就拿段延慶和一燈比較一下：

段延慶與一燈都是段氏子孫，看家本領也皆是段家絕學一陽指。從小說的角度來說，因為一燈大師是段譽的孫子，而段譽的親生父親是段延慶，因此，一燈還要管段延慶叫一聲曾祖父。那麼，同為段氏中的高手，他們兩個誰更強呢？

在《天龍八部》中，一陽指造詣比較高的代表人物除了天龍寺的枯榮大師就屬段延慶和保定帝段正明瞭。段正淳稍弱一點，還打不過慕容復。段延慶也親口承認過，因身體殘廢，論打鬥會略遜於保定帝，但一陽指功力是稍強於保定帝的。

到了《射鵰英雄傳》，一燈大師憑藉一陽指的絕學在華山論劍中贏得了天下五絕之一“南帝”的稱號，而且在《神鵰俠侶》末期，書中旁白說到一燈的一陽指到了登峰造極，爐火純青之境，只可惜“以生平功力遙遙相擊，相隔丈餘”是硬傷。

在天龍中內功基本都能外放，從幾丈到幾十丈不等，到了雙鵰時代，除了段氏的一陽指，其他武學能外放的微乎其微。

而且《天龍八部》中，段正淳曾用一陽指點了甘寶寶的穴道，鍾萬仇不讓段正淳碰甘寶寶身體，所以段正淳無計可施，這時，保定帝段正明進來了，憑空出指，往鍾夫人胸腹之間點去。鍾夫人只覺丹田上部一熱，兩道暖流通向雙腿，登時血脈暢通，站起身來。反觀在《射鵰英雄傳》中，黃蓉曾被裘千仞鐵掌所傷，去請一燈大師療傷時，一燈大師就沒有這般隔空點穴的能力，而是直接上去給黃蓉解穴的。

因此，很多金庸迷以此為據，認為在金庸眾多武俠小說中，《天龍八部》中的武學境界可以說是最高的，而且高出其他小說不止一個檔次。以此還推出了一種理論，叫做金庸“武學末世論”，認為隨著年代的推移，年代越往後武學境界越低。在此，我是不贊同這一種說法的。

作為一名小說家，金庸先生在寫自己作品的時候為了吸引更多的讀者肯定會推陳出新，當年金庸憑藉《射鵰》一舉踏上武俠小說大師的臺階，然而他並沒有就此止步，而是一次又一次的做著超越，這種超越體現在方方面面，既有自己精神層面的，也有小說武學層面的。

《射鵰》中最厲害的武功是“九陰真經”，首次華山論劍五大高手齊聚華山之頂就是為了爭奪這部經書，到了《神鵰》便以這部經書為起點，楊過和小龍女出古墓之前就練了少部分《九陰真經》，而且當世也有很多高手都或多或少修煉了該秘籍，武林之中似乎已經沒有什麼可以值得大家期待的了，然而金庸在《神鵰》書末又給了我們一個新的期待——“九陽神功”，到了《倚天》作者為了滿足讀者的期待不僅讓主角擁有了“九陽神功”更擁有了“乾坤大挪移”和“聖火令”等絕世奇功，緊接著在金庸下一部小說《天龍八部》中又描寫了“少林七十二絕技”，併為我們提供了新的武學——“易筋經”，還有段氏的“六脈神劍”，逍遙派的“小無相功”、“北冥神功”等武林絕學。到了《笑傲》中，方證不僅鑽研易筋經已臻化境，而且還身兼十二門少林絕技，內力之高竟連任我行的“吸星大法”都吸不動，更讓人耳目一新的是又有新的武學《葵花寶典》、《劈邪劍譜》、“獨孤九劍”出世。

因此，金庸小說中的“武學末世論”並不存在，《天龍八部》中武學之所以看似牛逼，主要是因為在寫作手法上略有誇張。而且蕭峰初見段譽與其拼酒時，看見段譽用手指把酒排出就看呆了，他要是看見丘處機把酒從腳底排出估計直接嚇尿了，你能說喬峰內功不及丘處機嗎？

