兩個深愛的人，走入婚姻生活，結為夫婦，進行了愛的結果實的全過程；”既然是兩個深愛的人，那麼攜手同心，相互為義務而拼搏，便不是問題，不必開展重此薄彼的探討。

“結了婚，並不等於愛就堅固了。完婚的，並不一定就是說最喜歡的，這也就是說婚姻出軌五花八門的土壤層。”綜上所述，沒有堅固的感情，也不應當完婚。既然在不愛了的狀況下，挑選了完婚，就應當對家中，對婚姻生活承擔。而並不是悔約，逃避責任，以離了之，乃至用婚姻出軌，來毀壞現有家中的平穩。它是社會道德規範的規定，都是社會發展平穩和義務的規定。

引入一位知名人士的話說“全世界99%的婚姻生活全是將就的婚姻生活。”同意這句至理名言或許體現了現實存在，但十分簡單。只是表明了大家對婚姻生活、對感情的期待值過高、逃避現實存有罷了，而不可以變成婚姻出軌或離異的絕對原因。

“生命誠可貴，愛情價更高”來證實“愛自身沒有對與錯，婚姻出軌也一樣無法點評對與錯。”可綜上所述，一個人從本身來看，覺得感情比性命更關鍵，最能體現他對感情的堅貞不渝，更表明他對感情、婚姻生活、家中的承擔，也文化教育人們看待感情、婚姻生活、家中，務必採用謹慎心態。而不可以誤會為“感情比義務關鍵”，感情能夠朝三暮四，能夠愛慕虛榮，能夠傍富嫌貧，能夠棄貧投官，能夠隨意離異，能夠正大光明、文過飾非的婚姻出軌。何況此詩的後幾句“若為自由故，兩者皆可拋。”則把感情又防止隨意以後。引申到該觀點上，人們徹底有原因瞭解為“生命誠可貴，愛情價更高。若此義務故，兩者皆可拋。”

“倘若結婚的人並非你最喜歡的那個人，那麼到底是喜歡能夠打破義務的拘束，還是人理應只可以在義務的架構裡去喜歡呢？”我的參考答案為後面一種，不容置疑。

但是，實際中居然各抒己見。有些人“愛關鍵”，有些人“義務關鍵”，更有些人“同樣關鍵”。

國境大好，引入了海外的市場經濟、管理機制、營銷戰略，另外也培養了大家日益突出的拜金主義，弄亂了大家的形態意識。體現在家庭婚姻難題上，就是義務的缺少，社會道德的淪喪，是是非非意識地搞混，婚姻出軌的提升，90後離婚的提升。

伴隨著國境的持續拉開，伴隨著中國改革開放的逐步推進，大家看待感情、婚姻生活、家中的意識還要進一步釋放和隨意。

假如任其意識搞混，任其視去其糟粕為精粹，奉謬誤為真知，人們看待婚姻生活的心態將更為輕佻、錯亂，人們的家中將更為搖搖欲墜，人們的社會發展將更為無法和睦。

總的來說，綜上所述：在婚姻與家庭難題上，義務勝於泰山，義務始終高於一切，義務始終勝於感情。

感情不可或缺社會道德的拘束與標準。

中年後的深情，是懂得身負家庭的重任不容推卸，這句話我是挺認同的。

對責任的重視程度能看出一個人靠譜不靠譜，人到中年，身上除了揹著房貸，還揹著一家老小，這些責任你推不掉也逃不了。

瑩醬還沒到中年，而立之年剛過而已，但是所處的行業越來越年輕，我得隨時保持自己成長的能力，一旦自己鬆懈了，面臨的可能就是行業淘汰，35歲之後的職場那可是生死不知啊~但我身上有責任，我哪怕是怕，也得迎難而上。

看著家人歲月靜好，我願意為他們負重前行！