我們所說的沁象，包括沁色、包漿、裂、孔洞、蝕斑、白化等不同現象的玉器浸後特徵。這些特徵直觀反映在古玉器表面上，我們以此為依據鑑別每件玉器的真偽。
一般常見的有土沁呈土黃色，水銀沁呈黑色，鐵鏽沁呈暗紅色等。目前我們所見作偽沁最多的是鐵鏽沁、黑色沁和鈣化。
凡作偽沁玉器，多選用質地鬆軟或綹、罃、棉較多的玉石製作，這樣有利於沁色的進人，便於浸染。凡玉質堅密無棉者不易做沁，所以作偽者極少採用此類玉做沁色，因硬度較高玉石做出的沁色多浮於器表，很難達到一定深度。
玉石在有縫隙的情況下顏色方能夠進入。為使沁色能夠深入玉理，作偽者常常需要破壞玉器的表面，在完成初拋光工序後，玉器表面人為製作出許多麻斑、裂隙，以便讓顏色從這些麻斑或裂隙中浸入玉理。
製作麻斑多用利器敲擊和鉈頭頂壓而成，這種沁色只做在玉器某一部分。玉器整體有的採取噴砂法，以強力氣泵吹砂擊打玉器表面，使玉器表面形成點狀綹裂痕，從而讓顏色進入玉理。
也有人對冰裂紋作偽，首先將玉器進行冷凍，然後突然浸入熱水中，使之形成炸裂，然後人工染色。目前市場上見到最多的紅山文化偽古玉，多采用強酸、鹼、化工原料高溫浸泡，將玉器表面浸成麻坑狀，然後再做色。
以此方法制作出的沁色、表面常常泛出白灰，長久不易退去。當以手盤玩久時或塗油，白灰能夠暫時退去，放置久了，或用溫水浸泡後還會繼續泛出白灰。這並不是傳統鑑玉法所說的“出灰”現象，面是經強酸、鹼浸泡後的玉質被灼傷的反應。
目前我們所見到不同顏色的“化學沁”，不但顏色嚴重失真，而且聞起來或多或少都有刺鼻的氣味，這種氣味數年不退。面真正紅山文化出土玉器，因與土壤長時期接觸，所以嗅起來多有土腥氣味。
以下是化學假沁的一種，淺、浮、無漿。
如果這件是到代的玉牛以下幾點供參考
1.它不是硃砂沁
2.造型突兀欠缺美感
3.沁色不夠自然
4.自古玉是很神聖之物，怎會如此不堪
5.古玉必有神韻，必有寶氣
我們所說的沁象，包括沁色、包漿、裂、孔洞、蝕斑、白化等不同現象的玉器浸後特徵。這些特徵直觀反映在古玉器表面上，我們以此為依據鑑別每件玉器的真偽。
一般常見的有土沁呈土黃色，水銀沁呈黑色，鐵鏽沁呈暗紅色等。目前我們所見作偽沁最多的是鐵鏽沁、黑色沁和鈣化。
凡作偽沁玉器，多選用質地鬆軟或綹、罃、棉較多的玉石製作，這樣有利於沁色的進人，便於浸染。凡玉質堅密無棉者不易做沁，所以作偽者極少採用此類玉做沁色，因硬度較高玉石做出的沁色多浮於器表，很難達到一定深度。
玉石在有縫隙的情況下顏色方能夠進入。為使沁色能夠深入玉理，作偽者常常需要破壞玉器的表面，在完成初拋光工序後，玉器表面人為製作出許多麻斑、裂隙，以便讓顏色從這些麻斑或裂隙中浸入玉理。
製作麻斑多用利器敲擊和鉈頭頂壓而成，這種沁色只做在玉器某一部分。玉器整體有的採取噴砂法，以強力氣泵吹砂擊打玉器表面，使玉器表面形成點狀綹裂痕，從而讓顏色進入玉理。
也有人對冰裂紋作偽，首先將玉器進行冷凍，然後突然浸入熱水中，使之形成炸裂，然後人工染色。目前市場上見到最多的紅山文化偽古玉，多采用強酸、鹼、化工原料高溫浸泡，將玉器表面浸成麻坑狀，然後再做色。
以此方法制作出的沁色、表面常常泛出白灰，長久不易退去。當以手盤玩久時或塗油，白灰能夠暫時退去，放置久了，或用溫水浸泡後還會繼續泛出白灰。這並不是傳統鑑玉法所說的“出灰”現象，面是經強酸、鹼浸泡後的玉質被灼傷的反應。
目前我們所見到不同顏色的“化學沁”，不但顏色嚴重失真，而且聞起來或多或少都有刺鼻的氣味，這種氣味數年不退。面真正紅山文化出土玉器，因與土壤長時期接觸，所以嗅起來多有土腥氣味。
以下是化學假沁的一種，淺、浮、無漿。