紅樓夢中寫李紈的寡嬸和兩個妹妹來到賈府是來湊數的，也就是說湊夠紅樓夢裡的“萬豔同悲”“千紅一哭”，在紅樓夢的第49回前，紅樓夢裡的眾女兒全部湊齊了，並在第50回達到紅樓夢的高潮“萬豔同杯”，50回後紅樓夢的眾女兒就開始了“千紅一哭”的旅程。

由於八十回後曹雪芹的原稿的丟失，我們並不知道八十回後李紈的寡嬸和兩個妹妹的最終命運，但紅樓夢裡的女兒都屬於薄命司 ，命運估計都不會好到哪裡去 最後都逃脫不了“萬豔同悲”的悲劇命運！

李紈寡嬸進賈府的目的是探望李紈的。剛好跟薛家，王家和邢家正好碰上。不知道是現實中剛好巧合四家同時上賈府走親戚，還是作者有意安排四家同時進賈府。

這個故事順帶就把邢岫煙和薛寶琴兩位重要人物帶出來。而李紈寡嫂的兩個女兒並不是主要人物，他們一家人進賈府對故事的推動也沒有太大關聯，曹雪芹為什麼要花費筆墨去寫這一家人的故事呢，是因為巧合恰好四家人同時進賈府所以順便寫她們嗎？這對於惜墨如金的曹雪芹好像不太符合。

我們來看一下四家人進賈府，其他三家都是想攀附賈家的，都是拼命想留在賈家住進賈府，只有李家是純粹就是過來看李紈看完就想走，但是是賈老太太硬留所以才勉為其難住下來，但是也是住了沒多久就離開了。

這說明什麼，說明李紈寡嬸懂得人情世故，懂得如何做人，而與之有對比的是哪一家人呢？那就是薛姨媽一家，明明自己在京城有家宅，卻是死皮賴臉的一直住在賈府。所以李紈寡嬸一家的故事實際上就是諷刺薛姨媽一家的，雖然這不一定是薛寶釵的意思，但是如果是薛姨媽的主意但是薛寶釵做為知書達禮的人不可能沒有想到這一層，而做為女兒想到了這一層但是又不勸自己的母親那也是不應該的。而按照曹雪芹草蛇灰線伏延千里的風格，很可能就暗示著賈寶玉最後娶的不是薛寶釵。

《紅樓夢》中李紈，人淡如菊，恬靜似水。

一種認為：李紈有兩個很出色的妹妹（儘管是堂妹）——李紋和李綺。李紋和李綺的相貌很出色，連見過無數美女的賈寶玉都跌足讚歎。李紋和李綺的才情也很高，雖然不能與釵黛湘相比，這在那個“女子無才便是德”的年代，也是極其難得的了。李紈的嬸孃帶著這兩個女兒上京的目的，卻是為了投奔自己的弟弟。這一目的，就暴露出來，李家也已經衰敗。家境徹底敗落，家裡只剩了一個老孃和兩個女兒。這種家庭狀況，就和尤氏的孃家，也是幾乎完全相同的處境——一個尤老孃帶著兩個女兒過活。李家和尤家，幾乎是完全相似的家庭環境。可是，她們兩家的女兒，卻完全不同。李紋李綺的出色，漂亮，有才情，一副標準的大家閨秀的風範——有禮有節，不失端莊。李尤兩家形成對比。

還有人認為：李紈的嬸孃一家與薛家，有一定的相似性。首先，這兩家的當家人，都是寡婦的身份——李紈的嬸孃是寡婦，薛姨媽也是寡婦；其次，她們都是帶了子女投奔到賈家來的。李嬸孃帶的是兩個女兒，薛姨媽帶的是一兒一女；再次，她們一個是賈母的兒媳婦的孃家親戚（薛姨媽），一個是賈母的孫媳婦的孃家親戚。李嬸孃的搬出，與薛姨媽在賈府的長居久安，形成了鮮明的對比。

