你好，我是一名華德福老師。針對您的問題，我分享一下自己的觀點。
一，且不說老人不讓你罵小孩是對是錯，從個人的自我教育和修行提升的角度來講，你所面對的人和事都是你內在投射反應出來的，每個人對自己的生活都要負100%的責任，上不怨天，下不尤人，行有不得反求諸己。意思是你只能向內尋找解決辦法、自我調整、改變自己，而非向外去要求別人改變別人，那樣註定是不會有效並且自己痛苦別人也痛苦。老人的存在和反對正是在提示你，你對孩子真正發自內心地接納和包容了嗎？你的說話方式難道沒有需要改進的地方嗎？你在焦慮什麼？等等自身的問題，一旦你能反省修正自身，你會發現外在的阻力和困難都將消失。
二，你要相信孩子是你的影印件，孩子的問題都反映的是父母的問題。如果你覺得孩子不聽話或有什麼問題，打罵和說教都是最無效且帶來傷害的方式。建議你看一些親子教育的書籍，去學一下怎麼進行親子溝通。任何人所有的問題，不滿指責憤怒強求等負情緒負能量都只會加劇問題，唯有真正的愛和接納能解決問題。
三，第二點對待老人也是同理的，如果老人確實有不對的教育方法，或者還有很多不對的地方，但是去改變老人，可能嗎？只會讓所有人都痛苦最後傷害的是孩子。首先學會接納和理解上一代人的侷限性，唯有接納，內在不產生對抗的能量，沒有情緒你自有智慧如何去開展與老人的溝通，在理解接納的前提下，你做好自己，身邊的人自然跟著你改變。
四，所謂家和萬事興，親子教育更是如此。上慈下孝的真正意義在於：不問父母慈不慈，只問自己孝不孝；不問子女孝不孝，只問自己慈不慈。唯有做好自己，當你的智慧和德行都配位的時候，你會發現教育是如此簡單。任何負能量和對抗都在影響孩子的成長。親子陪伴和教育的首要一點要做到的就是，你和孩子之間是否總能保持平和愉快的情緒？情緒愉快是建立任何規則和行為習慣的堅實基礎，如果做不到這點，你會把親子關係和教育弄得很痛苦。而如何進行愉快又有效的親子溝通，真的需要你去看書學習。推薦樊登老師講過的一本書《你就是孩子最好的玩具》和《正面管教》。
你好，我是一名華德福老師。針對您的問題，我分享一下自己的觀點。
一，且不說老人不讓你罵小孩是對是錯，從個人的自我教育和修行提升的角度來講，你所面對的人和事都是你內在投射反應出來的，每個人對自己的生活都要負100%的責任，上不怨天，下不尤人，行有不得反求諸己。意思是你只能向內尋找解決辦法、自我調整、改變自己，而非向外去要求別人改變別人，那樣註定是不會有效並且自己痛苦別人也痛苦。老人的存在和反對正是在提示你，你對孩子真正發自內心地接納和包容了嗎？你的說話方式難道沒有需要改進的地方嗎？你在焦慮什麼？等等自身的問題，一旦你能反省修正自身，你會發現外在的阻力和困難都將消失。
二，你要相信孩子是你的影印件，孩子的問題都反映的是父母的問題。如果你覺得孩子不聽話或有什麼問題，打罵和說教都是最無效且帶來傷害的方式。建議你看一些親子教育的書籍，去學一下怎麼進行親子溝通。任何人所有的問題，不滿指責憤怒強求等負情緒負能量都只會加劇問題，唯有真正的愛和接納能解決問題。
三，第二點對待老人也是同理的，如果老人確實有不對的教育方法，或者還有很多不對的地方，但是去改變老人，可能嗎？只會讓所有人都痛苦最後傷害的是孩子。首先學會接納和理解上一代人的侷限性，唯有接納，內在不產生對抗的能量，沒有情緒你自有智慧如何去開展與老人的溝通，在理解接納的前提下，你做好自己，身邊的人自然跟著你改變。
四，所謂家和萬事興，親子教育更是如此。上慈下孝的真正意義在於：不問父母慈不慈，只問自己孝不孝；不問子女孝不孝，只問自己慈不慈。唯有做好自己，當你的智慧和德行都配位的時候，你會發現教育是如此簡單。任何負能量和對抗都在影響孩子的成長。親子陪伴和教育的首要一點要做到的就是，你和孩子之間是否總能保持平和愉快的情緒？情緒愉快是建立任何規則和行為習慣的堅實基礎，如果做不到這點，你會把親子關係和教育弄得很痛苦。而如何進行愉快又有效的親子溝通，真的需要你去看書學習。推薦樊登老師講過的一本書《你就是孩子最好的玩具》和《正面管教》。