甄洛，三國時代著名美女，魏文帝曹丕的妃子。起初嫁給袁紹次子袁熙為妻，後袁紹被曹操所滅，曹丕娶其為夫人，人稱甄夫人或甄后。後失寵，被曹丕賜死，並“以糠塞口，以發遮面”。

傳說，曹操父子三人，曹操、曹丕，曹植，均對甄洛動心。甚至說曹植所寫的那篇曖昧的《洛神賦》，表面上是對洛神頂禮膜拜，實際上在懷想嫂子甄氏的驚世容顏。

也有一說，《洛神賦》起初叫《感甄賦》，後來由甄氏的兒子明帝曹睿親自改名為《洛神賦》。在史書上本來沒有名字的甄氏，後來因為這篇賦，被人稱為甄洛或者甄宓。

要說，對甄洛流露出明顯的慾望與愛，曹植甚至還不如他的老色鬼父親曹操。

甄洛在當時的名聲很大，“江南有二喬，河北甄宓俏”，說的就是鼎鼎大名的三美女：孫策的老婆大喬，周瑜的老婆小喬，還有一個就是甄洛了。

當年曹操與袁紹作戰，攻下冀州，本來打算把袁紹美若天仙的二兒媳甄洛佔為己有的，但曹操沒想到自己的兒子曹丕會捷足先登。

曹操即使不甘心也沒有辦法，老子和兒子爭女人會鬧出大笑話，只好嚥下唾沫答應曹丕娶甄洛的要求。當時甄洛是二十二歲，比曹丕大五歲。

在《三國志》裡記載的甄洛的幾件小事，可以看出甄洛是一個理智型的冷感美人。

甄洛十歲多一點的時候，天下饑荒，百姓賤賣珠寶換取糧食，甄洛家裡有很多糧食，就用糧食換了許多珠寶。甄洛卻對母親說：“現在亂世買了這麼多寶物，怕要惹禍啊，不如將糧食都捐出來賑濟鄉親，廣佈恩惠。”全家人都贊同她的想法，於是照做，果然無事。

甄洛嫁給曹丕後，曹丕要趕走原來的老婆任氏時，她卻流淚求情說：“如果你此次趕走任氏，別人一定會說這是你專寵我的原因，希望你將她留下！”

可惜再美的女人，沒人疼愛也會憔悴。曹丕對甄洛的愛是典型的“衝動型”，只圖一時之樂，僅僅幾年時間就棄之如屐。如果不是他父親曹操還活著，曹丕早就一腳踢開了甄洛。

甄洛的知性超過感情，理智勝過情感。她的過於正經，也許是她失寵的真正原因。

在曹丕稱帝的第二年，就派遣使者賜她自盡，還殘酷地“以糠塞口，披髮覆面”，讓她無臉見閻羅，無法到陰間告狀和申訴。

然而，有一個有趣的巧合，甄洛、曹丕和曹植三個人都是在四十歲時死的。

可惜了一代美人，一生顛沛流離，最後慘死。

可見再美麗的女人，如果娶她的男人沒有真情，也不過是裝耀門面的飾物，隨意棄之丟之，甚至迫害慘死。

可悲、可嘆！一生浮華終於夢，一世真情付流水。美人何其悲畫面，死生半點不由人。

關於親情友情愛情，婚姻與個人成長，我手寫我心，感謝與你相遇。

甄宓又名甄洛是三國時期的美女，原本是袁紹的兒媳。隨著冀州鄴城被曹操攻破，被曹丕納妾。

童年時期的甄宓就很喜歡讀書，漸漸長大不但知書達理還美貌如花。當時正值東漢末年，災荒連年。甄家趁機用糧食換取百姓寶物，甄宓當時才十幾歲，便說：亂世求寶，可不是善策啊！隨後勸解父母，便大開糧倉，賑災救民。

