歧視，憤悶，自我中心和自卑。交友是看機緣和自身涵養，富的人，貴的朋友不一定是你能交得到的。你能交得到的朋友若是又富又貴也沒什麼事。因為你們的生活是不相互依賴的，如果是好朋友就一直好下去，如果不是朋友就點頭之交唄。

典型的武大郎開店～高個不用。這種心態的人對比自己強的人，自卑作怪，不敢去交往，卻標榜自己清高，不巴結。對於不如自己的，一百個看不起。

不與富交，我不貧；不與貴交，我不濺；反映一種什麼思想？

在回答上面問題之前，我們不妨把“富貴”詞條呈出來，解釋一下：

富貴：富，富裕，富有；貴，顯貴，貴氣，地位高。 舊指有錢財、有地位；現指富裕而又有顯貴的地位。

一、從上面詞條釋意中，不難看出，富，是佔有社會財富多，多的超出一般人的物質擁有量。現代人的財富，多是人們用智慧和辛勤勞動換來的；或在某種特定的社會歷史條件下，抓住社會發展機遇，努力奮鬥換來的。

如果一個人從正面，積極面去看別人的優點，看到別人奮鬥得來富裕，就會積極認同和讚美、讚賞，心情也會平靜、舒坦。但如果一個人，看到別人的富有，就想沾光，或想撈他人一把。或只看到富人的反面，而看不到富人的正面。或一味地巴結，討好富人，弄得身心皆疲憊不堪，必然會厭聲再道，攀比心之後，便對自己的埋汰不已，認為自己活得太沒有價值，甚至出現厭世的傾向。

二、一個人在社會上有一定的地位，有一席之地，都會跟他自身的努力和奮鬥分不開的。

如果一個旁觀者，一個普通的人，只看到成功者光鮮的一面。總認為自己無論是能力，還是學識都不比他（她）差，為什麼他（她）能做官，我就不能官人，並感覺自己的社會地位如此的濺微；為什麼他能成為公眾焦點，而自己做了那麼多“好事”，為什麼就不被人注意？

如此種種，對比攀比心理，弄得心情特壞，特糟糕。

三、“不與富交，我不貧；不與貴交，我不濺。”反映現代人的思想：

1.反映當今社會上“不以物喜，不以己悲。”想法的人較多，反映出現代人的思想成熟，理性理智。

2.在是非和取利面前，且心如明鏡，不亂於心。意志堅定，處事有決心，而不被雜事，紛擾自己。

3.不困於世事繁辱禮節， 理性對待問題，不感情用事。

4.對過往，不糾結、不牽掛。不停步在往事的成功喜悅中；不再為失敗而無休的煩惱，不讓失敗成為自己的羈絆，束縛自己的未來發展的思想。

5.面對未來，充滿自信、充滿信心，有著必勝的信念。

這只是片面思想，富貴貧賤不是交友的原則，人家能接受你才最重要，華人喜歡講的一個氣字，骨氣者願與你交者比比皆是

有多大能力做多大事。

人貴有自知之明。

不與富交，自己窮得叮噹響還去交結有錢人，人家請你吃頓飯小毛毛雨啦，你請人家吃頓飯可要傾家蕩產了，讓人瞧不起，只能自尋其辱。

不與貴交，貴人大都是有頭有臉的人物，見多識廣知識淵博。沒有一定本事的人就不要打攪人家的正常生活了。如果有誰非要硬闖紅打去交結權貴，保證你沒說兩句話就暴露了你的身份和素質，弄不好會“亂棍打出”你來的，你覺得自己是不是很賤？

這種想法在古代是士大夫清高有風骨，不低眉侍權貴，很為人推崇。放在現在社會，只能說是一個特別侷限的人，太重視外界看法，沒有發展的眼光，格局不夠大。

此話之通俗的解讀：

我儘管只是凡人，但不缺吃穿，何必與有權有勢有錢的人交往呢。

我是頗為贊同此觀點的，道理如下：

一，人與人交往是分層次的，也是分氣場的，常言道：同氣相求嘛。如果你無事相求與人，遠離權勢富貴之人，豈不美哉！

二，你無事巴結富貴與權勢，花了錢送了禮，所得到的常常是胸悶氣短，原因嘛，交往你會發現，不僅說話要小心翼翼，若有一句話沒說到對方心坎去，就會感覺到胸悶氣短，思來想去，何苦呢。

三，我還是贊成先哲的處事交往觀點：高下不相慕。

如果你不是富貴階層，就不宜與之主動接觸。但富貴階層的人與你願意接觸，彼此又有話說，成為了所謂的“知心朋友”，在一起聊天喝酒，樂趣叢生，那也無須拘泥其“清規戒律”。

我是這樣的想法，富貴也好，權勢之人也罷，都屬“七情六慾”的人，如果你們因工作，或相鄰，或生活相識，又彼此喜歡交往，交流又很舒服的，那就接觸又何妨，不過，少主動去接觸，講究禮尚往來便好了。

每個人都有自己的交往與生活圈子，在這個圈子裡，你可以找到所有的人生樂趣，那裡，也許你活的更舒服。

舒服就是勇於舍掉自己不需要也不快樂的社交，多給予自己時間，去投入到快樂的生活中去。

你是這麼做的嗎？！說說看。