李紈的寡嬸和兩個妹妹來到賈府，起到的作用，我覺得這是對薛家極大的諷刺。

其實，李紈的寡嬸和薛姨媽是很有些相似的。

首先，她們都是寡婦。

其次，她們都是帶著兒女投奔賈府的。

只不過李紈的寡嬸帶的是兩個女兒，薛姨媽帶的是一兒一女。

最後，她們都是賈家媳婦的親戚。

只不過一個是王夫人的親戚，一個是李紈的親戚。

她們也是有很大的不同的。

從書中可以看出，李紈的寡嬸只有了兩個女兒，沒有兒子。

而薛姨媽是有一個兒子薛蟠的。

在古代，有兒子就算得上有頂門立戶的了，所以從某種意義上來說，薛家要比李家強。

而且書中明確的說過，薛家在京是有房子有鋪子。至於李家，書裡沒說，也許有也許沒有，但是可以肯定是沒有薛家那麼有錢就是了。

然而，有子有錢有房有鋪子的薛家一直住在賈家，而無子無錢的李嬸去在賈家住了沒多久，就搬了出去。

這就形成了一個鮮明的對比。

這難道不是諷刺？

後來的幾個姑娘都到了適婚年齡，她們來京城和賈府都是有目的的。薛姨媽為什麼只敢求娶邢岫煙，因為李紈的兩個妹妹不會嫁給商家！而柳絮詞就是她們婚姻的讖語。

我感覺從李紈的判詞詞來看，到了賈家沒落時，因為李紈守寡教子所以沒有受到牽連。這樣他們母子就屬於過的比較好的，而此時一大堆賈府的人都水深火熱中。這是他們母子選擇了漠視不伸援手。那麼現實問題是，李紈母子要生活，錢哪裡來？被抄家時，有沒有把錢抄走？這個李嬸只出現這一次，那麼她的作用很可能就是替李紈轉移之前攢下的體己錢，要知道，王熙鳳早就替她們母子算過，一年至少四五百兩銀子的收入。有探親的李嬸帶出去，合情合理。不然李嬸為啥來的突然，又不再來往了。

表面上看，只是落魄的窮親戚來賈府攀親投奔，實際上卻暗藏著曹雪芹的3大心機。

為詩社的建立，也為解開懸念。金陵十二釵副冊，除了冠首香菱，還有哪些人？

李紈的寡嫂和兩個妹妹來賈府的一段原文：

邢夫人兄嫂帶了女兒岫煙進京來投邢夫人的，可巧鳳姐之兄王仁也正進京，兩親家一處打幫來了。走至半路泊船時，正遇見李紈之寡嬸帶著兩個女兒——大名李紋，次名李綺——也上京。

為什麼大家早不來晚不來，偏偏在這個時候來？寶玉和探春的對話，當場給出解釋。

只見探春也笑著進來找寶玉，因說道：“咱們的詩社可興旺了。”寶玉笑道“正是呢！這是你一高興起詩社，所以鬼使神差來了這些人。但只一件，不知他們可學過作詩不曾？”

寶玉的“鬼使神差”四個字，可謂用得絕妙。分明在敘說一種冥冥之中的緣分註定，牽引著這些姊姊妹妹齊聚大觀園，在一起寫詩作對，探討人生。

那麼何來的緣分呢？

出生富貴之家或者官家的女子，大多納入金陵十二釵，或正冊或副冊。

曹雪芹在《紅樓夢》第五回，只寫出副冊之首香菱，卻沒有說出另外11個人，釣足了讀者的胃口，到了第五十回，才開始一一鋪展開來，副冊中一下子就來了4個人。

據後世紅學家推測，李紈的兩個妹妹李紋和李綺，以及邢岫煙、薛寶琴，都在金陵十二釵副冊之內。

既然是入釵冊的人物，那便不得不寫。在《紅樓夢》第五回，副冊人物並沒有一目瞭然，到了後面回合才逐漸穿插講述。

這是寫小說的一種技巧，叫製造懸念。

如此一來，避免了平鋪直述給人的無趣，只讓人覺得這些女子很神秘，她們到底隱藏在哪裡，都叫什麼名字？

曹雪芹在第五回放了一顆煙霧彈，使得讀者閱讀的難度增加，探索求知慾也愈發強烈，增加了審美的愉悅。

為了側面襯托李紈的出身、性格。

李紈出身高貴，是真正的書香門第。在《紅樓夢》出場不多，即便出場的時候，往往也只是三言兩語就敷衍過去了。她身為王夫人的大媳婦，卻因丈夫賈珠的英年早逝失去依靠，管家沒她的份，平常熱鬧的大場面對她也是一筆帶過。