甄宓不但國色天姿，國色天香之外還有一顆溫柔善良的心，怎麼可能不遠近聞名呢，於是建安年間，被袁紹的兒子袁熙納為妻

建安九年，冀州鄴城被曹操攻破，曹丕還沒等曹操，自己就先去了袁府，見到甄宓後大喜過望啊，立馬便是要納妾室。等曹操過去的時候發現他兒子曹丕已經先行一步，便只好許配給曹丕。

洛神甄氏是三國時期著名的美女，曾有歌謠贊到：“江南大小喬，河北甄洛俏。”歷史上稱其為“姿貌絕倫”，但是甄洛與大小喬並列為傾城美女。甄洛從小愛好讀書寫字，以至於長大後滿腹經綸，文才卓著。身為曹丕的妻子死後並沒有風光大葬而只是一口小小的薄皮棺材。曹操看上了三國第一美人甄宓，為什麼成了自己兒媳婦？

根據三國演義，官渡之戰，曹操打敗袁紹，曹操有命，諸人不得入袁紹府，曹丕叱退守衛，先入紹府，然後見到甄，後曹操來到紹府，得知曹丕先入紹府，而且袁紹老婆劉氏說，幸得世子保全性命，願就甄氏為世子執箕帚，曹操看甄氏後說真兒婦也，遂令曹丕納之。也看不出來，曹操看上甄氏了。

曹操懷疑其妻必然很漂亮，城破，看之，自己納之，沒給關羽，相信如果是劉備，肯定給關羽，所以不管曹操對關羽多麼好，那只是演義，曹操可是性情中人，但兒子和大將可不一樣，所以曹操甚喜，心裡肯定在想，這兒子真隨老子！劉備這個偽君子一直說，兄弟如手足，妻子如衣服！關羽死活不跟曹操，跟劉備也是有原因的！

曹操被現代的人黑得體無完膚，更有人妻曹的“美稱”。當時的甄姬是袁紹兒子袁熙的妻子，而那時候剛好是曹操戰敗袁紹，當時為了聲望，也不好意思讓甄姬嫁給自己，更何況，曹操和袁紹同輩，甄姬是袁紹的兒媳婦，如果娶了甄姬，那就比袁紹低一頭了，在當時的曹操那是不允許的！

三國時期有句民謠：“江南有二喬，河北甄氏俏”，說的就是當朝美女南有大喬、小喬，北有甄氏，因為曹植的一篇《洛神賦》被後世傳為甄洛。

甄氏出身於東漢末年的名門望族，祖上世代為官，母親張氏是常山一代有名的美人。遺傳了母親優秀的基因，甄氏從小就是個美人胚子，父母奉若掌上明珠。曾經有傳說她在睡覺時候，家人總會看到恍惚中有人為她披上玉衣，這如同仙女下凡的戲碼自是不能當真，但卻能佐證甄氏肌膚如雪。甄氏性格文靜，不喜熱鬧聽戲，而喜愛讀書，心靈手巧，善作女紅。

建安年間嫁給袁紹次子袁熙為妻。

建安四年，袁紹出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹妻子劉夫人。

建安九年，曹操父子攻打冀州，袁紹軍隊不敵很快就失守了。曹操攻打冀州，一是為了剷除袁紹勢力，二是聽聞袁紹的漂亮兒媳婦在冀州，想佔為已有。可是不曾想，自己的兒子曹丕也早就垂涎甄氏美名，搶先一步進城，一睹芳容之後更是傾心不已，當下就請曹操將甄氏賜給自己為妻，曹操雖然心中不願，但也不能和自己兒子搶媳婦，讓外人看笑話，，於是就恩准了。

不久之後，18歲的曹丕明媒正娶23歲的甄氏為妻。

甄氏雖然有被搶佔的怨懟，但畢竟曹丕是明媒正娶她，而沒有無名無分霸佔她，所以對曹丕並沒有太大的膈膜。且甄氏本性純良，識大體，加之曹丕年輕瀟灑，甄氏心中還是青睞曹丕的。她深知自己被寵愛是因為美貌，所以終日精心打扮，對曹丕百依百順，惹得曹丕很是高興。

