清朝是由滿族人建立的封建王朝。在中華民族的大家庭中佔有重要位置。滿人與漢文化高度融合！崇尚修身，齊家，平天下的理念。所以人人都有平天下的信念，有對皇權的至高追求！另外，清朝的帝王家庭對皇子們的教育也是很嚴格！優其是康熙大帝的皇子都格外優秀，都想得到繼承皇位的權力！所以說競爭也格處激烈！

九子奪嫡，是指清朝康熙皇帝的兒子們爭奪皇位的歷史事件。當時康熙皇帝序齒的兒子有24個，其中有9個參與了皇位的爭奪。

九個兒子分別是：大阿哥愛新覺羅·胤禔、二阿哥愛新覺羅·胤礽、三阿哥愛新覺羅·胤祉、四阿哥愛新覺羅·胤禛、八阿哥愛新覺羅·胤禩、九阿哥愛新覺羅.胤禟、十阿哥愛新覺羅·胤䄉、十三阿哥愛新覺羅·胤祥、十四阿哥愛新覺羅·胤禵。最後四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世後繼承皇位，成為雍正帝。

清朝皇帝大多比較勤奮，歷任皇帝登基都有宏大目標，想有一番作為，乾隆的“十全武功”為證。但是 ，皇位仍然有具有莫大的誘惑力，因為得到皇位就可以名揚天下，就可以實現自己的遠大抱負。

*發光的金子

清朝國祚二百七十六年，九子奪嫡有著劃時代的意義，它貫穿了康乾盛世，是清朝皇室內部矛盾的巔峰，從此往後，秘密立儲制產生，分擔掉儲君登基前的絕大部分壓力

這是一個很有意思的問題，每一個朝代的皇帝其實都很累，所謂能力超強，責任越大，只要是負責的皇帝，沒有不累的。

但是也正因為很累，所以也就擁有了至高無上的權力，而權力這個東西，一直和財富一樣，是人類證明自己價值的一種特有的外顯方式。如同春藥也如鴉片，讓人從內到外的執迷與瘋狂。

不用說封建王朝了，就是當下的南韓，哪一個總統不累？而且還不具有封建王朝時期皇帝那麼至高無上的權力，南韓總統不但累，還要活受罪，幾乎都沒有好下場，但是，依然有人執迷不悟，不分男女，為之慾生欲死，欲罷不能。

當然，在古代，荒淫無道的皇帝沒有那麼累，但是荒淫無道是我們看到的表象，只要智商沒有大問題，誰願意做一個昏君？

或許昏君就是因為太累了，乾脆選擇了逃避。清朝的皇帝或許確實比別的朝代的皇帝要累一些，那是因為，他們是極少數民族統治絕大多數，內心不得不有危機感。既要用人，又要防人，治理偌大中國，還要擔心各民族官員的忠心，更怕一有風吹草動，就形成席捲之勢進而燎原。

但是，這絲毫不影響皇子們想要當皇帝的慾望。因為人自生來，就有自我實現的基本慾望，而當皇帝，無疑是最好的自我實現。而世間所有的人，只要不是真正的傻子，都不會認為自己的能力不如別人。都會在自我意識中認為自己是獨一無二、天縱英明的。

即便真的感覺到處境不如人了，也不會認為是自己能力問題，只是覺得一時時運不濟罷了。所以，九王奪嫡的那些王子不是傻，而是人人都太過聰明，總認為自己只要當上皇帝，就一定能把天下按照自己的設想進行改造和管理。就能打造出理想中的盛世，曠古爍今。

就如同崇禎皇帝一度也以為自己可以重整大明江山，開闢中興盛世一樣，而不會認為自己有不足的地方，世界並不以自己意志為轉移，即便掌握無上權利也不行。

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我是情義無價，分享問題看法。

說到清朝當皇帝累，有點不太實際，世界上本來沒有不累的活。

既然定義當皇帝累，我們就認為他是累的，為什麼還會發生九子奪嫡的故事呢？

奪嫡，就是爭奪儲君地位，也就是未來的皇帝地位。我想有以下幾個方面，按重要性依次排序，是他們奪嫡的的發心。

第一、一個皇子，在被立為儲君之後，就會安排對應的老師培養他、輔佐他，也會有高於其他皇子的府邸、下人配置。一句話，政治、經濟、軍事等各種資源都會向他傾斜，為他能夠成功接班提供支援、扶持。