李紈不是天生的木頭人，她也要釋放天性。她的心如死灰，沉默寡言，只不過是迫不得已罷了。

她青年喪夫，作為一個年輕的寡婦，若沒事就跑出去到處亂竄，會很容易招人非議。迫於這種寡婦身份，她只好沉默地守著賈蘭過日子，大門不出二門不邁，一心一意輔導兒子讀書。

實際上，這並非李紈本心。更多地，是古代社會給女子豎起的那塊貞節牌坊在作祟。

下面是李紈的寡母和兩個妹妹李紋李綺來京時，賈母接待他們的原文。

賈母、王夫人因素喜李紈賢惠，且年輕守節，令人敬服。今見他寡嬸來了，便不肯令他外頭去住。

在眾人眼中，李紈青年喪夫，矢志不移，為夫守節。所以賈母，鳳姐也敬重她，不肯讓李紈的嬸子妹妹住到外面去。

在古代，李紈是一個典型的貞潔烈婦，是要編入《烈女傳》的。在我們現代社會，很多人會說，快看，又一個年輕的傻女人，怎麼就想不開，年紀輕輕地偏要當寡婦？

李紈是詩書之家的女子，歸在金陵十二釵正冊之內。她有文采也有能力，只是平時不能夠過度展示。因為在古代，一個寡婦如果太招搖的話，人家指不定要罵你賣弄風情。

但是在《紅樓夢》第五十回，曹雪芹大概意識到，不能再繼續忽略這個正冊人物了。

於是給了她足夠的出場理由：李紈之寡嬸帶著兩個女兒李紋，李綺投奔賈府。這樣一來，她就可以名正言順地藉著陪兩個妹妹，去參加探春建立的詩社。

正所謂綠葉配紅花。

要讓一個平時不打眼的李紈上場，而且在人才濟濟的大觀園出盡風頭，就必須給足理由。這是寫小說的一種技巧，渲染與烘托。

她的寡嬸和兩個妹妹，李紋、李綺的到來，一來給了李紈玩耍的時間，二來可以側面烘托李紈的不凡。

寡嬸來了，所以有人可以幫她照顧賈蘭。李紋、李綺來了，又是絕美的兩個人物，也會作詩，從側面烘托李紈的文才，並再度渲染了李紈詩書世家的高貴身份。

在《紅樓夢》第五十回，蘆雪庵聯詩，暖香塢制燈謎，由李紈帶頭，李紈收尾，整個地佔據了領導地位。

鳳姐因為大字不識，進來也頂多吃塊鹿肉解饞，說了一句粗話“一夜北風緊”，就和平兒離開了。而李紈就大大地不同了，平常，她沒有機會展露才華，現在論作詩，她便可以大放異彩。

李紈說，可巧下雪，不如大家湊個社，為薛寶琴等人接風洗塵，儼然一副詩社女主人的姿態。

湘雲笑道：“快商議作詩！我聽聽是誰的東家。”李紈道：“我的主意，想來昨兒的正日已過了，再等正日又太遠，可巧又下雪，不如咱們大家湊個社，又替他們接風，又可以作詩，你們意思怎麼樣？”

她表面與世無爭，心如死灰，其實只是一塊貞節牌坊施加給她的壓力。她的內心，其實也很嚮往熱鬧，嚮往和黛玉寶釵和賈寶玉他們結交。

下面是賈寶玉和史湘雲合謀吃生鹿肉，李紈說的一段話。

李紈等忙出來找著他兩個說道：“你們兩個要吃生的，我送你們到老太太那裡吃去，那怕吃一隻生鹿，撐病了不與我相干。這麼大雪，怪冷的，替我作禍呢！”

從上面這段話可以看出，李紈有心結交寶玉等人，而且是個大大咧咧的直爽性子。

那麼，第五十回為何是李紈主場，從哪裡可以看出來？

下面是關於蘆雪庵作詩的一段原文：

“到底分個次序，讓我寫出來。”說著，便令眾人拈鬮為序。起首恰是李紈，然後按次各各開出。

首先，曹雪芹給了李紈一個大彩頭，讓她排在第一位。那麼，她做了什麼詩？

鳳姐和李嬸、平兒又吃了兩杯酒，自去了。這裡李紈便寫上：一夜北風緊，自己聯道：開門雪尚飄，入泥憐潔白。

李紈的詩縱然沒有黛玉等人出彩，但是她有詩興，寫“開門雪尚飄，入泥憐潔白”，是她想要表達自己和白雪一樣高潔的人格。

其次，大家作詩到最後，由李紈收尾。而且李紈說了一句驚人的話，“可厭妙玉為人，我不理他。”

