“三教九流”的說法在中國自古有之，其中“三教”最早是指春秋戰國時期的“儒、道、墨”三教。但在西漢末年後，佛教傳入中國而墨教消亡，因此“三教”便成為現今沿用的“儒、釋、道”三種教派。

至於“九流”的說法，其演變則比“三教”要複雜得多，而其中說法也是各不相同，並不統一。“九流”之說，最早見於《漢書·藝文志》，原指春秋戰國時代的九個學派，即儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

不過，隨著時間的推移，“九流”（包括“三教”）往往被用作貶義詞，如明清白話小說中，“三教九流”即泛指那些在江湖上從事各種行當的人，幾成“不入流”的代名詞。

按通常的說法，“九流”又分為上、中、下三種。所謂“上九流”，指的是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客（商人），七燒（酒坊）八當（當鋪）九莊田。”

“中九流”則是，“一流舉子二流醫，三流風鑑四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。”“下九流”是：“一修腳，二剃頭，三從四班（衙役）五抹油（飯店），六把（江湖賣把式的）七娼八戲九吹手。”

此外，又有一種說法，稱“上九流”是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商；“中九流”是：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼；“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊。

除以上兩種說法外，九流還有各種不同職業的說法。

“九流”之所以稱“流”，“流”即“水”也，這實際上是將社會各種職業、各種人群比喻為“水”，無論是山河變換，還是水脈分流，最終都要萬川歸海，融為一處。

不過，“九流”身份的確定，很多時候也是刻意之舉，如漢朝時規定商人必須入市籍，不許穿絲織衣物，不許作官；晉朝時商人穿鞋必須一黑一白，帽子還須寫明販賣何物。這種區分，實際是一種身份和職業的侮辱。

另：“九流”之外，尚有“十家”的說法，即“九流”以外加上“小說家”。小說家不耕不織，又無功名家業，在古代被人認為是不學無術，因而被認為“不入流”而列為“九流”之後。姑錄之，以備參考。

所謂“三教九流”，這四個字又生又熟，課本上學過，電視上，報紙上看過，只是一晃而過，但腦海裡基本有個概念，不對勿噴，多指教，本才輸學淺。三教大概是指儒教，佛教，道教，。九流，記不大清楚了，九流可能有:儒家，道家，陰陽家，名家，法家，雜家，農家，縱橫家，基本這些，還有一家想不起來，請朋友們明示，感謝！從字面上解釋，一般指宗教或者學術上的各種派系，。也指社會上，各種各樣，不務正業，但他們又不違法，但違道德的人群，他們這些人廣交深，白道黑道都能行，而且能成為好朋友，因此這些人，撐握了一定的行業，有經濟實力，而且能文能武，有黑社會的成份！但與舊社會的黑勢力也有區別，只要不搞恐布活動，也無大礙！三教九流，一般老百姓離他們遠一點，不參與，好好過自己的日子，不貪便宜一般沒事，對於嚴重違法行為，應向公安部門報告！

三教九流起初並不貶義，是一類劃分，到後來就有了貶義……

三教九流，舊指宗教或學術上的各種流派。也泛指社會上各行各業的人。

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。此詞本無褒貶。

三教：

佛教、道教、儒教。

①儒教又稱“孔教”“聖教”（儒教不等於儒學）。

​以“儒家思想”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平“為終極目標。後為和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作聖教，跟佛教、道教並稱為三教。“儒教是中華民族土生土長的宗教”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。

儒教利用政教結合的優勢得以成為國教，儒教的神權與皇權融為一體，不可分割。

②道教

​道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修煉途徑，以得道成仙為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂、長生久視，充分反映了華人的精神生活、宗教意識和信仰心理。

釋教也是世界三大宗教之一，指東漢時傳入中國的佛教。

​佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

九流的說法就很多了……

一種九流是分為上中下三九流：

上九流：

一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當 七商 八客 九種田

中九流：

一流舉子 二流醫 三流風水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流：

一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖

另一九流的說法，指春秋戰國時代的儒、墨、道、法、雜、農、陰陽、縱橫等學術流派。

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。

在古代白話小說中，往往含有貶義。

三教，中國三大傳統宗教：儒（即儒教） 佛（即佛教） 道（即道教）

九流，在《漢書61藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

九流可細分為上九流、中九流和下九流：

但卻有不一的說法。

上九流 ：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商 佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元 佛祖、仙、皇帝、官、鬥官、秤、工、商、莊田 佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田