他的人生起跑線，就比其他皇子多得很多，高得很多。

一般來說，只要他自己不犯錯，當皇帝只是時間的問題。

第二、當皇帝可以擁有天下，擁有至高無上的權力。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。權力慾望，是一種自然慾望，也是每一個人出生以來都會有的慾望。

普通老百姓都會希望當皇帝，生在帝王家的人，自然是沒有一個不想當皇帝的。

第三、自古以來，皇帝就有天子之稱，他可以對天下所有的資源予取予奪，可以要求所有人為他服務，聽他指揮。這樣的地位，是很多人做夢都會想的事情。

第四、對於沒有機會被立為儲君的皇子，他們在心裡永遠是不踏實的。相對於儲君或未來的皇帝來講，他們一個個都是潛在威脅，他們自己也整天膽戰心驚，怕被儲君或未來的皇帝懷疑他會爭奪皇權，進而打擊他們。

伴君如伴虎，就是這個道理。一個皇帝，他始終是防備所有可能威脅他皇位的人。這樣的心理下，也就會在當皇帝之後，不擇手段的打擊或滅掉他們。

只有，自己能夠當皇帝，也才會掌握自己的命運！

綜合分析：

當了皇帝的人，可以擁有對所有人的生殺大權，可以擁有全天下所有最好的東西，可以保護自己不被別人欺負。

皇帝和皇子，同樣都是活著，雖然當皇帝的工作辛苦，會有誰不願意幹呢？

終歸是一個原因，歷朝各代關於皇權的鬥爭都是極其激烈的，都是關乎身家性命的。只有做了皇帝才能保自己和身後利益集團的平安；如果鬥爭失敗，那就會變成板上魚肉，等待政治清算，任人宰割。

康熙皇帝的這九個兒子肯定不是傻子，也正是因為不是傻子，所以才會參與奪嫡之爭。

為什麼會有九子奪嫡呢？眾所周知，康熙皇帝兒子眾多，但是在康熙晚年，參與奪嫡的皇子只有九個。這是因為，在康熙晚年，只有這九個皇子已經成年並且在朝中有了自己的勢力。

每個皇子都有自己的勢力這一點是很重要的，因為一個皇子背後牽扯到眾多的官員，這些官員以皇子為中心形成了一個勢力集團，這時候這個皇子代表的不只是他自己，代表的還有他身後這個集團的利益。

如果這個皇子倒臺，新上位的皇帝必然對他所代表的這個利益集團進行政治清算。在大規模的政治清算之下，整個集團沒有任何一個人可以倖免。

所以，有了自己勢力集團的皇子不管在自己主動還是背後力量的推動下，都必然要參與奪嫡之爭。

九子奪嫡中最小的皇子是十四阿哥胤禵，生於康熙二十七年，康熙五十七年授撫遠大將軍。這一年他30歲，在軍中已經站穩腳步，有了自己的利益集團。

自十五阿哥之後的其餘阿哥，都尚未在朝中站穩腳步，也沒有形成自己的利益集團，如果參與奪嫡之爭，那麼他們背後沒有足夠的力量支援，這無異於自殺式進攻，所以，自十五阿哥胤禑之後就沒有阿哥們再參與奪嫡之爭了。

皇帝累！但是你知道嘛權利是男人春藥！在中國封建王朝皇帝是極端集權帶起無以復加的，主宰者這天下的一切一切都他說了算。總之就是對權利慾望差使！清朝在康熙以前是不公開冊立太子。擇優錄取”，“機會面前人人平等”所以有資格繼承皇位的皇子皇親們，都積極打造自己。這樣情況就帶來競爭，如果是競爭始終處於良性之狀態是無可厚非，但是面對皇位這如此巨大之誘惑，所以以機取巧，甚至是鋌而走險的惡性競爭就在所難免！

