夏的古語及含義是“西”，以至後世有個西夏王朝，夏曆也有西曆的意思，意即曆法是從西邊傳過來的歷法，所以有尼羅河文明東渡的推測，而遊牧是較快的遷徙方式。黃帝時代，就有匈奴的前身葷粥為畔，後來葷粥戰敗被迫遷至漠北，逐漸演變成了匈奴。而夏與匈發音極近，始皇統一文字之前，中原各國文字並不相同，傳至漢代，夏朝可能已寫成了匈奴。遊牧民族有文化，也有朝代，卻幾乎沒有固定居所及城池，所以現在遍尋不著夏朝的遺蹟，卻有夏朝歷代帝王的完整記載。如果匈奴的前身是夏朝，似乎一切都突然解釋得通了。因為匈奴民族必須有上千年的歷史文明及制度，才有能力給秦、漢巨大的戰略壓力，以及復國中原的強烈願望；也有後來西遷到歐洲後迅速形成龐大帝國的組織能力。所以，我推測：夏朝極可能是匈奴的前身!歡迎同好者一同探討。
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1 # 三觀粉碎機
關於夏朝存不存在，這是在當今學術界爭論不休的事情。哪怕國內最頂尖的史學專家都不敢拍胸脯說夏朝一定存在，就更被說我們這些只是普通的“歷史愛好者”了。但是，我們卻依舊可以根據現在已有的資料，來看看夏朝到底是怎麼一個情況。
關於記載著夏朝的資料，最根本的的應該是《竹書紀年》和《尚書》（《尚書》成書時間不定，一說為先秦，一說為秦，又一說為漢），其餘比如說《史記·夏本紀》那都是根據其他文獻所整理而來的。也就是說，如果成書於戰國時期的《竹書紀年》說謊的話，那麼關於夏的一切資料都是假的了。可是假如我們能夠找出證明夏的文物，以此來佐證《竹書紀年》的真實性，那麼夏是否存在就可以被證明，可問題就是我們真的一點文物都沒有翻出來。
那麼沒文物翻出來就證明夏不存在麼？並不，雖然沒有證明夏文化的文物被確切證實，但是中國的考古學家卻在河南洛陽偃師二里頭遺蹟裡發現了大量約在公元前1900年左右的文物，這些東西皆屬於“夏代”的時間內。
換句話也就是說，在我們傳統的觀念裡面，啟繼承了部落首領禹的地位，然後建立了奴隸制國家—夏，並正式開啟了華夏文明。然後現在出土的文物卻似乎在說，夏並不純在文明，當時的夏依舊跟禹時期一樣，當時的華夏是落部文明，而不是奴隸制的社會文明，也只有這樣去解釋，在目前的所有證據下是可以說的通的。
當然了，不管是“夏”，還是“華夏”，都是後人對於那個時期的一個稱呼和定位，也就是說這個稱呼其實是可以隨編寫《竹書紀年》的人隨意定的。所以，如果把夏朝當做一個社會文明來看，那麼“夏”這個稱呼的朝代應該是不存在的，如果僅僅只是代指華夏文明某一時期的活動，那麼夏，也許還是個部落文明。