這個問題充分說明了社會一個現象，分資產是法律賦予的權利，跟她有沒有錢沒有任何關係。同時在中國很多事情需要合情合理又合法，有錢人分資產，確認不太符合社會公德，但有點需要說清楚有錢女兒:願意放棄資產是情誼，不願意放棄是合理。並不能因為她有錢就沒有繼承遺產的權利！

獲得父母的遺產，跟你自己有沒有錢沒有關係？

無論你是貧窮還是富裕，按照法律規定，你都能夠獲得父母的遺產。

如果父母生前沒有遺囑，遺產繼承是按照法定繼承的方式分配。無論是貧窮或者富裕的子女，都有權平均分的父母的遺產。

當然，法律規定，分配遺產時，對經濟確有困難的人，可以給予適當照顧。

經濟條件好的人在獲得遺產以後，如果他對自己所得的份額，可以贈送給他的兄弟姐妹，這是他的權利。

現在講究男女平等。女兒也是爹媽生的，孝敬父母有份，分遺產應當有份，哪怕分給個稻草，也有存在感，也是幸福的。

這問答透出一個關鍵點：女兒是有錢人！其次：有錢的女兒能不能分孃家遺產！

在中國，重男輕女的思想由來已久，嫁出去的女兒儘管法律規定享受同等的繼承家產的權利，但在世俗中還是認為，家產必須兒子來繼承！

我覺得有錢的女兒該不該繼承？首先要尊重法律規定！也許遺產中有一些值得紀念的物件，憑什麼不讓繼承！而即便繼承了，難道女兒兒子二家人就因為老人去世而不相來往了嗎？

所以，如果作為兒子一方，我覺得不凡大方地支援財產平均分割的原則！而如果作為女兒的一方，如果你認為自己沒有經濟壓力，而你的兄弟家庭並不富裕，那麼大方地禮讓給兄弟！相互為對方考慮，相互禮讓，這一家就和睦了！

否則家產還沒分配？兄弟姐妹先撕了臉面，即便是分到家產的一方，難道就快樂了嗎？親情永遠受傷了！人難免都有難處的時候，當遇到為難的時候，兄弟姐妹都沒辦法相互幫助！那人生豈不失敗！

如果我是兒子一方，我就提出按父母意願來分割，或者平均分割！讓出嫁的姐妹感受孃家溫情！

如果我是嫁出去的有錢女兒這一方，並且比兄弟更有錢，我就自願放棄財產，拿一點紀念物品就好。

如果父母是商業大戶，財產數額驚人，那就按老人意願分配！不得有異議！

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村裡有個老頭，老頭有一個女兒和一個兒子。老頭在世時，住在城裡的女兒，生活富裕，經常買好吃的回家送給老父親，還給父親錢。她老父晩年生活不能自理時，女兒也經常回家侍候。住在村裡的兒子兒媳照顧老頭更是周到，也經常去看望和照顧。有一天，老頭去世了，兒子女兒幫老父料理完後事後，還剩了八千元錢。弟弟提出跟姐姐平分，聽說姐姐沒捨得要，全給了弟弟。弟弟的做法值得稱讚，姐姐的做法值得讚美。贍養老人兒女都有責任，分遺產，兒女都有份。姐姐不要是一回事，弟弟卻不能不給姐姐，這是禮數。

我文瀚認為，嫁出的女兒，分窮孃家的財產有些不應該，當你從一個窮苦家庭走出來的時候，首先記住的是父母把我養大成人，並且成了家，要努力，要奮鬥，使得經濟改善的同時，反哺家庭，使孃家早日擺脫困境，是動物的天性，也應該是人具有的天性，我認這個女兒做法不可為。！文瀚