不僅是清朝，哪個朝代的皇帝都很累，因為你是一國之君，什麼事情都要做表率，有決定。

底下的大臣看著你，後方的嬪妃望著你，天災人禍指望著你，亂臣賊子虎視著你。

其實當皇帝很少能睡個安穩覺，因為人多，因為身份多。你既是一國之君，又是一家之主，哪頭有事都夠你喝一壺的。

但是這麼累依舊有人喜歡當皇帝，九子奪嫡為的就是至高無上的權力。

可能有的皇子是真心地想要施展自己的抱負和才能，決心不讓國家落於心術不正的人的手裡。

這些皇子一般都去民間體驗過生活，知道基層的百姓過得有多苦，而且還得受無良官員的欺詐。

所以這些皇子為了能夠改變這種現狀，往往都會主動參與奪嫡。

還有一部分皇子是貪戀權位，他們的心裡或者原則就是，擁有權力就擁有了一切。

他們可以想殺誰就殺誰，想吃什麼想喝什麼都是有人伺候。而且質量還挺高。

這些人財色都想要，看到美女就霸佔，滿足自己的私慾。所以也會參與奪嫡。

所以說不管當皇帝有多麼累，先當上再說。

這是噱頭，文學的噱頭。帝王的傳承在清帝國的傳統中，其實決定權只在康熙手上，各王的勢力歷朝歷代都存在，其實真正對帝位有戲的也就太子和四爺。八王黨充其量都相當於民間組織部部長，沒有多少實質作用。

這個問題，可以轉換成另一個類似的問題。當領導之後，需要負責的事情會更多，承擔的責任將更大，為什麼還會有那麼多人想當領導？是這些人傻缺嗎？

問題問出來，答案也就很清楚了。傻缺的恐怕不是想當領導的那撥人。

只是一個普通的領導崗位，都會有很多人想要競爭，更何況是帝位？皇帝是什麼，是天之子，是一言九鼎的天下至尊！

權勢、財富是人人都愛的東西，一旦成為皇帝，無上的權勢和天下財富唾手可得。這就意味著，當了皇帝就能隨心所欲。

所以不只是清朝皇子們想要奪嫡，歷朝歷代的皇親宗室們，只要有半分可能，都要爭上一爭，搶上一搶。

具體到清朝的九子奪嫡，九個皇子人頭打成豬腦，就為了登上皇位。但他們在奪嫡的時候，能想到當皇帝是勞累事嗎？想得更多的應該還是當皇帝的好處吧。

當皇帝感到累是因為用了心，負責任，一旦不想負責任了，這就是天底下最逍遙的位置。

比如秦二世胡亥，非常直接的和趙高說：“夫人生居世間也，譬猶騁六驥過決隙也。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以終吾年壽，可乎？”

意思是，人生一世，如同白駒過隙，我既然做了皇帝君臨天下，就應該滿足各種慾望，盡心享樂，直到去世。

胡亥的這種想法，也是後世很多皇帝的想法。雄心壯志的皇帝有，但更多的還是貪圖享樂者。古代人們看到的基本都是當皇帝的好處，而不是當皇帝有多麼累。

康熙的兒子們，沒一個傻的，不能肯定說其他皇子也能成為明君，但康熙的選擇無疑是最為正確的。他為清朝選到了一個勤於政事，活活把自己累死的皇帝雍正。真是眼光獨到。

總之，當皇帝可以很累，也可以一點兒也不累，端看這位皇帝怎麼想。

歷史上的九子奪嫡

康熙皇帝有24個兒子，其中有九位參與了皇位的爭奪，最後四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世後繼承皇位，成為雍正帝。

那麼為何皇帝當的很累，皇帝的位置還有這麼多皇子去爭奪呢？

皇權的權威性

自從啟建立夏朝，公天下就變成了家天下，再到秦始皇稱皇帝，中國的社會性質就變成了封建社會，從秦朝到清朝，各朝各代都在加強中央集權，到了明朝朱元璋廢除丞相制度，君主專制制度進一步被加強。可以說皇權與相權的爭奪，最後皇權取得了勝利，這就到表了皇權的權利更加的龐大，皇帝可以靠自己的意志去執行某件事，從皇子到皇帝，一字之差，天壤地別，一人之下萬人之上，到萬萬人之上，這種權利的誘惑，完全可以使一個皇子而為之瘋狂，前段時間大熱的電視劇《慶餘年》，其中的大皇子、二皇子都想拉攏範閒，這樣他們參與皇位的爭奪就有了很大的勝算，從劇中也能看出來慶帝的權力之大，一切都在皇帝的掌握之中。

