郎世寧有哪些繪畫作品？

提起郎世寧可謂大名鼎鼎，這位義大利的天主教修道士，對東方文化極為熱忱，康熙年間來到中國，入啟祥宮做了半個世紀的宮廷畫師。他同時把西方油畫技法帶入中國，對中國繪畫產生了一定的影響。

魔韻把郎世寧的一些佳作展現出來，以供觀賞。上圖不易，觀後滿意給個贊以示鼓勵，在此謝過！

《十駿犬圖》軸十幅十駿犬圖之雙花鷂十駿犬圖之墨玉璃十駿犬圖之斑錦彪十駿犬圖之茹黃豹十駿犬圖之驀空鵲十駿犬圖之金翅獫十駿犬圖之睒星狼十駿犬圖之蒼猊十駿犬圖之雪爪盧十駿犬圖之蒼水虯

郎世寧結合中國畫的工筆畫法和西方油畫技法，創作了題材廣泛的眾多佳作，其中以畫馬聞名清代畫壇。

《十駿馬圖》十幅十駿馬圖之大宛騮十駿馬圖之奔霄驄十駿馬圖之爾雲駛十駿馬圖之紅玉座十駿馬圖之雪點雕十駿馬圖之如意驄十駿馬圖之赤花鷹十駿馬圖之霹靂驤十駿馬圖之獅子玉十駿馬圖之自在驈《哈薩克貢馬圖》《午瑞圖》《聚瑞圖》《神駿圖》《八駿圖》《純惠皇貴妃朝服像》《乾隆皇帝朝服像》《乾隆朝服像》《高宗大閱兵圖》《乾隆歲朝行樂圖》《羊城夜市圖》《萬樹園賜宴圖》《狩獵圖》《乾隆行樂圖》《孔雀開屏圖》《弘曆哨鹿圖》《弘曆觀畫圖》《弘曆採芝圖軸》《孝賢純皇后親蠶圖（祭壇）》 有很多的都是這種長卷了，好像不太便於觀看，如果想看就留言，我再補充上來

郎世寧這種中西合璧的畫法，影響了一部分中國宮廷畫家的畫風，但是所畫作品大部都是為迎合宮廷喜好，對整個中國繪畫的影響有一定的侷限性，但不可否認，這是中西方文化藝術的一次交融，對於這種別開生面的技法，也體現了一個外華人對中國繪畫的理解和詮釋。

郎世寧是義大利駐清代傳教士，他不但以西洋油畫第一次帶入中國，而且學習了中國工筆畫的製作技巧並融入西方豐富的豐富色彩，畫了多幅八駿圖與帝后像圖、涉獵多種題材。

郎世寧義大利人天主教耶穌會的一名傳教士，來中國傳教。主要作品有《花鳥圖》《乾隆大閱圖》《百子圖》，同時也參與了圓明園的設計與施工。

郎世寧（Giuseppe Castiglione,1688—1766）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。

他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及后妃像》、《平定西域戰圖》等。

郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688.7.19—1766.7.16）,義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。他以驚人的藝術表達能力，創造了大量具有高度的歷史價值和藝術價值的作品，也使清代宮廷紀實繪畫的數量與水平遠超前代。這些繪畫以精彩的筆墨記錄了中華帝國最輝煌的歷史，栩栩如生地表現了盛世的恢宏光榮。

郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688.7.19—1766.7.16）,義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。他以驚人的藝術表達能力，創造了大量具有高度的歷史價值和藝術價值的作品，也使清代宮廷紀實繪畫的數量與水平遠超前代。這些繪畫以精彩的筆墨記錄了中華帝國最輝煌的歷史，栩栩如生地表現了盛世的恢宏光榮。

牡丹

荷花

雞冠花

康乃馨

芍藥

雙燕桃花

鴉雀和黃刺梅

罌粟

鳶尾花

大清帝國為題材宮廷劇裡，有一位藍眼長鬚，講著半生不熟的中國畫的西洋人，他就是郎世寧了。

郎世寧以嚴謹紮實的寫實功底、注重明暗效果的繪畫特色，以及作品整體上濃厚的歐洲繪畫風格和情調，確立了自己在官廷畫師中的地位。郎世寧生平主要貢獻，熔中西畫法為一爐，創造了一種前所未有的新畫法、新格體，堪稱郎世寧新體畫。

郎畫師原籍為義大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內。清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮。在中國從事繪畫50多年，歷經康、雍、乾，可謂是三朝元老。

郎畫師畫作極富盛名，主要繪畫作品有《十駿犬圖》《百駿圖》《乾隆大閱圖》《瑞谷圖》《花鳥圖》《百子圖》等。人物畫最著名的畫作為帝后及十一名妃嬪在一起的畫像。顯示了郎世寧堅實的寫實功底，體現了他早期繪畫的特色和麵貌，具有濃厚鮮明的歐洲繪畫風格和情調。

