諸葛亮在27歲那年被劉關張三兄弟架出了茅廬，開始擔任劉備集團的“執行長”。不想剛加入劉備集團，劉琮就投降曹操了，劉備又一次面臨生死關頭。但這也是考驗諸葛亮的大好時機，該諸葛亮出手了，如果不能幫劉備度過這次難關，那世人對他過去常自詡管仲樂毅恐怕要笑掉大牙了。

值得慶幸的是諸葛亮不負眾望，憑藉著自己三寸不亂的舌頭說服了碧眼小兒。赤壁一把火燒得曹操丟盔棄甲，經此一役諸葛亮徹底征服了劉備，連關羽張飛都對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮就此奠定了自己當仁不讓的軍師地位。

接下來的日子裡劉備幾乎是把諸葛亮奉為神明，對軍師是言聽計從。諸葛亮也沒讓劉備失望，佔荊州下益州，劉備的地盤越來越大。但這個時候劉備開始飄了，這一飄就出了大事，從諸葛亮加入“公司”以來，劉備還是第一次沒有聽諸葛亮的忠告，但就這一次就招來了夷陵大敗，自己也丟了性命。

劉備死後，屬於諸葛亮的時代來臨了。領相父銜，阿斗性情懦弱，基本上蜀漢的軍政大權都交給了相父諸葛亮，諸葛亮是否考慮過換蜀漢的招牌呢？在諸葛亮的規劃中，可能也有過這樣的念頭。這是人的本性，但諸葛亮生性謹慎，從不弄險，改換門庭是大事，頭腦發熱是絕對不行的，諸葛亮迅速分析了改換門庭的利弊：

首先是劉備的白帝城託孤，諸葛亮雖然拿到了“假節鉞”相父的許可權，但李嚴同樣被劉備託孤，也算一個輔政大臣。而且李嚴與自己久有不和，這劉備也是知道的。劉備為什麼要用兩派不和的人同時輔政？明眼人一看就知道，他就是想形成權力的相互制約，這樣反而有利於權力平衡，劉備用李嚴大概就是基於這種考慮。

除了李嚴，劉備還把自己的“大舅哥”，吳壹和吳班安排在諸葛亮身邊。二吳的妹妹嫁給了劉備，史稱劉太后，也就是劉阿斗的嫡母。從吳太后的角度講，她是絕對不允許諸葛亮換招牌的，她自己都不用幹政，有兩個哥哥在軍界做高官就夠了，她的實力也是不容小覷的。

劉備在白帝城除了交代託孤大任，還給諸葛亮玩了一把“誅心”的遊戲。劉備滿臉真誠地告訴諸葛亮：“卿才十倍曹丕，必能成大事，若阿斗可輔，則輔之，若阿斗不成器，卿可自取。”從表面意思看劉備等於是允許諸葛亮換招牌的，但實質是給諸葛亮上套。如果諸葛亮真要換招牌，劉備的這句話會成為他一輩子的陰影，讓他永遠活在內疚之中。

劉備雖然給了諸葛亮絕對的大權，但同時也在他身邊佈下了這麼多棋子。諸葛亮何等的聰明，表面上自己大權在握，但文武大臣跟著自己走是有前提的，一旦自己換招牌，就指揮不動這些人了。

如果諸葛亮真的要決定改朝換代，就必須先剷除這些異己勢力，否則只能痴人說夢。也就是說雖然自己看似大權在握，但換招牌也是有極大風險的。成功了還好說，萬一失敗就是身敗名裂遺臭萬年，多年後他的侄子吳國太傅諸葛恪就是很好的例子。

在諸葛亮的潛意識中，與其冒著極大的風險去換招牌，不如做個無冕之王。比如曹操就是很好的例子，曹操雖然稱魏王，大權獨攬，但終其一生都還是漢朝的臣子。諸葛亮現在也是相父，蜀漢軍政大事都由自己掌握，實現平生抱負即可。如果能北伐成功，那麼歷史豐碑上刻的必然是諸葛亮的豐功偉績，而不是劉禪。所以自立並非明智的選擇，作為相父的好處要遠遠大於冒險自立。