李紈笑道：“也沒有社社擔待你的。又說韻險了，又整誤了，又不會聯句了，今日必罰你。我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”眾人都道這罰的又雅又有趣。

最後，李紈看似不爭不怒，其實也有悲哀喜樂。她討厭妙玉，第一次在姑娘們面前吐露了真心，正是她天性的釋放。

只因沒有丈夫依靠，平時她既不露面，也不強出頭。如今嬸子妹妹來了，李紈算是有個說知心話的人了，有個依靠一般，所以才會把對妙玉的不滿一吐為快。

寫李紋、李綺，道出賈府之外，“人外有人，天外有天”。

李紈的兩個妹妹，原就是才貌兼備的女子。在《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵的外貌才華，無疑讓人足夠地驚豔了。然而，寶玉見到這二人之時，卻說了四個字“人上之人”，彷彿一瞬間寶黛黯然失色，直接比下去了！

在第四十九回，寶玉口述李紋、李綺外貌上佳的一段原話：

更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂子這兩個妹子我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！

更有第四十九回標題，“琉璃世界白雪紅梅”，對應第五十回李紋寫的詠梅詩，暗示李紋梅一般的高潔品質。

詠紅梅花 李紋

白梅懶賦賦紅梅，逞豔先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

詠紅梅花 薛寶琴

疏是枝條豔是花，春妝兒女竟奢華。閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。

拿李紋的這首詩，和大家公認第一的薛寶琴的詩一比，我到底有些吃驚。因為李紋的詩更贊！

李紋的詩側重“梅”字，薛寶琴的詩側重“花”字。這二人，一個如梅脫俗冷豔，一個如花嬌豔萬分。

李紋的紅梅詩，動靜皆宜，淺顯易懂。她直抒心意，一句“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。”一眼看去，就讓人跟著都心酸起來。幼年喪父，孤兒寡母的，說多了都是淚！

薛寶琴的詩，用了許多典故，如仙槎，傳說中牛郎飛渡銀河尋找織女的交通工具，又如王母瑤臺。並且，寶琴的詩還用了很多意象，如白雪，流水，落霞。意境雖美，卻沒有緊扣中心“花”來寫，晦澀了些。

李紈也贊同薛寶琴的紅梅詩第一，不過我認為，這不過是她的謙辭。畢竟，評冠軍哪有選自家人的。至於黛玉等其他人，覺得寶琴好，大概是因為歷來詩人們喜歡咬文嚼字，追求深度的緣故。