《天龍八部》中有段原文：

枯榮大師道：“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘若你再活一百歲，能練到第幾品？”本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”枯榮道：“能修到第一品嗎？”本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

當時本因的一陽指只練到了四品，段正明與本因不相上下，估計也在四品，段延慶指力略強於段正明，也就在三品水平。而神鵰末期，書中旁白說此時一燈大師的“一陽指”功夫實已到了登峰造極、爐火純青的地步，指上發出的那股罡氣看來溫淳平和，但沛然渾厚，無可與抗。雖不見得就是天龍中枯榮所描述的“一品”境界，但也至少是“二品”水平，因此，指力蓋過段延慶是沒有問題的。

首先，《射鵰英雄傳》五絕在《天龍八部》裡肯定不是僅僅只有段延慶的水準，其中四絕起碼和喬峰持平，而中神通王重陽的修為和功力可以直逼《天龍八部》第一人掃地僧。

其次，許多人低估五絕，把他們放在段延慶一個檔次，其根源在於三點。

一個是所謂的段延慶一陽指攻擊的範圍要比南帝段皇爺要遠，二個拿《神鵰俠侶》裡的刻字說事，第三個則認為金庸書裡年代越往前則武功越厲害，其實這三點理由，都是片面的，不準確的。

第三，天龍里的武功和設定，非常矛盾。比如段延慶在喬峰的手裡簡直不堪一擊，而水平差不多的慕容復則比喬峰稍弱而已。

射鵰和神鵰成書在前，並沒有對一陽指進行過度誇張描寫，甚至在《神鵰俠侶》裡金庸出現王重陽刻字敗筆，把五絕拉下了神壇。

而《天龍八部》成書在後，作者金庸和代筆倪匡都進行了過度的誇張，其中尤以開篇南海鱷神和段延慶，中期逍遙派眾高手和卓不凡，後期掃地僧最為誇張。

另外所謂的年代越在前武功則越高，年代越往後武功則越低的說法也是不靠譜的。

試問獨孤求敗、張三丰、張無忌、東方不敗這樣的年代靠後高手，金書前期又有幾個高手能真正打贏？

所以盡信書不如無書，客觀公正的評價，絕頂高手就是絕頂高手，射鵰五絕起碼和《天龍八部》裡的四絕高手水平相當。

段延慶在《天龍八部》中都不算太厲害的高手，即便是五絕跨越到天龍時期，也是妥妥的頂尖高手的存在，我認為起碼也是喬峰，段譽這個層次的高手。

喬峰要比段延慶厲害很多，這裡引用一段原文來說明：

阿朱，大理段氏若有像今日段延慶這樣的好手，五六個同時攻我，你大哥便應付不了。

段延慶和喬峰的差距是不小的。

喬峰和段譽，虛竹是結拜兄弟，喬幫主勝在實戰經驗，兩位弟弟的長處是內力雄厚，他們三人的武功即便是差距，我認為也是很小的，起碼在武功境界的層次上是一致的。

再說五絕，如果把新舊五絕全部都算上，就是八個人：王重陽，周伯通，黃藥師，洪七公，郭靖，歐陽鋒，楊過，一燈。

按照神鵰和射鵰兩部作品的設定，我認為可以把這八人分成兩個等級：

稍強一點：王重陽，周伯通，郭靖，楊過

稍弱一點：黃藥師，歐陽鋒，洪七公，一燈。

這個劃分是假設每個人都在巔峰期的時候，並且他們之間即便是分強弱，實際上差距並不大，類似於喬峰，虛竹，段譽三兄弟之間的差別。

接下來我就找兩對例子來說明我的觀點：

喬峰和郭靖

他們兩人雖然不是一個時代，但是有很多相同點，都是名族大英雄，最拿手的武功都是降龍十八掌……

如果單論降龍十八掌的造詣來說，我認為喬峰要在郭靖之上，畢竟喬峰對於降龍十八掌改良，已經屬於創新了，而郭靖還停留在熟能生巧上面。