曹操父子為何惦記甄氏？很簡單粗暴的理由：曹家父子好色，而甄氏很漂亮。

曹操好色是出名的，走到哪裡都要收編一些美女，而且偏愛小寡婦。想當年張繡投降後，他強佔了張繡嬸嬸，令張繡丟了面子，隨即組織偷襲了曹操，其長子曹昂、名將典韋因此喪生，其原配妻子憤而離婚。曹操對周瑜老婆小喬也是惦記了一輩子。

曹丕繼承了父親基因，風流成性，垂涎美色不惜與父親相爭，但是曹丕做事還不如曹操厚道，曹操霸佔的女人好歹還能養活人家，他倒好早就厭棄了甄氏，迫於父親壓力沒有舉動，父親一死馬上賜死了甄氏，還“以糠塞口，披髮覆面”，讓她去地獄也不能向閻王告狀。

表面上看，曹操父子惦記袁紹的兒媳婦甄宓，是因為甄宓的美貌，據說她是北方的第一美女，是能夠和南方的大小喬並駕齊驅的美女。但問題是，如果曹操父子表現出來的就這點出息，那曹操肯定是不可能統一北方的，至於曹丕，顯然也是不可能奪得世子之位的。

因為當時的曹操剛剛佔據鄴城，對內民心不穩，叛亂四起，對外袁紹的兩個兒子在旁虎視眈眈，關鍵是袁紹兩個兒子的勢力加起來依然能夠和曹操抗衡，在這種背景下，曹操作為三軍統帥，在攻下城池的第一時間不去安撫百姓，穩定軍心，反而帶頭去搶美女，這算什麼事呢？曹操如果敢這樣幹，他在鄴城的統治恐怕立馬就會翻船；而曹丕作為三軍統帥的兒子，不去協助統帥維護治安，反而帶頭霸佔美女，就憑這種政治汙點，以後還有什麼資格爭奪世子之位！

所以說，曹操父子惦記甄宓，顯然是有其他深層原因的。至於在回答這個原因之前，我們先來看一看甄宓的家族背景：甄宓的先祖，是孔子的第十四代世孫孔光，在漢成帝時期先後擔任大將軍、丞相、太傅和太師；王莽時代，甄宓的先祖甄邯和甄豐，先後擔任大將軍大司馬。隨後整個東漢一朝，一直到甄宓的父親，其家族都是朝廷世襲的兩千石官職。至於甄宓本人，則是袁紹的嫡子、時任幽州刺史的袁熙的老婆。

現在，我們應該明白甄宓的家族背景有多牛逼了吧，說句毫不謙虛的話，甄宓的家族在當地那是標準的豪門貴族，是真正的地方實力派和地頭蛇，在當時群雄逐鹿、豪門林立的背景下，不管是誰佔據鄴城地區，都必須和甄氏家族合作，否則很難真正控制該地區。所以，袁紹當年佔據鄴城，第一時間和甄氏家族聯姻，後來曹操佔據鄴城，也是第一時間選擇和甄氏家族聯姻，其目的就是為了儘快達到對鄴城的控制，以免袁紹的兩個兒子又回來搞事。

在這種背景下，不管甄宓有沒有結過婚，或者是不是夠漂亮，都不會影響曹丕和甄宓的聯姻。因為曹操需要徹底控制鄴城地區，就必然要和甄氏家族達成某種利益聯盟，而甄氏家族為了繼續穩固自己在當地的地位，或者想更上一層樓，就必須尋求新的靠山，而聯姻顯然是最好的選擇。最後再說一句，不要說甄宓是個大美女，就是她是個醜八怪，憑她的家族背景，照樣也會被曹操父子惦記！