正如同，一千個讀者，就有一千個林黛玉。那麼李紈也可以是與眾不同的。

紅樓夢中寫李紈的寡嬸和兩個妹妹來到賈府起什麼作用？

有人覺得，是在含沙射影，暗示薛寶釵商戶之家，來投奔賈府的目的不純。

其實我覺得，這無非是曹雪芹寫小說用的小心機，透過一些寫作技巧，來側面烘托渲染，突出李紈的人物個性罷了。

李紈這個人設很重要，若她沒有真才實學，便不會教出年紀輕輕，就進士及第的兒子賈蘭，也不會是納入金陵十二釵正冊裡的人物。

我認為主要有兩個作用：

一，透過李嬸孃母女在賈府的待遇，反映了李紈在賈府的地位；

二、表現《紅樓夢》“女兒是水做的骨肉”這一主旨，豐富紅樓女兒形象。

人物背景介紹

李紈是榮國府二老爺賈政長子賈珠的結髮妻子，賈珠早逝，李紈年輕守寡，帶著兒子賈蘭在賈府大家庭中生活。

李紈出身書香門弟，父親李守中曾任國子監祭酒。大概她的孃家已經沒有什麼特別親近的人，最親近的就是她的寡嬸李嬸孃和兩個堂妹李紋、李綺。

李嬸孃進京

李紈得知嬸孃來到賈府，她說“我們嬸子又上京來了不成？”，可見李嬸孃不是第一次進京了。《紅樓夢》第59回提到過李嬸孃有個弟弟在京城，她進京想是來探親的。

李嬸孃這次進京，路上遇到薛寶琴姐弟、邢岫煙一家，還有王仁，四家恰巧都是賈府親戚，於是到京後一齊來到賈府。

賈府的親戚們

發現沒？這些親戚都是賈府媳婦的孃家人。

李嬸孃母女三人是賈政長媳李紈的孃家人；薛寶琴姐弟是賈政未來次媳薛寶釵的孃家人；邢岫煙是賈赦夫人邢夫人的孃家人；王仁是賈赦長媳王熙鳳的孃家人。

而比她們來得早些的薛娘媽是賈政夫人王夫人的孃家人；不久之後將要入住大觀園的史湘雲是賈府老太君賈母的孃家人。

瞧瞧，榮國府老少三代媳婦——賈母、邢夫人、王夫人、王熙鳳、李紈、薛寶釵——孃家人都到齊了！

紅樓夢寫李嬸孃帶女兒來賈府的作用

那麼，紅樓夢中寫李嬸孃帶兩個女兒來到賈府有什麼作用呢？我認為主要有兩個作用：

一，透過李嬸孃母女在賈府的待遇，反映了李紈在賈府的地位

老少三代媳婦的孃家人都來了，賈府掌權人——賈母對他（她）們的態度是不一樣的，從而她們的待遇也是不一樣的。孃家人上門做客的待遇，反映了媳婦們在賈府的地位，下面我們來對比一下。

在對比之前，我們先來排除掉兩個人。一個是史湘雲。史湘雲是賈母的侄孫女，因為她的叔叔升任地方大員，要帶家眷上任，賈母捨不得湘雲，便接到大觀園裡住，賈母自然待她不同；另一個是王仁，王家在京裡有家有業，不可能住在賈府。

剩下薛姨媽、李嬸孃、薛寶琴、邢岫煙四撥人，我們做一下對比：

1、薛姨媽一家

當初薛姨媽上京，本想投奔哥哥王子騰，沒想到王子騰放了外任，舉家離京。姐夫賈政是個厚道的，留她們一家住在賈府梨香院。賈母對這件事什麼反映呢？“賈母也就遣人來說"請姨太太就在這裡住下，大家親密些。"”很顯然，賈政留客，賈母得給兒子面子，不便駁回，順水推舟留薛姨媽一家住下來，“也就遣人來說”六個字，暴露了賈母是有些不情願的。

2、薛寶琴兄妹

這對兄妹是來投奔薛姨媽的，薛姨媽本來就住在賈府，所以他倆自然是與薛姨媽一處住在賈府，不存在留不留的問題。後來哥哥薛蝌住在薛蟠的書房（薛蟠不在家），薛寶琴被賈母留在自已房間居住。

3、邢岫煙一家

邢岫煙的父母並沒住在賈府，賈赦對這個大舅哥並不上心，一切唯丈夫馬首是瞻的邢夫子對自已的哥哥也沒有特殊關照。大家一起上門，留了前面的，不好趕走後面的，於是賈母出於客套，留了留邢岫煙，她對邢夫人說：“你侄女（岫煙）也不必家去了，園裡住幾天，逛逛再去”，留得很敷衍，而且沒打算長留。至於邢岫煙一直留在大觀園，那就是後話了。

4、李嬸孃母女

賈母真心挽留的只有李嬸孃母女。“賈母素喜李紈賢惠，且年輕守節，令人敬伏。今見她寡嬸來了，便不肯令她外頭去住，那李嬸雖十分不肯，無奈賈母執意不從，只得帶著李紋李綺在稻香村住下來。”其實李嬸孃的弟弟就在京城，賈母留得懇切，盛情難卻之下才留在了賈府。

一番對比不難看出，在幾個媳婦、孫媳中，賈母最看重李紈。李紈出身清貴、品行高潔、隨分從時、聰慧賢淑，儘管沒有顯赫的孃家，沒有可以依靠的丈夫，仍憑自身努力，在一家子骨肉爭來鬥去的賈府中為自已和兒子掙得一席之地，且格外被人高看一眼。

這是作者寫李嬸孃來到賈府的第一個作用——側面襯托李紈在賈府的地位。

二，表現《紅樓夢》“女兒是水做的骨肉”這一主旨，豐富紅樓女兒形象

《紅樓夢》可以說是一部“女兒傳”，刻畫了各種各樣的女子。我們從冷子興口中知道，賈寶玉曾說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，可以說這是整部作品的主旨，幾乎全部人物形象都隱隱扣著這一主題。

