說到五臟六腑與經絡，這是中醫中的概念，五臟是指肝、心、脾、肺、腎，六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱以及三焦，對於六腑，前面五個比較好理解，最後一個三焦，可能很多人不是很瞭解，三焦其實指的並不是某一個器官，而是屬於腹腔中的一個大腑，分為上焦包括：心、肺以及頭面部。中焦包括：脾胃、小腸、肝膽等臟腑。下焦包括：腎、大腸、膀胱、女子胞、精室等臟腑。三焦的主要功能為：執行津液以及通行元氣。

所以恢復五臟六腑的健康，相當於說的是恢復身體的整體健康，只有經絡，津液，元氣都正常了，五臟六腑才能正常，而任何一臟腑出現問題，相繼身體也會出現很多的問題。那麼調整五臟六腑的健康就需要順應四時養成一個良好的飲食和生活習慣，比如從睡眠上來說，春天早睡早起，夏季晚睡早起，秋天早睡早起，冬天早睡晚起，睡眠至少要保證7～8個小時。並且要做好保暖工作，尤其是春秋冬季節腳踝一定要做好保暖。

另外從飲食上，均衡多樣是很重要的，每天攝入的食物種類越多越好，建議每天12種或以上，每週25種或以上，另外要足量的飲水，每天1500-1700ml，每天運動不少於1小時。另外還需要做的就是保持一個良好放鬆的情緒，情緒對於健康的影響也十分的重要，平時壓力大的人，建議經常戶外活動，來減輕自己壓力。

陰陽平衡 百病不生 陰陽不調 萬病蜂起 人生病不外乎寒了或者熱了 調整陰陽平衡 氣血通暢 疾病自然消除

用現代技術製造的能量材料再與易經方位理論結合可製成人體臟腑臟器功能能量修復增強調節調理裝置！效果顯著快速！本人親自實驗製作了一臺並親身感受，其能根據實驗需要快速顯著的感到腎，肝，心，肺，脾等臟器的發熱和致涼還有難以銘狀的愈悅和不適，易經的陰陽五行能量生助洩克相互作用理論真是玄妙又偉大！

明代王三才所著《醫便》，有一太極丸方。方下說：人身五臟，效天五行，一有不和便易生病。藥有五味，各主五臟，用其調和，便是太極。

具體來說：

天有五行，即木、火、土、金、水。

人有五臟，即肝、心、脾、肺、腎。

五臟配五行，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金、腎屬水。五行之間處於不斷的相生相剋運動之中，沒有生，就沒有事物的發生和成長。沒有克，就不能維持正常協調關係下的變化和發展。

人之五臟也是如此，彼此之間透過相生相剋的關係，維持相對平衡的狀態，維護人體的正常生理機能。如果這種相對平衡遭到破壞，就會產生疾病。

藥有五味，各主五臟，是指知母、黃柏、破故紙、胡桃仁、砂仁這五種藥物。知母清潤肺金。黃柏滋腎水。破故紙收斂神氣，溫助心火。胡桃仁潤血氣，養肝木，砂仁醒脾土而和中。

黃柏，細末三兩六錢（108克）

破故紙，用新瓦焙香，搗細末二兩八錢（84克）

胡桃仁，去黃皮，三兩二錢（96克），研為漿無渣，和入諸藥內。

知母，細末二兩四錢（72克）

砂仁，去殼先將五錢用花椒一兩（30克）炒，去椒不用，又用五錢不炒，共為淨末一兩（30克）

將五味藥拌勻，加蜂密煉成丸劑，如黃豆大。每早晚用白開水或茶酒隨意送下。

提醒：由於每個人身體情況不同，此回答所提供的方子，宜根據情況辨證加減，建議找專業醫生指導。

“動則不衰”是我們中華民族養生健身的傳統觀點，《呂氏春秋》中更明確指明瞭運動養生的意義：“流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱。”這裡用流水和戶樞為例，說明運動的益處，並從形、氣的關係上，明確指出了不運動的危害。

1、協調統一，形神兼煉

在中國傳統的運動養生活動中，講究神形合一，即意識活動、呼吸運動和軀體運動的密切配合。其要領就是意守、調息、動形，意守是指意識要專注，心無雜念；調息是指呼吸的調節，要均勻、有節奏；動形是指形體的運動，要自然、連貫、剛柔相宜。

2、有張有弛，勞逸適度

運動養生，並非指要持久不停地運動，而要有張有弛、有勞有逸，才能達到養生的目的。長時間運動，一定要注意適當地休息，否則會影響工作效率，導致精神疲憊，甚至影響養生健身。

3、起居有常，順應時日

順應時日是指要順應陽氣變化，合理安排日常生活，也就是“起居有常”。一天中的運動應該遵循早晨陽氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的規律。在鍛鍊、活動時注意順應陽氣的運動變化，才能夠起到“事半功倍”的養生效果。

4、循序漸進，量力而行

運動養生是透過鍛鍊來達到養生延年的目的。鍛鍊時一定掌握好運動量的大小，一般來說，以每次鍛鍊後感覺不到過度疲勞為適宜；也有人以脈搏及心跳頻率作為運動量的指標。若運動量大，心率及脈率就快。

對於普通成年人的運動量以每分鐘心率增加至140次為宜,而對於老年人以每分鐘增加至120次為宜。若運動後食慾減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠，說明運動量過大，超過了機體耐受的限度，會使身體因過勞而受損。