甄洛又說叫甄宓，她不是一位一般的女子。她有三大得天獨厚的特點。

一是長的美。她的長相可以用閉月羞花、傾國傾城來形容，論姿色在三國中可以和貂蟬，大喬小喬合稱＂四大美女＂。很小的時候就因姿色美而天下聞名，曹操父子都是是好色之徒，自然對這位絕世美女垂涎三尺，惦記有加。

二是學識高。甄洛從小聰明伶俐，非常喜歡讀書，博聞強識，並且有過目不忘的本領，她哥哥笑她說：“女人應該學習女工。讀書學習有什麼用，難道你以後還想做女博士（官名）嗎？”甄氏回答道：“古時候賢德的女子，都要學習前人成敗的經驗，以此來警示自己的。不讀書，用什麼來借鑑呢？”豐富的知識更提升了她的修養和綜合素質。這樣有文化底蘊的奇女子也是喜好舞文弄墨的曹氏父子所賞欣和喜愛的。

三是性情好。甄洛乖巧懂事，心底純厚，當時天下大亂，災荒連年，很多百姓活活餓死。當時甄家有大量的穀物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。只有十來歲的甄洛力勸母親，做出開倉賑濟四方鄉鄰之善舉，讓甄洛仁厚之名天下傳。這樣性情溫和的女子，曹氏父子豈有不敬佩和厚愛之理。

四是才藝佳。甄洛才藝俱佳，琴棋書畫樣樣精通，特別是擅長舞蹈，其優美舞姿可以稱霸三國諸佳麗。如此才貌雙全的奇女子當然是所有男人渴望和愛慕的物件，所以，儘管甄洛最開始成了袁紹的兒媳，但曹操打敗袁紹後，曹氏父子都為甄洛痴迷也就不足為奇了。

自古紅顏禍水

不過甄洛算不上是禍水，她不僅人美聲甜，還擅長歌舞，所以才引得曹操三父子相爭。

甄洛本來是袁紹的二兒子袁熙的老婆，曹操在官渡之戰中大敗袁紹，大軍攻入鄴城，曹丕是第一個進入袁府的，看到一個女人蓬頭垢面，但卻一副貴人裝，於是用毛巾將她的臉擦乾淨，隨後露出來的是傾國傾城的容貌，曹丕被驚豔到了，遂佔為己有。

沒過多久曹操進來了，看到這個絕色美人，也想擁有啊，就問曹丕這個人是誰，曹丕就說不管之前她是誰的，從現在起她就是我的了，曹操也不想和自己兒子爭，畢竟老臉拉不下來，只能捶胸頓足。

甄洛沒過幾年就生下了兒子曹睿和東鄉公主，不過人都是喜新厭舊的嘛，曹丕稱帝之後劉協進獻了兩個女人給曹丕，姿色不輸甄洛，甄洛就失寵了。不過呢，其實當初還有個人看上了甄洛，只不過跟兄長槍女人，他也沒那個本事。

這個人呢就是曹植，當年曹丕把甄洛帶回來之後，曹植一見傾心，不過奈何這是兄長的女人，只能忍住這番愛慕，這不甄洛正好失寵了，曹植的機會又來了，曹植的才氣和陪伴很快就贏得了甄洛的歡心，兩人私底下也有頻繁的來往。

可是好景不長，兩人的事被曹丕發現了，非常生氣，於是甄洛先是被曹丕賜死，而曹植則被軟禁，後來流放邊疆，不過這不能阻止曹植的思念，曹植在邊疆的這段時光寫下了《感甄賦》，以紀念曾經逝去的愛情。

三國時代有一句名言“江南有二喬，河北甄宓俏”，也就是說當時的人認為江南二美合起來還沒有甄宓漂亮，由此可見甄宓當是仙女下凡，人間難得一見！曹操父子皆好色風流之徒，他們惦記甄宓，最主要原因是甄宓的絕世容顏；除此之外甄宓的家族在冀州地區有廣泛的影響力也是原因之一。