郭靖的優勢的絕技多，完整版的九陰真經，互搏術，空明拳，都是絕頂武功，尤其是九陰真經，可以用變態來形容，從整體綜合武功上來說，郭靖還要在喬峰之上。

論天資聰明，郭靖不如喬峰，實戰經驗是喬峰的長處，郭靖也不差，光歐陽鋒一人都給郭靖當陪練了許久。

可以得出結論：

郭靖要略強於喬峰，那麼五絕的其餘幾人，起碼也是在喬峰這個檔次。

喬峰在天龍八部中，除了掃地僧他沒辦法，其他不曾有人能夠勝過他，從這個方面來說五絕穿越到天龍時代，也是江湖上最拔尖的那個層次，遠遠不是段延慶之流可以比擬的。

段譽和一燈

他們都是大理段家的人，前者從輩分上來說貌似還是後者的爺爺輩。

大理段家最拿手的絕技是什麼？六脈神劍和一陽指。

其實很多人有個認識誤區，認為一陽指遠遠不如六脈神劍，其實這是錯的。

兩門武功原本是沒有高下之分的，不過是一陽指比較好入門而六脈神劍比較難學罷了。

六脈神劍除了創立它的段家先祖，只有段譽學全了。一陽指貌似學會的不少，但是仔細算起來，可不也就枯榮和一燈兩人最為突出。

枯榮是和喬峰一個層次的，而一燈又和郭靖在一個境界。

前面也說了郭靖和喬峰之間，前者只強不弱。

這樣算下來：

一燈和段譽也差別不大，段譽勝在六脈神劍學全，但是一燈的一陽指爐火純青，從整體水平上來說，他們倆差距不大。

喬峰和段譽，還有五絕，都是各種時代中最拔尖的層次，是金子總會發光，這樣的人不管放到那個時代，就一樣會是令人仰望的存在。

當然不能夠這麼說了！因為無論是“射鵰五絕”還是“神鵰五絕”，其實力都是可以碾壓段延慶的！然後:

一，認識“射鵰五絕”和“神鵰五絕”。

“射鵰五絕”指的是:東邪黃藥師，西毒歐陽鋒，南帝段智興，北丐洪七公和中神通王重陽；“神鵰五絕”則指的是:東邪黃藥師，西狂楊過，北俠郭靖，男僧一燈大師和中頑童周伯通。

二，按照相關小說的描述，“五絕“都是一代武學大宗師！都代表著當代武功的最高水平！其中，

(1)按射鵰小說和神鵰小說的描述，在“五絕”當中誕生過幾個武功“天下第一”的高手-----中神通王重陽是第一次華山論劍的天下第一武功高手；西毒歐陽鋒則是第二次華山論劍的天下第一武功高手……而段延慶在《天龍八部》小說當中，武功排位進不進得前十名都還是個問題呢！

(2)神鵰時期的楊過，雖然從來都沒有榮獲“武功天下第一”的稱號過，但是楊過獨創了黯然銷魂掌法，而且在蒙古高臺上決鬥的時候，楊過還一舉擊敗了反派第一高手金輪法王。反觀段延慶，段延慶遇到戰神蕭峰就趕緊夾著尾巴逃跑了。

三，單單論大理段氏一陽指的造詣，段延慶也是無法比肩“五絕”當中的南帝段智興的。

按《天龍八部》原作小說的描述，一陽指武功是段延慶的家傳絕技。段延慶的一陽指的造詣比段正明(天龍小說大理國的皇帝)還要厲害得多。但是，按照一些網友們的說法，射鵰五絕當中的南帝段智興，已經可以用家傳的一陽指武功來治病救人了。因此，段智興的一陽指武功的修為要比段延慶要高明得多了！

此外，段延慶的身體高度殘廢，當真動起手來是要吃大虧的。在天龍八部小說當中在段正明和段延慶二人，第一次以家傳一陽指武功較量的時候，段正明就非常明確告訴過段延慶了:“……武功是你勝我。但是，動起手來我會勝利的……”

儘管從整體上來說，天龍時代的武功可以碾壓射鵰等任何一個時代，但是，也要具體情況具體考慮才行的，也要相同級別的相互比較才行的。而段延慶的級別很顯然無法和“五絕”相提並論。因此，“五絕”在天龍里絕不只是段延慶的武功水平而已。