別人再有錢，也不是天上掉下來的，是自己辛苦賺來的。

有錢是別人自己的事，跟繼承財產沒有關係。

財產繼承主要是看父母是否有遺囑，如果沒有遺囑，女兒完全可以繼承自己應該得的那一部分。

這個社會沒有誰嫌錢多。單從外表也看不出一個人是否真正的有錢。有可能你認為人家是有錢的女兒，但實際上人家債務週轉早就出現了困難。

其次這個女兒原生家庭很窮，如果她是靠結婚改變了命運。很可能夫家的錢跟她沒有什麼關係。說不定是公公婆婆掌管。

很多人的邏輯就是有錢的女兒就應該多照顧父母，但不能夠分父母的遺產。你還當現在是什麼年代，還是以前那個女性為了哥哥嫂子，孃家弟弟弟媳無限付出的傻樣子嗎？

沒有人會嫌錢多，假設有錢的是你，窮的是那個女兒。女兒回來分遺產，你又會說人家是窮瘋了才回來繼承父母的財產。

如果有錢的是你，窮的是她，你會放棄繼承父母的財產，讓她全部繼承嗎？

己所不欲勿施於人。

有錢的兄弟姐妹願意放棄遺產繼承，那不是應該做的事，只是人家念在兄弟姐妹感情自願放棄。這個女兒沒有放棄，只能說明原生家庭的兄弟姐妹對她並不好。

這個問題有什麼疑問呢？遺產自然是由具備繼承權的人來繼承，如果沒有明確的遺囑，那麼即便女兒再有錢，億萬富翁了，應該繼承的也依然是她的權利，她可以選擇放棄，當然也可以選擇繼承。

首先，我們把關注點放在有錢兩個字上。有錢的女兒，這是給女兒的定義。有錢，也是相對而言。如果一位高管，年入數十上百萬，相對一般工薪階層，當是“有錢”；但是相對馬雲、馬化騰呢？

同樣的，誰不願意做馬雲呢？每個人踏入社會時都會揣著夢想，都希望成為一個富有的人，但富有的人又有哪個會是一夜暴富的呢？馬雲創業的故事人盡皆知，那種篳路藍縷、艱苦奮鬥又是多少人能夠堅持下來的呢？

若是沒有好的收入，又不肯踏實做事，整天做天上掉餡餅的白日夢，想必很難變成“有錢”的人；而即便是沒有什麼專業技能，只要願意賣力氣，送快遞、送外賣，月入萬元以上的也不鮮見。

再來看背後的意思，我品位著，有兩層:一是女兒不應該分遺產；二是女兒都這麼有錢了，還來分這窮孃家的東西。

先說前一層，且不說法律有明確規定，女兒享有同等的繼承權；就說這句話本身，就是蘊含著封建時代男女不平等的遺毒，所謂的“嫁出去的女兒潑出去的水”，女兒就不是自家人。

而現代社會中，女兒對父母的盡孝卻比多數兒子盡的更好，僅從這一點，她就更有資格繼承父母的遺澤。

再說後一層，基本上是仇富和嫉妒的複雜心理的糅合，而這種說法也是一種典型的“道德綁架”。

前面也已經說了，從客觀上看，“有錢”是人家奮鬥的結果，與其他人並無任何干系，對家庭的義務和權利不產生任何影響。

當然，如果是“有錢的女兒”覺得自己有能力，對家庭支出願意支付更多、對家庭權益索取更少，那是感情的作用，卻不是倫理道德的要求。

同樣的，還要關注的一點是，女兒選擇繼承父母的東西，尤其是“有錢的女兒”繼承“窮孃家”的東西，也不見得就是為了錢，更多的可能是為了有父母的老物件留作紀念。

朱光潛先生講，“普通人的毛病在責人太嚴，而責己太寬”，其實更多的是“以小人之心度君子之腹”，總有一些心思齷齪的人覺得人都跟他一樣，但他並不明白，並非所有人都一樣把錢看做最重要的事。

人之一生，所重的不能僅僅是錢，更應該去做有價值的事，就像許三多一樣，“好好活”。