三國時代著名的麗人有貂蟬、大小二喬、甄宓等，其中甄宓是有正史記載的，她是魏文帝曹丕的皇后。甄宓有多美麗呢？她的小叔子曹植曾為其著有聞名天下的《洛神賦》，其賦曰：肩若削成，腰如約素；延頸秀項，皓質呈露；芳澤無加，鉛華不御；雲髻峨峨，修眉聯娟；丹唇外朗，皓齒內鮮；明眸善睞，靨輔承權。如此可見甄宓必然是美得不可方物，婉如天女下凡。我們都知道曹操有人妻之好，曹丕子承父業，亦有此癖好，因此他們攻破鄴城後，都去尋找甄宓了。

曹丕動作快，很快就找到甄宓了，一見之下驚為天人，見之傾心而不能自撥！曹丕心思反應極快，他怕父親下手，於是帶著甄宓到了曹操的帥賬之中，當著眾將之面求父親將甄宓賜給自己為妻。曹操見甄宓十分貌美，心中萬分不捨，但是兒子破城有功，又當著眾將之面求此女，不予恐有傷眾將之心；另外此女總歸沒有流入外人之家，賜給兒子總比賜給別人強。於是曹操說了一句“真吾兒媳也”，一個“真”字反應了甄宓之美，也反應了曹操內心的不甘。

曹操父子惦記甄宓除了秀色可餐外，甄宓的家族勢力也是一個重要原因。甄宓是漢朝太保甄邯的後代，甄氏家族世襲二千石俸祿的官職，數十代經營冀州，在政、商、工、農、學界都有極高的影響與極廣的人脈。曹操雖然攻滅了袁紹，但是袁紹的殘餘勢力還很強大，利用甄宓家族則可以順利收服這些殘餘勢力，穩定曹氏的統治基礎。

我們先來看看甄姬是個什麼樣的人。首先，甄姬是個絕世美女，其次甄姬從小就喜歡讀書，並且記憶力十分的好，他的哥哥曾經取笑她：別人家的女孩子都在學女工（針織刺繡），而你為什麼喜歡讀書呢。

甄姬就說，讀書從古人那邊汲取教訓，然後用來警示自己。再者，甄姬是個富有同情心的人，東漢末年，戰亂不斷，甄姬就勸說家裡人把家裡的糧食分給周邊的百姓，救活了很多人。

可以看出，甄姬是一個集美貌、德行、智慧於一身的女子，正因為如此，袁紹為次子袁熙迎娶了甄姬。

官渡之戰，袁軍戰敗，後來袁紹也病死了，他的幾個兒子鬧矛盾，互相攻打，曹操就趁機打下了鄴城，而袁氏的家眷都在鄴城，其中就包括了甄姬。

曹操與曹丕當然知道甄姬的存在，根據《世說新語》記載，曹操攻破鄴城後，就讓人立馬去尋找甄姬，而侍從向曹操報告說，甄姬已讓五官中郎將（也就是曹丕）帶走了，曹操就十分惋惜，我打下鄴城，就是為了她呀。

那曹丕又是怎麼得到甄姬呢？曹丕搶先來到了袁府，看到了一個披頭散髮的女子，就問這個人是誰，袁紹的劉夫人說：這個是袁熙的妻子，曹丕發現甄姬乃是絕色美女，就納她為妻，對她十分的寵愛。