皇家奪嫡不是你自己的事

有時候當皇帝老去，他的兒子就會暗流湧動，開始為奪嫡做準備，甚至兄弟、侄兒、外戚也會做準備，兒子跟兒子之間，並不是你跟他說，皇位我不想要，我不參與奪嫡你就不用參加了，有實力的皇子皇帝不賞識、沒實力的皇子皇帝賞識、有實力的皇子大臣們不站隊，沒實力的皇子大臣們力推，當沒實力的皇子不想爭奪皇位時，但是皇帝的賞識，大臣的力推都會把他推到風口浪尖，一人得道，雞犬升天 ，大臣們一旦選擇了站隊，就會一直未了未來的主子推波助瀾，一旦失敗，就代表著一個政治集權的消亡，所以有時候就算你不想參與，也會被各種人和事給推到這個位置。

皇室無親情

皇帝有很多兒子，歷史上有很多人登基之後，開始屠殺自己的兄弟，這是怕自己的位置做的不安穩，臥榻之側豈容他人鼾睡，要想自己位置坐的牢，就得狠下心來滅掉自己的兄弟，要想不被人滅，就要自己強大起來去滅人，弱肉強食，當上皇帝就是最後的勝利者，這樣其他人都逃脫不了自己的掌握了，比如歷史上曹丕稱帝之後，擔心他的兄弟曹植會被自己產生威脅，就為難曹植，讓他七步作詩，做不出來就是死刑，曹植應聲便作成一詩:"煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣:"本自同根生，相煎何太急!""，最後曹植得以活下來。

總結

皇位的傳承一般是嫡長子繼承製，但是當太子權利不大或者品德不行，其他的皇子就會因為皇權的誘惑而參與奪嫡，皇帝累不累的看他是否願意做一個明君，你要是想做一個昏君，沒什麼可累的，康熙皇帝一代明君，在這之前的幾位皇帝都在為打天下和如何坐穩天下而奔波，皇子們享受康熙在位時帶來的明治，當上皇帝之後更可以享受更大的權利，皇室沒有親情可言，要想不成為以後的魚肉，就得自己先成為刀俎，一個皇子代表著一個政治集團，有時候也是自己不得已而為之，皇權的在清朝達到了頂峰，這種權利帶來的慾望，正常人都無法拒絕吧。

當皇帝雖然很累，但是當皇子也很累，當奪嫡失敗的皇子還有性命之憂。

康熙的九位成年阿哥，為什麼要奪嫡呢？

一、為了至高無上的權力

在古今中外，當皇帝和當皇帝的兄弟差別，天壤之別。

當皇帝，予取予求，操縱別人的生死。

當皇帝的兄弟，小心謹慎，生怕被猜忌，生怕被殺。

二、為了保住自己的自由和性命

當上皇帝，操生殺之大權。

當不上皇帝，性命隨時堪憂。輕則被圈禁，重則被殺被死亡。

不舉別的例子，就拿著奪嫡的九子來看下吧。

皇四子胤禛，奪嫡成功，繼位為雍正，在位13年，傳位給弘曆，一起開創康乾盛世。

皇十三子胤祥，幫助胤禛奪嫡成功，榮華富貴了後半生，被封鐵帽子王，世襲罔替，善終。死後，哀榮無限。

下面是失敗的皇子：

皇長子胤褆，奪嫡失敗，康熙四十七年十一月，被康熙圈禁。雍正十二年死在高牆之內，年六十有三，以貝子禮葬。

皇次子胤礽，出生一歲七個月就被立為太子，一直當了三十多年。後來被兩次廢掉，康熙五十一年被禁錮在鹹安宮內，雍正二年死於鹹安宮，終年五十一歲。

皇三子胤祉，雍正說他與廢太子向來親睦為由，加上胤祉私下發牢騷，又對怡親王胤祥之死缺少哀悼之情。雍正帝將胤祉奪爵，幽禁於景山永安亭。 雍正十年胤祉病逝於景山禁所。

皇八子胤禩，雍正四年（1726年），雍正帝削其王爵，圈禁，改名為“阿其那”。 雍正四年（1726年）九月死，享年四十五歲。

皇九子胤禟，雍正三年(1725年)七月革爵。雍正四年(1726年)初，革去黃帶子，削除宗籍。 同年八月，定罪送往保定，暫交直隸總督李紱監禁，令改名塞思黑。胤禟在獄中被折磨而死， 也有傳說是被毒死的。享年四十三歲。