5、持之以恆，堅持不懈

運動養生不僅是身體的鍛鍊，也是意志和毅力的鍛鍊。“流水不腐，戶樞不蠹”一方面指出了“動則不衰”的道理，另一方面也強調了經常、不間斷的重要性。古人云“冰凍三尺，非一日之寒”，只有持之以恆、堅持不懈進行適當的運動，才能收到養生健身的功效。

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五臟六腑，經脈執行，想必大家或多或少都有一些瞭解，廢話不多說，提問者想了解的應該是如果讓人體各個臟腑經脈正常執行，保護人體正氣，增強免疫力，下邊一些淺見，和大家一起學習：

1.順應自然

自然界四時氣候和晝夜晨昏等變化,必然影響人體,使之發生相應的生理和病理反應。只有順應自然變化而攝生,才能保障健康,避免邪氣侵害,減少疾病發生。據此《素問・上古天真論》提出“法於陰陽”“和於術數”的順時養生原則。法,即效法、順應;陰陽,指自然界變化規律;和,為調和,協調;術數,即修身養性之術。人們應順應季節、氣候的變化規律，能動地調節衣食起居,採取修身養性的方法,從而攝生防病。

2.調暢情志

人的精神情志活動與機體的生理、病因有著密切關係。突然、強烈或持續的精神刺激,不僅可以直接傷及臟腑,引起氣機紊亂,氣血陰陽失調而發病,而且可使正氣內虛,抗病能力下降,容易感受病邪而誘發疾病。如怒傷肝而氣上,喜傷心而氣緩,悲傷肺而氣消,思傷牌而氣結,恐傷腎而氣下等。在疾病過程中,情志失調,又可致病情惡化。因此,《內經》重視精神調養,要求做到“恬淡虛無”。恬,安靜;淡,平淡;虛,即虛懷若谷,虛己以待物;無,是沒有過分的私慾妄想。胸懷開朗樂觀,心情舒暢,精神愉快,則人體氣機調暢,氣血和平,正氣旺盛,對於預防疾病發生和發展,促進病情好轉,具有重要意義。

3.飲食有節

飲食要有節制,養成良好的飲食習慣,提倡定時定量,不可過飢過飽,以免損傷胃腸功能。注意不可過食肥甘厚味,否則易於化生內熱,甚至引起癰疽瘡毒等。克服飲食偏嗜,保持食性的寒溫適中,不可過食辛溫燥熱、生冷寒涼。並注意飲食種類搭配和膳食結構的合理,平衡膳食,提倡全面合理營養的食養思想。此外,要注意飲食衛生,防止“病從口人”。

4.起居有常

起居有常是指生活起居要有一定的規律。中醫重視起居作息的規律性,要求人們要順應四時和晝夜的變化,安排適宜的作息時間,以達到增進健康和預防疾病的目的。還要注意勞逸適度,弛張結合。人需要一定的體力勞動,使氣血流暢,促進身體健康。若勞逸失度則有損健康,過勞則耗傷氣血,過逸又可致氣血阻滯,均可引起疾病的發生。《素問・上古天真論》曰:“飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”

5.鍛鍊身體

“生命在於運動。”經常鍛鍊身體,可使人體氣機調暢,血脈流通,關節活利,筋骨肌肉壯實,體魄強健,才能増強體質,提高抗病力,減少疾病的發生,促進健康長壽,而且對某些慢性病也有一定的治療作用。鍛鍊身體的要點有三:一是運動量要適度,要因人而宜,做到“形勞而不倦”;二是要循序漸進,運動量由小到大;三是要持之以恆。

生命在於運動，我的身體本來就不好，我覺得前後拍手是剛開始鍛鍊我們身體的好辦法，因為我是貧血病，心臟老是供血不足，當然要吃藥，要頭暈，前後拍手這個運動既不累，可以使我們內臟比較舒服

五臟是指肝、心、脾、肺、腎，六腑是指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。經絡一般以十四正經為主，包括十二經脈和任督二脈，再就是有奇經八脈，包括任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈等。

要想讓臟腑功能保持正常，經脈沒有堵塞，就要平時注意首先要防止外邪的侵襲，外邪一般中醫上指的就是風、寒、暑、溼、燥、火等，再就是防止內傷，就說平時不要生氣動怒，保持心情平靜；再就是飲食上注意，不要肥甘厚味，以及辛辣寒涼等；平時作息規律等。（圖片來源於網路）

這是12正經圖解

西醫物形概念替代傳統象形中醫概念，臟腑替代了藏府，西醫替代了中醫。你的問題是問西醫解剖的臟腑嗎？如果是，為什麼要問中醫？唉現代的中醫呀，你咋回答？

經脈圖上的經脈是細線狀，現代人理解的五臟六腑大都在人體軀幹的內部，而人體軀幹大體上屬於橢圓形圓柱體。可以看成一個加粗了的線狀體或左右二個加粗的線狀形。人如能模仿線狀條狀動物毛毛蟲、蚯蚓、蛇、泥鰍、黃鱔等的運動方式蠕動、擰轉、收縮、伸展、彎曲、搖擺……，經常進行柔和緩慢的運動，並適時適量補"充水份和能量。既疏通經脈又柔軟關節，還能柔軟五臟六腑，有利於排出廢物，方便更好的吸收能量。這個方法應該有利於五臟六腑恢復正常功能。