而根據魏略說，曹丕看到甄姬之後十分的心動，而曹操聽說之後，就為曹丕迎娶了甄姬。

這兩說的區別在於，曹操有沒有跟曹丕搶甄姬，有的人認為有，因為根據曹操的秉性，很有可能，還有人認為沒有，因為曹操還得考慮一下曹丕的想法，這個也確實不好說。

還有人認為，曹植也看上了甄姬，他的《洛神賦》寫的就是甄姬，這個就更不好說了，不過從後來曹丕賜死了甄姬，又好像可以看出一些端倪。

對於這個問題，我從四個方面向大家說明。

1、首先《三國演義》中能算得上是美女的人有不少，但無論是貂蟬還是大喬小喬，他們多少都有一定虛構的成分在裡面，而在《三國志》中記載的河北甄宓不僅人美，而且有才，在曹操打敗袁紹之後，甄宓不幸和原配袁熙走散，曹丕知道她是甄宓後先將其控制，這裡的控制一方面是因為她的姿色想納為己有，另一方面是面對如此有才華的女子他不想讓她死於戰亂，於是在曹操的安排下二人成婚。不久袁熙被殺，甄宓也斷了念想，開始一心侍奉公婆，在兒女出生後又開始相夫教子，讓人敬佩。所以曹丕不止迷戀甄宓，還許以她未來，也是夠爺們。

2、說曹操迷戀甄宓就有點扣屎盆子的意思了，曹操知道曹丕對甄宓有意思便開始操辦兒子的婚事，除此之外充其量就是兒媳婦給公公作作揖敬敬禮，二人沒有任何其他方面的交集。有人覺得曹操好人妻，所以不可能不對甄宓有意思，我相信沒有哪個男人面對美女不會心動的，但曹操不會傻到從兒子身邊奪愛，絕對不可能。

3、說曹植喜歡甄宓就更扯了，曹植這種角色，每天吟詩作賦遊歷於民間，見過的美女不會少，就算知道了嫂嫂的有才之人，在歸於二哥後他也沒膽子也沒興趣去思慕她了。有人可能會說曹植曾寫過《感鄄賦》，可這裡的鄄是曹植的封地鄄城，而不是甄宓的姓氏，有時候就是這麼巧，所以有人才覺得曹植在給甄宓暗送秋波。

4、甄宓嫁給曹丕後並沒有因為自己二婚而自卑，而是儘可能的去做一個好妻子，好兒媳婦，卞氏對她就讚賞有加，而在內政方面，她有時也能指出曹丕的一些錯誤，曹丕對其也是很認可。只是後來甄宓開始走非主流頹廢路線，曹丕才一怒之下將其賜死。

眾所周知，貂蟬是三國時期的絕世美女，但她的美到底有多驚豔，史料上並沒有記載。

而另一位絕世美女甄洛，《三國志》則將她載入后妃傳，甄洛的美貌和才氣，讓一代梟雄曹操思念慕不已，讓政治精英曹丕神魂顛倒，讓文壇巨星曹植魂牽夢繞。

甄洛，又名甄宓，河北省無極限人。東漢宰相甄邯的後代，父親甄逸擔任過上蔡縣令，母親張氏是河北出名的美女。張氏為甄逸生下三男五女，甄洛是甄家最幼的女兒，所以家裡人都十分寵愛她。

跟很多傳奇人物一樣，甄洛小時候也有很多傳奇的故事。傳說，甄洛睡覺時愛踢被子，每次家裡人都彷彿看到有人將玉衣披在她身上，因此大為驚訝。

在甄洛三歲時，相士劉良為甄家子女看相，當劉良第一見到甄洛時，便驚訝地說:“這個女孩，將來必定大富大貴。”

其實這類傳說只不過是大人物成名之後，其他人添油加醋演變而來的。

但甄洛確實與其他女子與眾不同。在那個女子無才便是德的時代，甄洛卻十分愛好讀書寫字。根據《三國志》記載：

“年九歲，喜書，視字輒識，數用其兄筆研。兄謂後言：汝當習女工，用書為學，當作女博士邪？後答言：聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己戒。不知書，何由見之？”

也正因甄洛博讀詩書，因此年紀輕輕的她便有自己的主張，並且見識高於普通人。東漢末年，天下大亂，老百姓吃不上飯，於是變賣家產換糧食。但甄家卻想趁此機會，以低價大量收購稀世珍寶。

為此，十歲的甄洛對家人的做法十分不滿，於是，甄洛勸慰家人道：

“在這個紛亂的時代，我們購入大量的稀世珍寶，必定引來殺身之禍。更何況百姓處於貧寒和飢餓之中。以女兒之見，我們應該將倉庫中的糧食用來救濟親人和百姓，廣結善緣。”