那麼如果諸葛亮就是喜歡過皇帝癮，非要冒險一把會有什麼後果呢？畢竟這樣的人很多，同時代袁術就屬於這類人，後果是十分嚴重的，三國鼎立的局面隨時會崩坍。

前文已經說到，諸葛亮一旦換招牌蜀漢內部必然立時混亂。且不說諸葛亮能不能成功，內亂一起曹魏孫吳必然都會趁機入侵。蜀漢底子本來就弱，很可能會提前結束三國鼎立的局面。至於是魏一統天下還是吳一統天下就不得而知了，但蜀的快速滅亡是顯而易見的。

劉禪此人非常聽他老爹永安託孤時候說的話，劉備駕崩，劉禪登基以後把幾乎前前後後上上下下，大到國家發展總方針，小到下個月端午節咱們朝中上下吃啥，都是讓諸葛亮決定如何幹活。稱不稱帝有什麼區別。

再者，蜀漢當時立國的定位是東漢延續，君主必須是姓劉，權臣篡位連立國根基和法理都沒了。所以按照諸葛政治理想與政治操守不允許自己這麼做。機智如諸葛亮清楚得很，要是他篡奪了蜀漢的天下，必然變成眾矢之的。

另外還有諸葛亮自己的自身原因。諸葛亮在臥龍崗的時候就自比管仲、樂毅。他的理想抱負更多的是當個宰相輔佐君主成就大業。

諸葛亮當初選擇劉備，一方面是因為劉備有漢室宗親的緣故，另一方面也是被他三顧茅廬，後白帝託孤所感動，是知遇之恩，是知音難尋。

“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”白帝託孤有人解讀為試驗，其實我覺得那是無言的信任。於情於理諸葛亮都被劉備所折服。

所以說，一方面他是不能稱帝，另一方面最重要的他也不想稱帝。

阿斗這個寶號給人一種看名字就是呆瓜代言的感覺，但真實的劉禪智商爆表，亡國後可以老死在那年月可以說完全是一個BUG。

試想一下，劉備掛了以後託孤給諸葛亮，劉禪這哥們寶號阿斗大小事物全交給了諸葛亮，簡直就是一後爹當朝，諸葛亮還有什麼理由去稱帝。那不是沒事找事屬於找抽型別的，更何況諸葛亮對帝位已經無慾，因為他此時已經和皇帝沒什麼二樣。

而阿斗的智商屬於大智若愚，一切交由軍師處理，我就傻拉吧唧的該吃吃該喝喝完事，大家和諧相處皆大歡喜。

國亡之後雖然投降，這段經歷被文人描寫成吃沒吃相坐沒坐相等等，總之是將阿斗描寫成怎麼扶也會倒的樣子。

試想一下在當時的背景之下亡國之後裝瘋賣傻最後安度晚年，死後還能追封，能作到這些恐怕比長白山刨到一根千年老參都難。

可以看出阿斗還是才化兼併的，至少在諸葛亮眼裡是一個值得去扶持的阿斗。

劉備一生除了造百值錢名聲醜掉以外，接人待物可以說是很到位，從遺傳學角度上來說，劉備如果真生出那麼一個傻兒子早就在趙子龍第一次救了來以後就直接摔地上摔死他了。

諸葛亮是個極其聰明的人，被劉備三顧而出山，協助劉備打下了三分天下之一，已經名揚天下，劉備臨終託孤，對其極其信任，士為知己者死，是古時各個朝代的忠臣良將所信奉的教條和行為準則，不然是會被人看不起的，許多託孤之臣，手中有了權力，澎漲了，不知自己姓什麼了，作出了判逆篡位之事，這些人多數沒有好下場，落下千古罵名。諸葛亮深知天下局勢，知道蜀漢的滅亡只是時間問題，人力不可挽回，忠保劉禪，是一種最明智的選擇，英明流傳千古。

