扶老人可以，以後我出門都帶筆，讓老人寫個保證書，我再扶他；以後的年輕人扶我是情誼，不扶我也不會怪他，而我能做的，就是他扶了我之後，我不訛詐他。

這就是道德綁架，扶老人是年輕人幫助老人的自發行為，這是做好事不求回報的表現，如果為了以後打算，這是挾恩圖報。

（圖中這位就是某大學生扶老人被訛詐的典型案例）

就拿我自己來說，今年30多歲了，也幫助過很多老人，但隨著輿論爆出來的事情越來越多，我現在幾乎不敢扶老人了。實際上，在我的內心是很想繼續幫助他人的，不管是老人、孩子，或是孕婦，只要我看到了，力所能及的事肯定願意幫，但我就是個普通人啊，我爸不是李剛，我也不是王思聰，更沒出生在許州，所以我冒不起那個風險，扶一百位老人，我被誇一百次，但如果被訛一次，可能就會給我帶來無窮無盡的麻煩。

這種你敢扶？扶了就容易被訛詐）

我不是個偉大的人，在面臨麻煩不斷與獨善其身時，我選擇後者。題主說的也對，如果現在我們都不扶老人，那麼等我們老了也沒人扶，話看似說得對，但實際上並不是這麼回事。我們現在不敢扶老人是因為怕老人訛詐，但我們老了之後，基於年輕時積累的經驗，不管有沒有人扶我們，我們都不會訛詐其他年輕人，扶我是情誼，不扶我是本分，如果能幫我打個120、110，或者通知我的家人，我就已經非常感謝他了。

(這種類似的情節還發生在我父親身上過）

其實，如果為了我們老了之後有人扶，而去扶現在的老人，那肯定是沒問題的。我想現在的大多數年輕人也是願意幫助老人的，但是由於某些老人的做法寒了我們的心，所以我們哪怕想做好事，但也不敢去做了。至於我們老了之後有沒有人扶，那不是我能確定的，我能確定的是在別人扶我的時候，我不去訛詐他。

有時候，文化與素質是兩回事，年齡與道德又是兩回事，不能混為一談，更不能道德綁架。

有一說一，現在大多數人都是不敢扶老人，就是因為害怕遇到那種反咬一口的老人，那種老人如果被識破也就罷了，如果沒有被識破，那麼扶她的那個人，很有可能會大禍臨頭

關於扶老人，不少人是持有一種拒絕的態度。並不是大家的心冷漠，而是內心害怕遇到那種“東郭先生與狼的故事”！

現在很多人不僅害怕扶老人，就連碰到摔倒起不來的年輕人，都不敢扶了。很多人扶其實也是在一定的條件之下，比如說要拍影片取證明，或者讓過往的路人作證，自己是出於好心救人，並不是自己撞得。這樣也是可以理解的。

不然的話，真是跳進黃河洗不清，百口莫辯！

在網上看到過不少的老人，簡直就是戲精一樣，自導自演碰瓷大戲，目的很明顯，無非就是為了獲得一些利益。見過一個老頭，自己主動往人家車上撞，還好那車有行車記錄儀，都給拍下來了。

這樣的情況的發生，讓一些人更加不願意扶老人了。很多的老人本身挺壞的，而想要扶老人的人就是害怕遇到這種。

記得有句順口溜，如何證明一個有錢，那就是敢扶大爺大媽！

有的老人可能是因為無法找到撞自己的人，自己也出不起醫藥費，於是便起了壞心思，將責任推給扶自己的那個人，這對那人太不公平了。就算被識破了，似乎也不能將那名老人怎麼樣，所以這才是老人有恃無恐的原因。

相應的政策應該制定，給予陷害他人的老人一些懲罰是有必要的。不然的話，真的沒多人敢扶。

面對這一嚴重社會道德問題，加 強個人思想道德修養顯得尤為重要。 每個人都應不斷提高自身思想道德意 識。好社會風氣的形成，不是天然 的，它需要教育與引導。在一個眾人 感到迷惑，不知道該不該伸手扶摔倒 老人的時候，需要政府代表社會公信 力來發聲、發言，來明確要弘揚什麼 摒棄什麼、要獎什麼又要罰什麼，就 算小題大做也未嘗不可

在面對和處理有些事情時道德的 約束力顯得很微弱。當道德無法調整 一種現象，而且這種問題又亟待解決 時，法律的介入也是必要的。國家法 律層面上及時給予支援，才能很大限 度消除社會上‘好人難做’的道德困 境。立法的重點是確立免責原則和舉 證規則，即救助人提供救助行為，除 存在重大過失外，對救助行為的後果 不承擔法律責任。 堅守道德，摔倒老人不再無助。

扶不起的中國老人老人摔倒了，如果你選擇扶，你會得到兩種結果：被贊和被坑。所以在大多數人的觀念裡別人家的老人摔倒了，選擇快速離開，唯恐避之不及。這件被吵得沸沸揚揚的事，曾引起了各界人士的關注。大家都各自站了陣腳。但是，後來依然有陸續的新聞出現好心人被坑。實在讓人對老人失望。似乎是老人讓人類失去了助人為樂的美好品質。