乾隆三十一年(公元1766年7月16日)，郎畫師病逝於北京，安葬在北京城西阜成門外，墓碑上留有乾隆皇帝的旨諭。

之前有過一個客戶，炒雞喜歡郎世寧的繪畫風格，然後對這位神一樣的人物也有了一些瞭解；

簡單的說來：這是個義大利人，以傳教士的身份進入中國，但是當時的康熙、雍正、乾隆三代皇帝對基督宗教都極為壓制，但是卻捨不得他放走，更是禮遇有佳，都可以說是厚愛了，只因為他把西方油畫和中國古典山水畫融合處了新的高度，在海內海外影響都很強烈；

郎世寧本名為朱塞佩·伽斯底裡奧內（朱塞佩·卡斯提永尼）（Giuseppe Castiglione），出生於義大利米蘭公國的聖馬爾切利諾，自幼受到良好的藝術文化氛圍的薰陶，青年時期隨卡洛科納拉學習繪畫與建築。郎世寧年輕時進入一個米蘭著名畫家的畫室。郎世寧的父母瞭解他對於繪畫的喜愛，所以他們幫助他進入畫室。文獻是說當時五六歲的郎世寧既進入著名畫家的畫室，但文獻卻不說畫師是誰。我們猜測是Filippo Abbiati或是卡洛科納拉，當時最有名的畫家之一，那位畫師收到來自米蘭的聖堂以及貴族宮殿的最重要委託。六歲的郎世寧在畫室開始打工，磨顏色，摹仿老師的畫，還複製在米蘭收整合的畫。在1707年，19歲時左右加入了熱那亞耶穌會。剛開始只為義大利的教堂畫壁畫，1714年居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。逐漸對中中國產生了相當大的興趣，1715年，前往中國。期間曾於澳門學習中文、並以“郎世寧”作為漢名；

康熙五十四年（1715年）到中國時，郎世寧被康熙帝以藝術家的身份召進宮中，他成為宮廷畫家後，每天都在畫室作畫。此外，他繼續學習漢文和滿文。康熙六十一年（1722年），康熙帝駕崩。雍正帝繼位後，施行禁教政策，下令驅逐在中國境內的傳教士，不過只有在宮廷服務的傳教士例外，因此他不僅沒有受到驅逐，反而受到更高的禮遇，因為他擁有生動現實的繪畫風格，受到雍正帝的青睞。這一段時期，他創作了《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《八駿圖》等作品，展示歐洲明暗畫法的風格，使歐洲油畫技藝在宮廷內盛極一時。雍正帝下令擴建圓明園，他參與圓明園的規劃設計，負責繪製園林建設的藍圖，也畫出不少裝飾殿堂的作品[1][3]。但來自康熙的委任工作大部分都丟了，只有很少數的還在，我們不太知道當時郎世寧畫了什麼。雍正時，郎世寧完成一幅最重要畫作之一。這幅畫是郎世寧在北京開始的。那幅委任畫作就是一幅“百駿圖”的手卷，擺在桌上的手卷裡，可以看見風景和百匹馬，那些全是皇帝的馬。在百駿圖中，第一幅見證畫，郎世寧馬上讓大家看自己的獨創性。他的獨創是聯合義式方法與中國的美學。郎世寧從劇場畫法的透視感，呈現出百駿圖的風光。這是一個具有不同重點的透視感，而不是一個線性的透視。郎世寧的方法，是用交點透視(linear perspective)，或稱直線透視法，讓透視視覺跟中華畫空間的方式結合。所以，一幅畫裡也有很多案例，有的部分遵照透視的規定，也有別的部分遵照等角投影(axonometric isometric projection)，中國畫家用的，或在別處遵照空氣透視(atmospheric perspective)，用水墨，液體的顏料。例如用在畫像和顏色的對照。

雍正十三年（1735年），雍正帝駕崩。乾隆帝繼位後，由於乾隆帝雅好藝術，郎世寧更加受到重用。他曾多次陪同乾隆帝出巡，出席各種重大場合，創作一批極具歷史價值的藝術珍品，代表作如《乾隆大閱圖》。他繼續擔任圓明園西洋樓的建築設計，還曾一度擔任掌管皇家園林工作的奉宸苑苑卿一職，官居正三品[1]。

乾隆二十三年（1758年），乾隆帝曾為郎世寧舉辦七十歲大壽，證明他在宮中頗受禮遇及恩寵。晚年亦為乾隆帝及其妃留下不少的肖像。乾隆三十一年（1766年），郎世寧去世，享年78歲，再追封侍郎銜。葬於滕公柵欄[4]。

在他之後的西洋傳教士畫家有王致誠、艾啟蒙（Ignaz Sichelbarth）、賀清泰、潘廷章等。

今日郎世寧的畫作在中國畫拍賣市場中是相當高價的作品，2000年他的《野秋鳴》賣出價是1765.5萬港幣，是當時第二高價賣出的中國畫，2005年5月，他的《秋林群鹿》更是拍賣出的價格達到2149.68萬人民幣[5]。

這裡有一段YT上介紹郎世寧對影片，有興趣的朋友看下，沒有翻譯的哦～

郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，他先後受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精，成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及后妃像》、《平定西域戰圖》等。