有記載的是，劉禪早年的經歷確實特別坎坷，有一次劉備打了敗仗，劉禪在那次戰爭中走失，被人賣給一個土豪當書童。不過那個土豪對劉禪相當不錯，看劉禪談吐不凡，就收他當了義子，還給他娶了一房媳婦。雖然說劉禪後來被劉備找了回去，一下子青蛙變王子，可這段經歷，對他還是有不小的影響。那就是特別會察言觀色和忍讓。

這也是劉禪繼位之後，能和諸葛亮和平共處的原因之一。

其次，咱們要看劉禪繼位的時機，這個王子繼位可不是在和平年代。他繼位的時候，正好是劉備吃了敗仗又一病不起的時候。那時劉禪多大呢，17歲。三國是個什麼樣的時代啊？那是一個“天下唯有力者便可取之”的年代，誰厲害，誰當皇帝。所以咱們看，曹家的天下，到了他們家族沒有能力鎮服群臣的時候，就被司馬家給取代了。蜀國在劉備死後誰的實力最強？是諸葛亮啊。這一點，劉備和劉禪都清楚，所以才有劉備死前託孤，一邊對諸葛亮說，如果劉禪這個孩子不成器，你就取代了他。一邊有對劉禪說，我死後，你要像伺候我一樣伺候丞相。

劉備說這話，其實怕的就是在他死後諸葛亮把劉禪給廢了，提前說出來把諸葛亮的這條路堵死。

實際上，咱們看，在劉備死後，諸葛亮並沒有牢記自己的臣子身份，往好裡說，是諸葛亮把劉備的重託牢記在心鞠躬盡瘁，往壞裡說，那叫“擁兵自重、功高蓋主”。諸葛亮那些不把皇帝看在眼裡的言語舉動，放在一般的皇帝那裡，絕對是難以容忍的。

作為新皇帝，劉禪當時有幾種選擇：

第一種選擇把諸葛亮拿掉，寧可用庸才也不用優才；

第二種，是雖然不撤換諸葛亮，卻處處給他使絆子，想方設法為難他；

第三種，是處處表現自己，顯示出自己的才能在登上皇帝寶座後有了革命性飛躍，自己是英明領袖；

還有一種選擇，就是知道自己不是什麼，沒有什麼，然後決定自己是什麼，有什麼，找準自己的定位。

只要結合當時的形勢，咱們就知道，劉禪的選擇，其實是最聰明的。也正是他這種選擇，才保證了他平安無事的當了四十多年皇帝。

1.阿斗資質一般，但還不能說扶不起。

2.阿斗是漢朝皇室血脈，這一直是劉備強調的政權的合法性。諸葛亮如果取而代之，將失去合法性。

3.蜀漢一直疲於自保，經不起內亂。

4.諸葛亮有獨攬朝政的權力，並不代表朝臣支援他篡位。

一，劉備三顧茅廬，對諸葛亮有知遇之恩。白帝城託孤，劉備對諸葛亮說了一句話，兒子阿斗不爭氣，你的才能十倍於曹丕，能輔佐我兒就輔佐，扶不起就自己當皇帝吧。諸葛亮聽了只能盡全力輔佐劉禪，回報劉備的信任。

二，劉備是漢獻帝的皇叔。劉備建立蜀漢政權，打的就是繼承漢朝的衣缽的旗號，諸葛亮假如奪權了，這算什麼呢？名不正言不順。諸葛亮沒有自己的根基。

三，諸葛亮雖然沒有當皇帝，但他的權力不次於皇帝。傾全國之力，北伐六次都失敗了，換成其他的大臣，早就撤職，甚至掉腦袋了，諸葛亮不僅權力無憂，還可以隨意除掉皇帝身邊反對自己的人。一直到諸葛亮去世，阿斗都把他當父親看待。作為大臣，已極盡榮光，諸葛亮也沒有理由去當這個皇帝了。

