會讓人長壽,要麼會讓人不死,總之勾起了人們心中最深處的那幾分好奇。

    然而不管怎麼樣,此書若是成書於先秦時期,哪怕遠至商朝建國初期,決然不會出現在印第安人的手中,除非《山海經》的作者為傳說中的大禹所著,若是這樣倒也很多事情說的通,只不過一些專家就要拉黑臉了,所以我們就按專家所言,若是《山海經》出自先秦或者西漢人甚至古蜀人的手中的話,那麼印第安人根本就沒有見過什麼《山海經》。

  • 2 # 陳若V06

    答:這個說法不對。錯就錯在把兩個事實的存在時間搞錯了。理由如下:

    在上世紀90年代,中國社科院的一位學者在訪美時,從一塊出土的印第安人石刻上認出了中國字,並讀出了一句話,意思是:王在此處建立了政權。由此,美國學界掀起了一場軒然大波。他們基本是持反對與否定的態度。因為當時的美國學者(來自耶魯等名校)無人對中國古文字有研究,導致反對的理由蒼白無力。換言之,你不同意這些是古中國文字,那你說是什麼文字?是怎麼來的?代表著什麼意思?而這位中國學者研究的是甲骨文和鐘鼎文(金文)。這件事當時在中國的報紙和美國的《美國之音》都有過報道。無論如何,石頭上刻字反應了美洲印第安人的早期文明。

    《山海經》的成書時間儘管很難考證,但從其內容的豐富程度以及所使用的大量文字數量來看,顯然是後來出現的。需知,在缺乏書寫材料的更古老時代,人們“書寫”文字的材料只能是些甲骨、石塊、陶器以及青銅器等。受條件所限的如此“書寫”能力又怎能承載《山海經》這樣的著作呢?再別說該書中還有圖畫。

    對比上述兩個事實,印第安人在美洲生活時,還不會有《山海經》存在。而白令海峽呢,據說歷史上曾經封凍過,致使亞洲先民在獵捕馴鹿群時一起到了美洲。這不無道理。一個旁證就是古印第安人和亞洲先民都信奉過同一個薩滿教。不過,他們的透過白令海峽和後來才有的《山海經》就沒什麼關係了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果是你家,會選這樣的佈局嗎?