“金陵十二釵正冊”的十二個女子形象豐滿，各有不同。但倘若整部書只有這十二個女子，未免單調。

李紈的兩個堂妹李紋李綺，出身、樣貌、才情略遜十二釵，但相去亦不遠。如果說十二釵代表著貴族世家“最頂尖”的女子，那麼李紋、李綺們代表了普通官商家“第二層次”的優秀女子；襲人的表姐妹、村裡的二丫頭等代表了平民家“第三層次”的優秀女子 ；襲人、晴雯、平兒等大丫環代表了“第四層次”奴僕中的優秀女子。

而這些女子的品格、行事，處處透著“清爽”，把骯髒的賈赦、賈珍、賈雨村之流秒成了渣渣，越發覺其“濁臭逼人”。

這是寫李嬸孃帶女兒來到賈府的第二個作用——豐富人物形象，體現作品主旨。

結論

雖說作者寫李嬸孃和兩個女兒自有其用意，但這三個人物形象並不突出，處處像是陪襯。前80回並沒有交代三人的結局，後40回更是把三人給寫沒影了。我想《紅樓夢》沒有閒筆，作者對這三人肯定另有安排，可恨《紅樓夢》未完，作者寫三人來賈府究竟有什麼深意就不得而知了。

紅樓夢這部皇皇鉅著，以賈寶玉的成長為時間軸，前後經歷二十年的時間跨度，偌大的賈府鐘鳴鼎食、書香門第、侯府煊赫，親朋老友，門庭若市、來來往往，在正常不過的了。開篇就是林黛玉進賈府，隨後薛寶釵繼踵而至，以後陸陸續續史湘雲也來小住幾日，秦可卿之弟來串門子，和寶玉一起進學堂，之間還穿插有頭有臉的丫鬟奴婢的的走親戚。特別詳細描寫了王夫人的聯宗的窮親戚劉姥姥，甄家的來往等等不一而足。其間寫李紈的寡嬸帶著兩個堂妹，和邢蚰煙、薛蝌薛寶琴一路同行來到賈府，很自然刻畫賈府鐘鳴鼎食赫赫揚揚，門庭若市。單寫一個大觀園，那是一個點，人物刻畫不夠突出，再完整描摹寧榮兩府，這是一個面，人物就栩栩如生，曹公還嫌不夠，再透過他們的親戚的來往，以及門子、賈雨村這些外人的眼睛嘴，所有人物的立體感頓現 ，猶如讀者親臨大觀園，親耳所聽，親目所見，每一個人物活靈活現，好似讀者也是其中當事人之一，與大觀園裡的小姐丫鬟們同呼吸共命運，替他們歡喜替他們哀嘆替他們悲鳴。

直接說乾貨，紅樓夢第一回賴頭和尚與跛足道人約定在三劫之後，在北邙山會齊，一起回太虛環境銷號。

脂硯齋批示，一劫為三十年，三劫九十年。

紅樓夢本命《石頭記》，石頭記是指賈寶玉及正副十二釵對應大清二十五寶璽。銷號之事指乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝下令重刻大清二十五寶之事。原來的寶璽棄之不用即為銷號。

存放大清二十五寶璽的交泰殿即為眾石頭的太虛環境，眾釵居住的大觀園即為眾釵的太虛環境。

賈寶玉及正副十二釵的前身，是明末皇室成員，在被殺之後，化作鬼神來到大觀園會齊，等待銷號。

李嬸和李琦李紋都是大明遺魂，入大觀園等待銷號。其中李琦李玟為副十二釵之列。對應大清二十五寶中的巡狩天下之寶和討罪安民之寶。

李紈和李紈的寡嬸及所帶的兩個妹妹李紋、李綺描繪了李家全是女人而沒有男人特點。作用就是突出李家突出女性而引導讀者對老子古道無為文化尚母尚女的深刻認識。李家就是指的老子李聃的文化理念，也即道德經的文化理念。“紈”，即細緻潔白的薄綢，“李紈”寓意老子道德經毫無瑕疵；“紋”，絲織品上的花紋，“綺”，即有文彩的絲織品，“李紋”、“李綺”表達了作者對老子道德經光彩奪目般的敬仰。

“兩個妹妹”則更有深意。“妹”，即“女未”，即孕育產生未來；“兩個妹妹”則是指對未來科學技術探索發展的孕育，二是對未來將誕生的新技術新制造的孕育。只有孕育未來，才能真正產生先進光明前途的未來。國家民族未來的光明前景，光靠漂亮好聽的祝詞和祈福語是換不來的，只有把握住未來科技發展的領先地位，才能真正贏得自己民族的光明未來。