中九流 ：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼 秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴 舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋 舉子、醫、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋

下九流： 師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼 高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓 打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、娼、吹手 巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖

“三教”和“九流”的名稱，在漢朝時並不含有貶義。

自唐 人撰《春秋穀梁序》中，把“九流”“異端”並列後，加之 佛教、道教迷信日盛，後人就用“三教九流”來泛指社會上 形形色色、五花八門、各行各業各式人物，從此含有貶義了。

三教九流（亦作九流三教）是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級，泛指古代中國的宗教與各種學術流派。在古代白話小說中，往往含有貶義。也泛指社會上各種行業、各色人物。

俗稱社會人物複雜多樣。泛指宗教、學術中各種流派或社會上各種行業，也用來泛稱江湖上各種各樣的人。其實，在古時候，三教九流確有所指： 三教：儒教（以孔子為代表）、佛教（釋迦牟尼建立）、道教（東漢張道陵創立，到南北朝盛行起來）。 九流分為： 上九流：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。 中九流：舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼。 下九流：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。 九流也有說成是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

現在很多人在形容各種各樣的人時，往往用“三教九流”來概括。那麼，“三教九流”的說法從何而來，又指哪些人呢？

三教九流（也稱作九流三教），泛指古代中國的宗教與各種學術流派，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中，往往含有貶義。

三教，在漢朝時，漢儒將“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成為三教，也有將儒家的施教內容稱為三教的。在佛教傳入中國後，三教通常是指儒教、道教、佛教。後世的三教，意思基本固定，指儒、釋、道。

“九流”的說法，最早見於《漢書·藝文志》，指的是春秋戰國時代的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農家、陰陽家、縱橫家等學術流派。後來，人們把宗教、學術中的各種流派統稱之為"三教九流"。隨著時間的推移，有時人們又把它作為貶義詞，泛指那些在江湖上從事各種行當的人。

關於九流，有多種分法，現摘錄其中一種說法：

　　上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流燒鍋六流當七商八客九種田；

　　中九流：一流舉子二流醫三流風水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋；

下九流：一流巫二流娼三流大神四流幫五剃頭六吹手七戲子八叫花子九賣糖；

元朝的時候，政府按人們所從事的職業，把被征服的臣民詳細劃分為十個等級，即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統治者是騎在馬背上的征服者，敵視知識分子，儒被列在娼妓之後。

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三教

三教原指先秦時期三大傳統宗教——儒墨道

西漢末年，佛教傳入中國，加之墨教消亡，故三教逐漸改稱儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又稱“孔教”“聖教”（儒教不等於儒學）。以“儒家思想”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平“為終極目標。後為和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作聖教，跟佛教、道教並稱為三教。“儒教是中華民族土生土長的宗教

”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。

“儒教是中華民族特有的傳統宗教，凡是生活在中國這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國教，孔子為教主(這是孔子生前沒有料到的，正如老子被道教奉為教主沒有被老子料到一樣)。……儒教利用政教結合的優勢得以成為國教，儒教的神權與皇權融為一體，不可分割

。”

道教

道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修煉途徑，以得道成仙為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂、長生久視，充分反映了華人的精神生活、宗教意識和信仰心理。

釋教

釋教也是世界三大宗教之一，指東漢時傳入中國的佛教。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

九流

所謂的九流，實際上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

至於上中下九流之說，則是源於《漢書·藝文志》。此中將天下學說分為九流十家。

在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。九流十家，是九流以外加上小說家。

小說家閒事娛樂，在古時只有“不學無術”，不具有功名家業，不耕不織的人，才會鑽研。以此為生，往往需要迎合他人，近於阿諛奉承。而古代極為缺乏物質資源，小說家無法服務於社會，故而被認為“不入流”。

之所以以‘流’來形容，實際上是以社會形式比喻為水。無論是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然的規律的同時，依然展現自己的意志思想。而小說家，卻往往要以迎合讀者為首。

但是，小說家其風格特點，獨樹一幟。三教九流中，諸多大家都有涉獵。作為古時娛人樂己的方法，所以視為“第十家”。

上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當 七商 八客 九種田

中九流： 一流舉子 二流醫 三流風水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖

三教九流新說

傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統領人間，稱“人道教”，如此為“三教”。 備註：屬於現在神話小說的說的

