一般來說，“佛系學生”會有以下特徵和表現：佛繫上學不會五點半起來背單詞也不會刷題到12點不會遲到一分鐘，也絕不早到半小時對於知識，需要慢慢體會不求於一時，不強己所難佛繫上課坐第一排也行，坐最後一排也行桌上擺滿了筆，記不記隨緣“這個老師講的可以，記一波”“今天講的什麼啊，自己看書算了”“天好冷，不想把手拿出來”從不舉手回答問題哪個答案選的人多就選哪個佛系考試不因時日無多的複習時間而焦慮也不因過多的重點而痛苦不為高分所撼動，不為批評而奮發拿到只有30分的數學試卷，告訴自己“考過就是緣，掛了也是命”從表面上看，“佛系學生”是一股清流，不爭也不搶。細思之下，卻發現所謂的“佛系”隱隱約約有一點“喪”味。說白了就是對外界漠視、對成績無視，落入頹廢虛無的精神荒漠，失去了學習的目標和興趣，這當然是不可取的。不少父母肯定會遇到這樣的情況：和孩子聊起學校的事，問他在學校的感覺怎麼樣？孩子總是一副漫不經心：“就那樣，還好吧。”看到孩子成績和排名落後，徵求孩子意見想給他報一個一對一的輔導班，孩子卻不以為然：“不知道，無所謂。”這些“佛系”的行為，會讓孩子很難建立目標。在學習裡，容易採取消極被動的態度、缺乏毅力，遇到挫折和困難就想要退縮。所以，家長應該採取一些措施，來應對孩子的這些“佛系”行為。1.樹立明確的學習目標學習目標是學習的出發點，也是學習的最終歸宿。目標越明確、越切合自己的實際情況，孩子學習行動的每一次努力越能夠獲得成功。當孩子在成功中體驗到了學習的喜悅和收穫，以後的學習更能充滿動力，也就不會出現“無所謂”的態度了。目標不用太大，可以循序漸進，也可以分割成一個一個具體的小目標來完成。比如，第一步預習課文；第二步認真聽課；第三步課後好好複習；第四步多讀多看課外書，以拓展知識面。每實現一個目標，孩子也就多了一份自信，這一小步的進步，對於大目標來說，就是最好的努力。2.學會欣賞孩子的優點，相信孩子的能力很多家長對孩子的要求比較高，一旦孩子沒有達到預期的目標，就會不停地指責孩子。在長期得不到認可的情況下，孩子的內心會焦慮和自卑，最後演變成用“你高興就好”的無所謂態度來回應父母。記得之前看過一篇《做一個在路邊鼓掌的人》的文章，裡面有一個被稱為“23號”的女孩，因為班裡60人，她每次考試的排名都是23。她的爸媽感到很無奈，女孩成績不拔尖，也沒有拿得出手的才藝，每次和朋友聊到孩子的時候都感到非常尷尬。但是，全班同學在寫“你最欣賞的同學”作文時，不約而同都寫上了23號女孩的名字，原因是她熱心助人、守信用、樂觀幽默等。家長不以偏概全、能理解和接納不是十分完美的孩子，這樣才有助於孩子的學習態度和動機向積極的方向轉變。3.做好時間管理，擺脫內心的慵懶不少孩子無法專注投入到中小學培訓的任務中，或者學習效率總是極低，常常做作業到半夜三更，原因就出在不會進行時間管理。對時間觀念的模糊認知，會導致孩子越來越拖拉，對待學習也越來越懶散。變“隨便”為“不隨便”，在乎時間的高效利用，努力提高中小學輔導的學習的效率才是擺脫“佛系學生”的重要方式。有規律的學習節奏和有條理的時間安排，讓孩子知道什麼時候要做什麼、什麼時候能做自己喜歡的事，生活中每時每刻就有值得期待的“小確幸”。家長可以用“番茄工作法”來幫助孩子提高時間管理的能力，具體的做法是：把所要完成的任務設定多個番茄鍾（每個番茄鐘的設定為25分鐘），番茄鍾內要專注工作，中途不能因任何無關的事中斷，直到番茄時鐘響起，然後短暫休息5分鐘。每4個番茄鍾結束休息30分鐘，如此迴圈。番茄工作法可以有效減少孩子在學習時的時間焦慮感，讓孩子將精力集中在要完成的任務上，思路更清晰。“佛系”孩子的無所謂，應該引起家長足夠的警惕。不僅要規避可能造成孩子“無所謂”態度的方式，也要在發現孩子“無所謂”態度之後，採取積極的“應對”措施。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”積極進取永遠應當是學生該有的底色。不甘平庸，不斷前進的秉性將是伴隨孩子一生成長的最珍貴財富。

