向外奔走是直接經驗，靜坐思維是加工他人的間接經驗，無論什麼經驗，最終歸於人格的養成，旅行的目的同樣是為了健全的人格。

旅行意義在哪裡，我來輕輕告訴你。

走出門外去旅行，外面風景很美麗。

換個環境換心情，增長見識增見地。

欣賞美景人愉悅，腳步不必放太急。

靜坐深思亦旅行，思緒飛縱千萬裡。

想想人生是什麼，生活處處有哲理。

問問自己有什麼，醍醐灌頂添志氣。

聽聽心裡怎麼想，茅塞頓開慰自己。

那要達到一定境界吧，而且不是一般的境界呀這心裡得有多大的記憶體才可以做到啊！我是普通人恐怕是坐不出禪的，別人興許可以，特別像林清玄如此的道行

老子說：不出戶知天下，不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。旅行是用心領悟世界，不是去拍照炫耀。

我以為：“向外奔走”是觀察認知的旅行形式，“靜坐思維”是思想覺悟的旅行形式。二種形式的旅行能伴隨人的一生，幫助我們不斷的完善人格、豐富知識、提升能力、生存智慧。這也是“旅行”之意義吧。

真正的旅行 ，在心，不在外。在一個地方久了，在家覺著沒意思了，就想往外面，陌生新鮮的城市山野田園大海走走看看 ，不同的景色給你帶來不同的體驗，鍛鍊了身體，對一些病患也有一些治療作用。其實，在某一個層面上去理解，這樣的旅行是淺顯的，基本的，絕大多數人都可以，這是心往外馳，新鮮刺激。心的旅行，箇中滋味就不是那麼回事了，也不是隨便一個人就能夠感受或理解。或者說，只有心的旅行，才是最高的境界的旅行。

毛主席說 坐地日行八萬裡

當你沉浸在書海 與作者的思想觀點形成共識，同頻共振，就跨越了時間 空間，神遊太空

旅行的意義究竟是什麼？就是開闊眼界！所謂“靜靜坐著思維也是旅行”是有一個前提的，那就是已經旅行歸來。靜靜坐著思維首先你得有得可思維。讀書可以是一種思維的旅行，但書上得來終覺淺，讀萬卷書更需行萬里路。如果你從來沒有出門旅行過 ，那思維的旅行也不會走太遠。就象啞巴，更大的原因可能是因為聾。從沒有聽過說話，思維也想不到話該怎麼說。

讀書萬卷，路行萬里。

旅行，獨自上路，結伴而行，三人行必有我師。

旅行，見他人，見自己。

旅行，走出去，走回來。

旅行，包括身體，思維，視野，心靈。

旅行的意義，對於不同的人有不同的理解。

有人樂於向外奔走，嚮往遠方的詩和美景。

有人喜歡靜坐冥想，讓身心自在。

志向不同，取向各異。

外觀，有其大無外之說。

內觀，也有其小無內一說。

心清靜，在哪裡都是一樣的。