名字而已，不必著相。凡所有相，皆是虛妄。

另外，第四、第五的說法亦是相，因為一切只在當下。

千佛皆在當下，一念千佛，千佛一念，念而無念，無念而念，清淨心，即是。

這樣的說法是不對的，這是後人編造的，佛出不出世是看人類是否到了必須要拯救的時候。那種幾佛的說法是沒有任何根據的。

很簡單，因為是釋迦摩尼佛說的，而且應該不止一次，記得在地藏經中佛就告訴地藏菩薩，自己馬上要涅槃了，因此將娑婆世界的所有眾生託付給地藏菩薩度化，其他菩薩大眾輔助，直到阿逸多成佛之前，這個阿逸多就是彌勒菩薩，據說是因為往世兩人都在共同修行時，釋迦摩尼佛在某個方面強於彌勒佛，所以他們當時共同的老師，當然他們老師也是佛告知他們的。

因地修行不同，釋迦牟尼佛"唯心所現"，彌勒佛"唯識所變"；《法華經》《楞嚴經》告訴我們，諸佛滅度後，都是遺囑以受持《法華經》來教化眾生共成佛道，"萬法都是當人當下一念所現"，萬法唯心而不是唯識，所以彌勒菩薩是釋迦牟尼佛的"後補佛"。

佛出興於世，都是眾生共同的善業成就。

善業一成熟了，就有佛應時而來，決不

會錯過時間的。住世多久，都有定數。

彌勒菩薩是釋迦牟尼尼佛為他授的記。所

以釋迦如來示現涅槃後，彌勒佛會接替他

又出興於世，彌勒佛涅槃前也會為他的弟

子授記的，依此類推，直到賢劫最後一尊

佛一一樓至如來出世(樓至佛的前身就是

現在的護法神韋馱菩薩)。