五絕水平是高於喬峰的，以郭靖為例，兩人都練的降龍十八掌，不過郭靖已經將掌法練到剛中有柔的境界了，這一點已勝過喬峰，而且喬峰練的是少林普通內功，以他和郭靖同樣的年紀，肯定是郭靖功力更高一點，以五絕平均水平差不多，可以說個個在喬峰之上。

喬峰的降龍掌可以持平火焰刀，可以硬接段譽六脈神劍。郭靖的降龍掌最多就是持平一燈，而且還不敢硬接一燈一陽指。五絕到天龍時代也就是丁春秋慕容覆水平而已。原版裡面成昆（圓真）雙手一搭，便可以打通張無忌身上奇蹟八脈，以成昆心性不可能大損自身根基去救張無忌，所以打通張無忌的奇經八脈對成昆來說並不困難，但是一燈大師打通黃蓉的奇蹟八脈可是耗費了全身功力，全力修復還需要五年。差距還沒出來嗎？

段延慶這樣的性格設定，應當是為了照顧他背景出身的，畢竟曾經是一國儲君，常理來講，應該是個飽讀詩書，品行端正，行事作風頗有皇室威嚴的人。所以落魄走上邪路之後，畢竟還不會像一般草莽那樣粗鄙，不會死纏爛打，願賭服輸（黃眉僧想必也是吃定了這點），報恩虛竹更可以稱得上是高光時刻了。所以作為一個反派，他算是比較成功的，不是那種令人鄙夷的蠢壞，他的很多做事風格，讓這個人物比較飽滿。

跨書比武就是笑話，金庸寫的是小說又不是武功論文，本來就各種矛盾之處，同一本書都不一定合乎邏輯，跨書比武實在是徹底的笑話。想吹雙鵰，丘處機都能內力逼酒，喬峰做不到。喬峰全力打老虎，老虎不過翻個跟頭，楊過一聲嘯幾十頭老虎屁股尿流，過三拳還一拳打死牛呢。想吹天龍，王重陽還不能石上刻字，喬峰拿腳隨便擦。說張無忌主角第一，萬安寺空手接幾個人都得用乾坤大挪移還大費力氣，結果人陳家洛15丈高度隨便接。說韋一笑輕功天下第一，結果同一本書裡的黃杉女都比他輕功好，更別提李沅芷一跳60米了。

張無忌內力遠超五絕沒問題。初上武當的時候，只有九陽，內力不如張三丰精純但是無窮無盡，張三丰認為張無忌和五絕，自己差不多。我認為這個時候張無忌內力略勝五絕，因為覺遠九陽大成，張無忌不進大成，還有乾坤一氣袋按摩全身穴道，龍虎交匯，無人有此機遇。但是打三渡的時候原文寫了張無忌融合了太極的煉氣之法，越打越強，顯然比之前在武當山強一截，這一截就是張無忌對五絕的差距。

我覺得很多人沒有看到五絕基本上也享受了主角的待遇。第一次華山論劍除了王重陽，其他四絕都是三十歲上下，王重陽雖然50多歲，中年才棄文從武。基本上都是練了20年左右，就達到登峰造極的水平。各位主角各種奇遇也差不多是20-30歲武功巔峰的。所謂二十歲不成國手,終生無望。五絕根本就不用跟差一個檔次的人熬工齡。境界差距不是熬年頭能追上的。

對鳩摩智勝過五絕的論證有質疑：金庸所謂的超現實是指內力凝劍、隔空傷人的形式超現實，不等於實力一定強。枯榮、本因等六僧都能用部分的“超現實武功”六脈神劍，難道就都比五絕強嗎？再說蕭峰也沒有超現實武功，鳩摩智一定能勝過蕭峰嗎？鳩摩智是否勝過五絕這個結論且不論，我只是覺得這個論證過程不夠嚴謹。

我一直不同意天龍四絕的說法，慕容博這種武功在掃地僧下堅持不了一招，而蕭峰卻能拿一血，金庸這段描寫已經明確蕭峰為掃地僧下第一人，不然這段描寫完全可以改成。掃地僧襠下蕭峰一掌，然後又拍死蕭遠山。金庸新修版，把降龍十八掌天下第一，改成了好俊的功夫，明顯是把誇武功招式改成了誇蕭峰本人。