皇十子胤誐在雍正二年，被雍正帝圈禁革爵，到了乾隆二年才被釋放。

皇十四子胤禵，在雍正帝登基後將胤禵派守皇陵幽禁，雍正四年(1725年)改為圈禁。直至乾隆帝弘曆即位後，允禵才恢復了自由。

就拿九子奪嫡來說，除了皇四子、皇十三子因為奪嫡成功，雖然累點，但是得了大富大貴，善終。

而其他七個，一個不剩，全部圈禁，失去了自由。

其中死在圈禁中的有皇長子、皇次子、皇三子、皇八子、皇九子五人，不僅沒自由，還沒有了性命。

被圈禁但是最後重獲自由的有皇十子胤誐和皇十四子胤禵。

奪嫡成功的胤禛和胤祥，絕對不會嫌累。奪嫡失敗的其他七位，也絕對不會嫌累。

清朝的皇帝相比其他朝代的皇帝來說，都是比較勤勉的。

這除了權利的吸引外，這還跟皇室的教育以及皇子們背後牽扯的勢力有關。

先說一下教育：

清朝是很注重培養下一代的，這可能跟他們吸取明朝的教訓有關。明朝之所以滅亡，是因為明朝的皇帝都太過懶惰。針對以這一點，清朝的阿哥們從小就都很勤奮。這種勤奮上進的基因，幾乎是溶在他們血液裡的，所以他們不怕辛苦。

再說一下，皇子背後的勢力問題。

清朝的很多皇子背後代表的不是一個家族，而是一個部族。清朝以前的王朝，都是單一民族建立的。這樣，所有皇帝的妃子背後的勢力都比較簡單，他們對皇權的渴望沒有那麼強烈。但清朝不一樣，清朝很多皇帝都有聯姻，她們很多都是蒙古王族的各個部落，牽扯著不同的利益。所以，基本上每個皇子的母親，都卯足了勁攛掇著自己的兒子競爭皇位。

這個問題可以用另一個問題來類比：現在當老闆當領導也很累，為什麼還有那麼多人爭著當呢？答案就是，這樣做能滿足他們的需要。

事實上，人活在世上，有多種層次的需要。1943 年，美國心理學家馬斯洛提出了需要層次理論。他認為人有五個需要層次，分別是生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要、自我實現需要。

如果套用這個理論，可以發現，九子奪嫡的九個皇子是為了實現他們的人生需要。我們就這幾個需要來分析一下。奪嫡不是為了滿足生理需要，因為他們作為皇子，如果沒有野心，一生做個皇族，也有享不盡的榮華富貴，錦衣玉食、香車美女都不成問題。

安全需要，這個是他們要考慮的，畢竟當上皇帝，天下就他最大了，除了疾病和死神，基本上沒有什麼人再能威脅到他的安全（大權旁落如光緒的除外）。反之，沒有當上皇帝的皇子，人身安全都難以保障。你看九子奪嫡中的失敗者，殺的殺，抄家的抄家，有幾個是有好下場的？

社會需要， 主要包括社交的需要、歸屬的需要以及對友誼、情感和愛的需要。這個跟奪嫡似乎關係也不大，實際上也有關係。當上皇帝后，起碼錶面上的友誼、情感和愛是得到滿足了。尊重需要，這是當然了，當上皇帝后，誰敢不尊重他？至少表面上也要尊重。每天那麼多人對他跪拜，這個需要真是得到極大滿足。自我實現需要，這也是一個重要原因了。每個人來到世上，都想實現自己的理想，建功立業做一番事業。這恐怕是人類基因就決定了的，否則人類社會早就停滯不前甚至滅亡了。

我們現在看清朝的皇帝很累，事實上是馬後炮。當時參與奪嫡的皇子是不會考慮這些的。他們只想快點把皇權掌握在手上，好保護自己和家人，並實現自己的抱負。

清朝的皇子都是受過最嚴格最好的教育的，肯定不是傻缺，相反，他們幾乎每個人都很有能力，這也給了他們信心，都覺得自己做皇帝，一定能做得比其他人好。