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農村的手藝。
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  • 1 # 徽州木匠手藝人曹工

    任何一門手藝存在即為合理,農村老手藝延續千年,不僅是一種文化遺產,更是一種精神需求,即使在面臨機械智慧化逐步取代的環境下依舊需要繼承老手藝。本人是農村木匠手藝人,對打鐵方面我不是很瞭解,但對木匠行業肯定是非常瞭解的,在此我認為農村木匠老手藝肯定是有傳承下去的必要性。

    第一,很多人肯定會說:現在機械化製作這麼發達,數控和智慧化操作已經可以很好地取代木工老手藝。其實現實情況並不是這樣。機械化操作的確可以代替很多木工工序,但終究比不過老手藝。因為老手藝的雕刻打磨和安裝精修更加到位,整體外觀更加具備層次感、立體感以及美感,是機械化操作很難做到的。而且機械化操作一般榫卯都是可拆卸的而且所有傢俱都會留有收縮縫,一是不美觀,二是牢固性不強。而老手藝追求榫卯結構的緊密性和嚴絲合縫性,而且不會留收縮縫,使用夾尖榫拴死,工藝更加牢固科學。

    第二,很多人自然也會覺得木工老手藝費工費時,產量小,利潤低,難以養家餬口。那是因為沒有正確地認識和看待。如果你只是從事的簡易傢俱或者板式傢俱行業,那你肯定需要以機械化操作為主,這個時候堅持純老手藝製作真的會“餓死”。但要是帶立體雕刻刀明清仿古傢俱,機械化很多工序要麼無法開展,要麼做起來效果比較差。這個時候更多的需要老手藝來製作,才能更加展現仿古傢俱的文化韻味和細膩條紋,才能迎合廣大愛好者的青睞。

    第三,不管今後機械化操作能夠部分取代還是完全取代木工老手藝,老手藝依舊是今後傢俱生產過程中的核心技術基礎,打不好這個基礎木工理念將比較差,不僅無法判定傢俱的好壞之分,而且也沒有辦法針對性地開展機械化操作,最終同樣會被木工行業所淘汰。

    綜上所述,以農村木工老手藝現身說理,所有老手藝始終都是該行業的入門技術基礎,也是保證質量和效率的關鍵技術條件,更是每一個行業數百年乃至數千年發展後的結晶。需要我們繼續加以重視,深化學習和實踐,以此更好地將農村老手藝繼續傳承下去,守住中華傳統文化精髓。

  • 2 # 華南農小白

    有必要傳承。

    儘管機械化、現代化生產了,傳統的手工藝因為效率低,效果差,在日常的生產不再需要哪些傳統的手工藝了,他們默默地退出了歷史的舞臺。但這是傳統手藝是中華民族千年文明流傳下來的瑰寶,他們凝聚了我們古人的智慧結晶,我們應該傳承下去,讓子孫後代知道我們的傳統文化。

    事實上,我們的國家目前十分重視這些非物質文化遺產的保護,出臺了許多保護措施,目的就是不讓哪些非物質文化遺產能夠得到保護和傳承。

    因此,我們人人都應該樹立保護非物質文化遺產的意識,人人都爭當保護專員,只要大家共同努力,我們的非遺肯定得到更好的保護和傳承。

  • 3 # 使用者78404552593

    當然有必要,現在的鐵鍋各種各樣的名頭,但是真正用起來,總是不放心,老擔心那些企業為了利潤放一些不必要的東西進去。傳統的鐵鍋用起來放心,而且炒菜吃起來與更香。

    其實可以派一些年輕人去學那些老的手藝,加上最新現代技術。這樣可以給舊物件以新生命。而舊的手藝也可以得到很好的傳承。不要小看村裡的木工什麼的,我姨夫就是村裡的木匝。前幾年做了一把太師椅,那手工真是絕了。可惜他老人家最近生病了,而且也沒有年輕人學這個。

  • 4 # 大鄉

    還記得小時候學校門口有一間鐵匠鋪,放學的時候孩子們都會圍觀,看鐵匠打鐵,鐵匠活又髒又累,好多家長給孩子說,不好好上學長大了跟他們一樣掄大錘吧,可見鐵匠在農村不怎麼招人待見。學校門口的鐵匠鋪已經關了近20年了。

    木匠活稍微輕鬆一些,但這幾年農村的木匠也漸漸消失了。鐵匠、木匠的消失,大多是這些匠人們的後代並不想傳承父輩們的手藝。

    前段時間《舌尖3》讓一口鐵鍋成了網紅,這口經過36000次鍛打的章丘鐵鍋就是出自民間鐵匠之手,他們不僅把手藝傳承下來,更把工匠精神傳承下來了。

    傳統的老手藝可跟當代的“定製經濟”結合起來,也可以用老手藝製作新產品,將工匠精神和精湛的手藝沉澱到產品中,來喚醒人們對老手藝的欣賞和敬重。

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