九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。 附：商人的身份很低。

漢朝時，規定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時，規定商人必須穿一黑一白兩隻鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實是對人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時，雖然允許農民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，並規定不許穿紅色、紫色的衣服。由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。

成語典故

【出處】： 宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，瞭如目前。”

三教九流，原本是泛指社會上各行各業的人。後來這個詞略帶上了貶義，感覺指的是不太正當的行當的人。

“三教”這個詞出自於《北史》。《北史*本紀*高祖》即周武帝宇文邕的傳記裡寫到高祖二年十二月癸巳，周武帝宇文邕“叢集官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教次之，佛教為後。”三教即指儒、道、佛。

武帝宇文邕提升儒家地位，使之排在道與佛之前。儒家哲學思想與其他學派的不同之處在於有奉為聖人的人物領秀，比如孔孟，比如孔門十二哲人等。儒家還有非常嚴格的言行標準，如同宗教的教義，比如“仁”、“義”等。道家追求成仙，佛家追求成佛，儒家追求成為君子。

“九流”這個詞出自於《漢書*藝文志》“諸子十家，其可觀者，九家而已。”這裡的九家指的是：儒家、道家、法家、陰陽家、名字、墨家、縱橫家、雜家、農家。此外還有一個不入流的“小說家”，合稱為“九流十家”。

“九流”的含義後來有了發展變化，因為社會的行業變多，出現了形形色色不同職業和不同身份的人。於是又劃分出“上九流”、“中九流”、“下九流”。

上九流：一流佛祖；二流天，指玉皇大帝；三流皇帝；四流官；五流閣老（有權力的重臣）；六宰相；七進八舉九解元：進士、舉人、解元（科舉鄉試第一）。

中九流：一流秀才，二流醫，三流丹青（畫師），四流皮（皮影藝人），五流彈唱（彈唱的藝人），六流卜（占卜的術士），七僧，八道，九琴棋（琴師、棋師）。

下九流：一流高臺（唱戲伶人），二流吹（吹鼓手），三流馬戲，四流推（剃頭匠人），五流池子（公共澡堂的跑堂），六搓背，七修（修理工人），八配（給家畜配種的獸醫），九娼妓。

在中國，一到十都是概數，因為所有的數字都是這些數字的外延。我們能瞭解的，僅僅是三教九流中的代表。簡單地說，三教就是道儒佛三個思想體系，九流就是三教透過裂變，形成的職業體系。

三教九流，最開始是指宗教和各種流派，後來指各行各業，各種各樣的人，明清時代的白話小說，經常出現，一般略帶點貶義之詞，那我們來看看這三教九流是指哪三教。

三教可不是《封神榜》裡闡教、截教、西方教這三教，而是指儒教，道教，佛教，也稱之為儒道釋（佛），這個大家也都比較熟，也不用過多的解釋。

那我們再來說一下九流，九流的說法最早出現在《漢書·藝文志》，書中將天下的學說分成九流十家，可能有人會覺得，九流十家，那豈不是一共十九家了？並非如此，其實是九個流派再加一家，一共十家，這多出的一家指的是小說家。

那九流九家分別是指儒家、道家、縱橫家、陰陽家、農家、雜家、名家、法家、墨家這九家，然後再加上小說家，那就是十家了。那為什麼前面九家是流，而小說不稱流呢？

原因也很簡單，當時人認為小說是純粹娛樂休閒的，完全是不務正業的，是為了迎合一些人，而寫出來的東西，所以被認為不入流的，所以才會九流十家的說法。

其中，名家主要是研究實與虛的東西，比如公孫龍的白馬非馬論，可以認為是思維邏輯辯論家，陰陽家主要研究陰陽五行的，農家研究農業生產的，雜家就是各家都研究一些，法家是研究律法的，縱橫家就是研究合縱連橫之術的。

九流開始是指九種流派，後來就變成了九種職業或者身份，而且不同時期還不一樣。

比如唐的時候是這樣的，帝、道、文、官、商、醫、僧、兵、農、工。而到了元朝的時候是，帝、文、官、醫、僧道、兵、農、工、商。另外九流還有上九流， 中九流，下九流的說法，代表上等九種身份，中等九種身份、下等九種身份。