我們都知道在金庸先生的小說中，武功是隨著時間的發展越來越呈沒落趨勢的，所以在射鵰時期和天龍相比，江湖上整體已經退步很多了，射鵰中的五絕大概也就是段延慶的水平。

一、一僧二掛三老四絕

天龍八部是金庸先生塑造的最為精彩的武林世界，天龍八部的武力排名就是一僧二掛三老四。一僧就是掃地僧，也是公認的金庸武林第一人，三尺氣牆護體，內力深厚程度無人能敵；二掛是段譽和虛竹，兩個人去是開掛的人生，段譽的凌波微步和六脈神劍橫行天下，虛竹則是吸收了逍遙三老的全部內力；

三老就是逍遙三老天山童姥無崖子以及李秋水，他們三個是逍遙派頂尖絕學的代表人物，除了一僧二掛之外，在天龍也無人能敵；四絕即是蕭峰，蕭遠山，慕容博，鳩摩智，代表了天龍八部的第四層水平。接下來大概就是段延慶了。

二、四大惡人之首段延慶

段延慶在天龍八部中是四大惡人之首，帶領其他三大惡人也做了不少壞事。他的武功也確實比較高了，主要以段家劍為主。

他的劍法劍招力求穩妥，腳步沉著，劍走輕靈，每一招攻守皆不失法度，劍法大開大合，端凝自重，縱在極輕靈飄逸的劍招之中，也不失王者氣象。除了段家劍之外，段段延慶還擁有腹語術以及一陽指。這些武功放在射鵰中已經是頂尖水平了。

三、射鵰五絕

射鵰五絕中最厲害的是王重陽，他們五個在華山頂上大戰七天七夜，最終王重陽問鼎中原，他的武功也就比其他四絕稍微高一點而已。看當時洪七公使用的是位不完整的降龍十八掌已經可以在五絕中擁有一席之地；

而當時的南帝一燈大師絕技就是一陽指，並且他的一陽指也並不是那麼熟練，如果放在天龍中威力不及；而歐陽鋒的蛤蟆功則最為懼怕一陽指；所以從整體上來看射鵰五絕可能都不及段延慶，稍遜一籌。

總

天龍八部就代表了金庸小說的武功最高水平，客觀分析下，射鵰五絕與段延慶相比可能都有一定差距，所以大概也就是這個水平。

讓我們把《神鵰俠侶》中的五絕都有什麼絕技和《天龍八部》中的四大惡人的老大段延慶有什麼絕招對比下就知道了！

《一》

首先我們先了解下《神鵰俠侶》中的五絕都有誰？

我們先來看一下射鵰和神鵰五絕，他們分別是東邪黃藥師，西狂神鵰大俠楊過，中神通老頑童周伯通，南僧一燈大師以及北俠郭靖。再加上北丐洪七公以及西毒歐陽鋒。

在射鵰時代，武林上的門派很少。基本上是搞個人主義。說到門派，當時除了丐幫，古墓派和全真派三大派以外。幾乎就已經再聽不到其他門派的名字。像我們所熟悉的武林門派少林派，在這個時候收到了，極大的打壓。也許是蒙古人的統治，埋沒了當時的少林派。反而使得全真教得到了極大的發展。

到神鵰後期，開始出現少林寺的蹤影。那就覺遠遠大師的出現才慢慢開始的。所以在這一時期的武功代表基本上是以個人為主。那麼射鵰時期，武功最高的五個人和射鵰當中武功最高的五人。在天龍時代算得上一流高手嗎？我們先以南帝一燈大師作為比較。一燈大師的絕技是一陽指。一陽指能剋制蛤蟆功。一燈大師正是以靠一陽指名列五絕。而在天龍時代，一陽指雖然說也是大理段氏的獨門武功。但卻不是最厲害的，這一時期，大理段氏最厲害的武功是六脈神劍，而非一陽子。