聽了甄洛的話，甄家人覺得十分有道理，於是接納了她的建議。

甄洛不僅見解獨到、見識廣泛，對家人也是十分關心。在甄洛十四歲那年，她的二哥便去世了，留下孤兒寡母。為此，甄洛對二嫂格外尊重，並與她分擔家務，無微不至地照侄兒們。

與此同時，甄洛還勸慰母親：

“哥哥去世早，母親應該視二嫂為女兒。”

其母聽後大為感動，於是她便同意甄洛搬去跟寡嫂同住，照顧她一家人。

後來，甄洛的善良和美德傳遍開來，再加上她美若天仙、才華橫溢，因此吸引了無數建安風流人物的關注，並且拜倒在她的石榴裙下。

後來，袁紹聽聞甄洛的美貌和賢惠，以及她的大富大貴的異相。於是，袁紹便為二兒子袁熙去甄家求親，甄家十分滿意這樁婚事。就這樣，甄洛成了袁熙的媳婦。婚後，夫妻兩人相敬如賓，甄洛孝敬公婆，因此得到袁家上下的一致喜愛。

但好景不長，由於袁家窩裡鬥，曹操趁機發難，奪得了袁家的地盤鄴城。好在，曹操念及袁紹與自己是多年的好友，下令不能傷害袁家人。但在這之前，好色的曹操早已傾慕甄洛的美色，因此攻破鄴城後，曹操馬上派人去找甄洛，但他還是遲了一步。

雖然曹操下令士兵不允許侵犯袁家人，但隨軍作戰的曹丕並沒有理會這一切，他手拿利劍，闖入袁家。這是因為曹丕對甄洛的美色垂涎已久，並且打聽到甄洛還在鄴城，他知道父親曹操也很喜歡甄洛，因此搶先一步到達袁府。

當曹丕進入袁家內堂時，看到驚慌失措的甄洛伏在袁母身上啼哭。雖然甄洛哭成淚人，但絲毫不影響她的美，那種美是那麼的嬌柔，讓男人想保護她一輩子。

頓時，17歲的曹丕被甄洛的美色驚呆了，昏昏乎乎，禁不住手中的劍也掉落得上。

曹操得知訊息後，也只好忍痛割愛，心裡安慰自己道：“自己是做大事的人，不能為了女人，自毀名譽啊！”

因此，曹操成全了曹丕。就這樣，22歲的甄洛成為曹丕的妻子。後來，甄洛為曹丕生下一子一女，也就是後來的東鄉公主和魏明帝曹叡。

婚後，曹丕時常讓甄洛出席文學活動，讓大家共享美色。根據《世說新語》記載：

“建安十六年，世子為五官中郎將，妙選文學，使劉禎隨侍太子，酒酣，坐歡，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而禎獨平視。”

從禮教而言，劉禎平視甄洛是大不敬。正因如此，曹丕勃然大怒，罰劉禎去服勞役——磨豆子。為了正面看甄洛一眼，劉禎竟自毀前途，不得不讓人驚歎甄洛的美豔啊！

雖然甄洛給劉禎的仕途帶來不幸，但卻給了他創作的靈感，創作出《贈從弟》。

除此之外，明代楊慎在《升庵集》中感嘆道:

“何故一女子致曹氏父子三人爭之？”

由此可見，才子曹植也曾傾慕於甄洛。曹植的作品《感甄賦》（後曹叡改為洛神賦）中的洛水女神，就是甄洛。郭沫若也曾說過：

“子建傾慕甄后，以甄后為他《洛神賦》的模特兒，我看是情理中的事。”

也正因如此，曹操父子與甄洛的愛恨糾葛成為人們茶餘飯後的談資，甄洛成了傳奇的絕世女子，多才多藝、憂愁、美麗精緻的甄洛，成為無數風流人物夢寐以求的女神。