1，劉備對諸葛亮的確有知遇之恩，諸葛亮對劉備也的確有感激的心思。

2，諸葛亮在蜀漢的政治中心益州並沒有十分強大的掌控力，劉備以蜀人治蜀，諸葛亮作為外人，對蜀地的世家影響力有限，造反的話民心基礎不夠。

3，作為蜀漢第一權臣，諸葛亮如果造反自立勢必會讓蜀漢本就弱於曹魏的國力更加衰弱，一旦起兵勢必會讓曹魏有可乘之機，滅國也就是頃刻而已。

4，當時社會極其講究出生，蜀漢是大漢正統的延續，很多文臣武將都是衝著漢室正統而來的，諸葛亮若要自立，正統性必然受到懷疑，成功的可能性並不高。

所以綜上所述，諸葛亮如果廢劉自立，基本成功的可能性很低。

古代文人不是都喜歡沽名釣譽，劉備死的時候白帝城託孤，他心裡知道自己兒子啥樣，所以故意說，不行讓諸葛取而代之，還拜諸葛亮相父。這個位置已經架的很高了，高帽子一帶不說他沒打算自己上，這句話就給他堵住了。還有他雖然不是皇帝，但是他做什麼事都自己來，劉禪也聽他的，而且劉禪在不成器，他也是劉備的兒子正統。諸葛亮當的話名不正言不順。但是如果諸葛亮北伐成功的話就不一定了。司馬家族也是差不多統一了才廢了曹氏的皇位嗎。

在封建社會時期，非常講究皇室的正統性，特別是劉備時，經常提起自己是皇室血脈，也以此為基礎慢慢建立了自己的政權。所以在那個封建思想時代，即使有實力也要名正言順才能順利稱帝，讓大家信服，這一點諸葛亮自己也心知肚明。而且當時諸葛亮已經是蜀國的實際操控者，天下未定他也沒必要去稱帝，弄不好會遺臭萬年，當的情況他稱帝風險太大，後來的發展也證明他選擇不稱帝是很明智的。

這要從諸葛亮出山說起，當時，尊漢的思想觀念還是很重的，特別是受到漢王室優待的一批讀書人，許多人從骨子裡維護漢朝，如投靠曹操的賈詡也是以幫漢為主的，曹操自己至死沒有稱帝，還把勸他稱帝說成是架大上烤，可見，當時劉漢王朝還是很有市場的，手握重權的人尚且不敢冒天下之大不違，想諸葛亮也沒有這個膽。最重要的是諸葛亮出山，沒有選擇曹操，也沒有選孫策孫權兄弟，而是投劉備，除了曹操，孫權手下早有一群謀士輔佐，功勞不易得之外，劉備以漢室成員自居，打維護漢室天下的旗號有很大關係。即孔明是一個骨子裡尊漢的人，他一心想幫助劉家安定天下，江山一統，他又怎麼會取阿斗而代之呢。他只想做漢臣。再有，劉備臨死託孤，說他兒子能輔則輔，不能輔則自取之。孔明下跪言明絕對不會做這種事。他當時就把自己取代阿斗的路堵死了，他又怎會自食其言呢。

諸葛亮不能稱帝有一下幾個原先，

其一，天下三分，其他兩個不滅，自己不能稱帝，司馬家族是天下三分以滅其一，東吳又稱臣，魏國強大，天下兵馬皆為司馬家族所掌握，最後皇帝被架空，就可以篡位稱帝。

其二自己家族不強大，諸葛家族除了諸葛亮當丞相是個文臣外，沒有統領大將軍，除了朝廷的兵權虎符之外，沒有武將心腹之人，

其三沒有政治合法性，大臣篡位都是兩面性的，第一面是有人會誠服於你，第二面會有人辱罵戳脊梁骨的，甚至罵你十八代祖宗的，

其四就是合法性，蜀國不是魏國，蜀國是繼承大漢的基業的，大漢王朝早期劉邦就立下規矩，異性不能封王，更別說當皇帝，劉備都是以皇叔的身份才能建立蜀漢大權的。