對於這個競爭激烈，更新發展較快的社會，很多機會卡人靠爭取得到的，佛系思想與社會發展總體背道，應該提高進取心，爭取機會

問題本就太廣泛

都有所謂的二八定律

佛系中有二八，好勝中也如此

不管佛系還是好勝，你過得好屬於二，過的不如意就八

這個沒有絕對的答案，只有相對的答案。

其一，你說的佛系和爭強好勝是指人的性格，佛系和爭強好勝是性格的兩個極端，佛系是平常心，與世無爭，順其自然。爭強好勝則是與其相反，處處都得超出別人一頭，愛出風頭好逞強，做人尖兒。畢業之後，兩個性格有的人混的好，有的人混的不好，這個得看他選擇了什麼工作，老話說的好，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，比如佛系同學畢業了，去從事科研人員、學術研究等或者去當老師、還有畫家書法家，他們一般會混的很好，因為穩重佛系的性格決定了他能把一件事天天的重複做，而且專注單一，不會被社會上其他的一些壞風氣給誘惑，金錢美女他們也會平常心對待，不會特意追求社會上的花天酒地生活，他們就一根筋，一生都追求自己喜愛的事情，而且看的特淡，專心研究，自然就水到渠成，你看現在一些稱為大師級的人，哪個不是佛系性格，相反讓他們去從事一些銷售、競爭類比較強、複雜人際關係的工作，他們肯定做不好，相反爭強好勝的同學肯定能做好。前提是這兩種性格的人都得有真才實學，沒有真才實學都白搭。舉個例子，清朝雍正年間的年羹堯，他是爭強好勝之人，這個人你說他成功還是不成功，縱觀一生，年輕時馳騁疆場，立下赫赫戰功，平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，雍正的大紅人，可以說是萬人之上，一人之下了，封官加爵，享盡人間榮華富貴，可以說爭取好勝性格決定了他英勇奮戰，平定戰亂，混的相當可以，但是後來呢，爭強好勝又害了他，永遠不滿足，把雍正都不在眼裡，最後讓雍正給賜死了。你說他是成功還是不成功，明白了吧，什麼事情都有兩面性，人品也決定了一個人成功的關鍵。不管是佛系和爭取好勝，人品第一才是關鍵。

第二個就是，所謂的成功，每個人的人生價值觀定義不一樣，有的人喜歡金錢，權利地位，有的人喜歡老婆孩子熱炕頭，夠吃夠花得了，比上不足，比下有餘，孝敬父母，教育好孩子，這樣就人生贏家了，幸福判斷的標準就是每個人的人生價值觀。舉個例子，甘祖昌將軍事蹟都家喻戶曉，年少時參軍，保家衛國，。參加了抗日戰爭、解放戰爭，他由一個普通士兵也當上了將軍，全國解放了，甘將軍選擇放棄待遇優厚將軍職位，回家當起了農民，這就是甘將軍的人生價值觀。

牛仔爸就喜歡講故事，而對於讀書時的同學記憶依然尤新，正好借這個問題講講我的幾個同學。

初中同學A，女生，不愛學習，長相普通，體育也一般，平時不太愛說話，屬於題主所說的“佛系”同學。

A同學的一天，幾乎可以簡單描述為“上課打瞌睡，下課吃零食；上學不遲到，放學就回家；作業不會做，考試不及格。“每天總是能見到她不緊不慢進到教室，開啟課本，然後對著老師發呆。

有時候班裡淘氣的男生因為她的學習不好，會對她冷嘲熱諷，而她的迴應也很簡單，僅僅只是漲紅了臉，並不說話，有那麼一兩次把她說急眼了，也就是把手中的書本用力往課桌上一摔，並未有多餘的舉動。

每次開家長座談會，她的家長總是女生中被留下來的。每次大家都覺得她會被回家後的父母一頓收拾，準備第二天看她笑話時，她依然是那麼不緊不慢的來了，和平時沒有任何的不同。

有時候真的很羨慕她這平淡如水，與世無爭的性格。可是這樣的人其實也沒有什麼存在感，很容易就讓大家忘了。

直到今年過年，偶然遇到了A同學。她在我家附近的藥店做售貨員，因為我戴著帽子和口罩，她沒認出我來，倒是我對她那頭標誌性發黃的頭髮記憶猶新。我在藥店買完藥，順便看了水單上售貨員的名字，確認了是她。

看她在店裡依然不緊不慢的樣子，我發現她幾乎沒什麼變化，依然那麼佛系，看不出任何的情緒，只能大致猜出估計她後來。我想這樣佛繫了40年，還有什麼不能坦然面對的呢？

祝一切都好吧！

B同學，男生，幼兒園和我在一個班，初中高中在一個學校但不在一個班，彼此都很熟悉。高中時是班長，也是數學科代表，除了體育成績一般之外，文化成績都是拔尖的。

高考時名列前茅，排在當時我們全市第二，以如此優異的成績被北大錄取了，大約08年博士畢業，在校期間可以說都是順風順水。

博士畢業後，有兩個選擇放在B同學面前，一是到某國字頭銀行的北京總行，二是到上海某個新成立的基金公司。銀行總行工資高、行政職別也高。但是基金公司那兩年正火，很多基金經理掙大錢的事誘惑著B同學。

B同學當時認為以他的資歷和天賦，在基金公司熬兩年，一旦能做到基金經理，手握大筆資金，一個操作輕鬆上億，吃香喝辣，豈不快哉？於是他最終選擇了到上海。

可是現實是殘酷的，沒有背景也沒有實操經驗的B同學，只能領著每月4000塊的底薪，給基金經理們做資料分析，提供參考建議。而且據說因為B同學的爭強好勝，事事想出頭，所以和領導鬧得很不愉快。

終於熬了三年，實在看不到前途，灰溜溜的撤回北京。現在一直在北京廝混，沒餓死但也沒掙到錢。

舉這麼兩個列子並不想說明“佛系”就好，“爭強好勝”必然失敗，也並沒有酸溜溜的味道。我想說的只是人生際遇各有不同，“佛系”也好，“爭強好勝”也罷，無外乎一種為人處世的理念，也許會有影響，但是無關快樂與否。

真正活得好的，是那些懂得如何才是“快樂”的人！