換句話說，當時所羨慕的是六脈神劍，並不是一陽指。這裡從鳩摩智闖天龍寺六脈神劍劍譜經書可以知道。而同樣會一陽指的段正淳兄弟和四大惡人之首的段延慶。在天龍時代，也不是一流高手，就可以知道一燈大師在天龍時代根本算不上一流高手，頂多就是個二流高手。

同樣再來看一下北丐洪七公。擅長絕技是降龍18掌和打狗棒法。看過天龍的人都知道。後期的降龍18掌和打狗棒法。是由前丐幫幫主喬峰把降龍28掌和擒龍功合併簡化後得到的降龍18掌。喬峰死之前，把它傳給了他的兄弟虛竹子。在有虛竹傳給後世的丐幫幫主。幾經輾轉，降龍18掌的威力大打折扣，已經今非昔比。所以，北丐洪七公在天龍時代也算不上一流高手。

至於西毒歐陽鋒，可能也晉升不了天龍時代一流高手的名列。雖然說他擅長用毒，如果在天龍時代他的不要根本對付不了這些人？第一個就是丁春秋，用不是他的強項，用毒方面他不會比歐陽鋒差。其次就是慕容復，因為慕容復會斗轉星移，起步松，慕容復能不能打贏他。但可以知道的是歐陽鋒也殺不了慕容復。其次就是莊聚賢等人。

楊過在天龍時代的話應該算得上一流高手。為他會的武功太多了，有古墓派武功，全真教武功，蛤蟆功，歐陽鋒的絕技，打狗棒法，九陰真經，彈指神通，黃藥師的部分武功。

郭靖武功乃七公所授。也達不到高手的水平，無論武功和內功。至於黃藥師，老頑童等人頂多就能跟段延慶等人齊名。因為天龍時代的武功太強了，例如，斗轉星移，北冥神功，小無相功，六脈神劍，天山六陽掌，天山折梅手，八荒六合唯我獨尊功，以及逍遙派武功。都是更強的。

《二》

在瞭解下《天龍八部》中的四大惡人的老大段延慶都有什麼絕技，看了裡知道了！

1、在段譽被囚萬劫谷之時，段正明與段延慶比試數合，段正明雖然略遜半籌，但是由於段延慶身有殘疾，得出了真正動手段正明必勝的結論，而段延慶也認同這個結論，則段延慶的實力不過與段正明和本字眾僧在伯仲之間。

2、但書末段延慶與慕容復及四大家臣動手，依然大佔上風，威勢竟隱隱直迫鳩摩智。顯然此時段延慶顯露的實力遠超段正明，似乎與前書起了矛盾。

其實這個問題非常容易解釋，段延慶本人以綜合實力而論，實則遠勝段正明或者本字四僧，段延慶雖然出身大理段氏，然而本身武功除了家傳以外還有學來的邪派武功，只不過對付段正明段正淳兄弟是皇位傳承之爭，如果使用邪派武功，即使勝了也不能使大理眾臣心服口服，所以只使用一陽指等段家家傳武功（段延慶以杖當劍，一定要以一陽指殺死段正淳）。

他和段正淳為敵，並非有何私怨，乃為爭奪大理的皇位，眼前大理三公俱在此間，要是他以邪派武功殺了段正淳，大理群臣必定不服。但如用大理正宗武學克敵制勝，那便名正言順，誰也不能有何異言。段氏兄弟爭位，和群臣無涉，日後登基為君，那就方便得多了。

段延慶和段正明拼鬥，也僅使的是一陽指功夫，段正明得出能勝段延慶的結論，也僅指一陽指功夫而論，因為段延慶沒有像他展示過另外的邪派武功。

段延慶因為修習邪派武功而導致家傳武功不及段正明精純，並非怪事。這就如同虛竹在少林大戰鳩摩智之時，明明身懷天山六陽掌天山折梅手等逍遙派絕學，卻只能以少林最基本的武功羅漢拳與之放對是一個道理，實力發揮大打折扣。

而段延慶對於慕容復等人，就沒有這個顧忌，可以放手使用任何殺招，因此才能輕鬆擊敗慕容復與四大家臣聯手。段延慶的真實實力，當在丁春秋、慕容復之上，比鳩摩智不過略遜半籌罷了。