老人也有自己自私的愛-----不願讓子女承擔昂貴的醫療費，增加家庭負擔。醫療費為何會如此昂貴到要讓人以怨報德？何以一個人老了，不中用了，付出半生辛勞，卻不能保障自己順利的度過餘生。真的是單純的是那些醫藥費十分昂貴嗎？有沒有什麼別的原因嗎？本是受人敬仰懸壺濟世的醫生，醫患關係卻如此緊張？一個社會的小問題，是國家決策方針的失誤的延伸。中國的醫療體制應該是平等的為每一位公民服務。可是我所瞭解到的是先要辦各種各樣的醫療卡，交各種各樣的錢。把簡單的事情複雜化。就拿社保來說，一個人要是買了社保卡，他生重病吃藥什麼可以報銷。那位沒有社保醫療卡的人是不是就活該享受不了這樣的待遇。

時隔多年，仍不見國家的醫療體制有什麼好的改變。教育也僅僅停留在九年義務教育階段。中國都那麼富有了，還怕沒有錢。有人會說，華人口多啊！那中國的勞動力也多啊，交的稅收也多啊！這個怎麼不拿出來衡量衡量。2008年中國能平穩度過金融危機靠主要靠誰呢？試想如果哪位自己摔倒的老人沒有後顧之憂，何以會坑害他人。我很鄙視老人以怨報德的行為，但這就是事實。在家裡飯桌上也曾經討論過扶與不扶的話題。我們的答案都偏向了不扶，多一事不如少一事。家裡的爺爺卻不以為然的說：“他就摔倒了，你扶他一下又會怎樣？我上次就扶了，那人還感謝我呢。”也許是處於同樣年紀，作為老人是需要被幫助的，將心比心，所以爺爺能夠感同身受的做出自己的選擇。

我突然就覺得我和很多人一樣思想退化了，竟然不如四五十年代的人了。冷漠是不是人類社會向前發展的必然產物？就個體而言便是人有由天真好奇到漠視的過程。

扶不起的中國老人

湖南湘潭市市民王培軍騎腳踏車與一個三輪車發生刮碰，騎三輪車的中年婦女下車時不小心撞倒一個老太太，中年婦女怕被訛，沒敢去扶，騎著三輪車揚長而去。

王培軍主動扶起老太太，老太太一把抓住王培軍，一口咬定是王培軍撞的，並且說腿疼，讓王培軍給她看病！

王培軍無奈，只好把老人送進醫院，醫院讓王培軍先交錢，王培軍說他不是老人的家屬，老人被別人撞倒了，是他把老人扶了起來，並送到醫院。

醫院說，既然是你把老人送來的，你就得交錢，不交錢不給看病。

王培軍無奈只好交了一千塊錢的檢查費，經過醫院檢查診斷，老人骨頭也沒折，筋也沒傷，啥事沒有，老人聽醫院說沒事，就自己回家了。

王培軍以為這事就算完了，自己搭一千塊錢也認了，誰讓自己去扶了呢。

沒想到，第二天老太太又找上門了，看見王培軍就說胸口疼，王培軍說不是腿疼嗎？老太太說昨天是腿疼，今天胸口疼，得住院！

王培軍明顯看出老太太是在訛人，就報了警，派出所的民警跟王培軍說，醫院是個無底洞，如果老人住院，不知要花多少錢，你還不如直接給她一筆錢私了，王培軍說老太太不是我撞的，憑啥我給她一筆錢？民警說，是不是你撞的不重要，重要的是你扶的，你扶的你就要負責任，遇到這種事，我們派出所也沒辦法，你不賠錢，老太太就上我們派出所鬧，我們也吃不消。你要是不拿錢，我們派出所只能拘留你了。

王培軍無奈，只好認了，老太太要一萬，不給一萬就住院，後來經過派出所民警的調節，王培軍包賠老太太6500塊錢，老太太也同意了。

王培軍以為賠了6500塊錢，這事算徹底完了，就當花錢免災了。

沒想到，三天以後，老太太領著兒子，兒媳婦，還有派出所的民警又找上門來了，老太太說腦袋疼，老太太的兒子兒媳獅子大開口，管王培軍要二十萬，少給一分也不行！

王培軍向派出所的民警求救，民警說我們也沒招，老太太領著兒子兒媳大鬧派出所，你不給錢他們就鬧我們，這二十萬你如果不給，他們肯定不會消停，打官司你也打不贏，現在法院判這樣的案子，就是誰扶的就是誰撞的，你說不是你撞的也不行，除非你能把撞老人的那個人找回來！

王培軍小本經營，二十萬對於他來說是個天文數字，他根本就拿不出二十萬，拿不出二十萬，就要蹲監坐獄，只因自己一時糊塗，攙扶一個不是自己撞的老太太，毀了自己的一生，王培軍徹底絕望，晚上關上店門，在自己的店裡，喝下農藥，自殺了。

你以為你扶了。確定你老了就有人扶你了。不一定。很多人想扶焦點是扶不起。不敢扶。不是年輕人沒人性。而是年輕人沒有足夠的人民幣。假如攤上事。就是大事。所以多一事不如少一事。