崖山之後無中華，說的是南宋末年，發生在南宋軍隊和蒙古之間的一場生死大戰，即歷史上著名的崖山海戰。

1279年，宋軍與元軍決戰於廣東崖山，戰爭結果是元軍以少勝多，大敗宋軍，宋軍陷入絕境，左丞相陸秀夫揹著小皇帝投海自盡，朝廷大臣和十萬民眾追隨其後，跳海殉國，南宋最後一支具有實力的抗元武裝力量全軍覆沒。至此，宋朝亡國。

海面浮屍十萬，海水被鮮血染紅，場面極其慘烈。

宋朝亡國之後，中國出現了歷史上第一個由北方遊牧民族建立的王朝——元朝。說崖山之後無中華，主要緣於元朝作為一個少數民族建立的統一王朝，使數千年一脈相承的中華文明產生了斷層，使處於巔峰狀態的宋朝的經濟文化受到巨大破壞。並且完全改變了宋之前的政治制度，自元以後，元明清三朝實現了完全的家國同構，使君主專制達到頂峰。不足百年的統治期間，把統治區域分為蒙古人，色目人，漢人，南人四等人，充斥了對整個漢地人民的蔑視。從這個意義上說，元朝的建立不僅不是對中國封建社會的一種延續，反而是一種徹底的割裂和破壞。

然而，從另一個角度，元朝皇帝從忽必烈開始，就既是蒙古大汗，也是中原皇帝。受漢人尊敬的孔子被尊為大成至聖文宣王，張道陵被確立為張天師，都是發生在元朝。漢人在語言文字上仍然用自己的語言。因此，歷史上一直把元朝作為中國古代的一個朝代，作為正史的《二十四史》中也記載有《元史》。

崖山之後無中華，明亡之後無華夏，是日本史學家提出來的。日本人這樣說是有他們隱含的意義在裡面的，是從日本人的政治角度考慮的。他們認為蒙古和滿族作為異族統治中國，中國就已經不是中國了。

我們應該儘量瞭解清楚事情的來龍去脈，站在歷史的高度，辯證地去看這句話。

“崖山之後無中華”，又稱”崖山之後無中國”出自南明遺民的詩句，以崖山海戰的敗北，哀嘆南明的失敗、山河破碎，標誌著宋王朝的滅亡，不僅是傳統漢族政權被北方遊牧民族王朝完全取代，還是中國傳統文化的滅絕，從此以後就沒有真正意義上的中國了。

公元1279年，元朝以漢人降將張弘範為帥，領兵十餘萬，戰船數百艘進攻逃亡到廣東崖山的趙昺朝廷。宋朝以太傅張世傑為帥，組織文官、太監和非戰鬥人員約二十萬及各類船隻兩千餘艘展開抵抗。二月六日癸未，元朝水師向宋軍正面強攻，連破七艘宋船，宋師大敗。左丞相陸秀夫在突圍無望的情況下，揹著小皇帝趙昺投海自盡，隨行十多萬軍民相繼投海，壯烈殉國！

崖山之戰是宋王朝抵抗蒙元侵略的最後一次有組織的戰爭。此戰之後，中國第一次成為完全淪陷於外族統治的國家，也成為中國歷史重要的轉折點。曾經的宋王朝高度發達，有在當時處於世界先進水平的政治制度，有佔世界總量一半多的GDP，有開放的文化，經濟實力、科學技術和文明程度均居世界第一。漢朝的國強，唐朝的武盛和宋朝的文昌，中國文化在宋王朝達到了前所未有的高峰，都在崖山之後戛然而止。之後開啟的蒙元政權，實行封閉、保守和更加集權的政治制度，中華文化也隨之凋殘。

蒙元之後建立的明朝，近三百年的統治基本恢復了傳統漢文明的特徵，但南宋時代高度發達的工商業經濟和民族文化，在蒙元統治百年的時間裡被破壞和摧殘後，始終沒有完全康復和完整復原。“崖山之後無中華”，不僅是傳統漢文化的消失，還是整個漢民族被奴化的恥辱，顧炎武曾痛呼“亡天下”，這個“亡天下”，就是說中華傳統文明的消亡和毀滅。

“崖山之後無中華，明亡之後無華夏”是當年日本史學界提出來的觀點，他們認為宋朝之後的朝代不是華夏文明的正統，中華文化和中國政權是截然不同的兩個概念，日本人膜拜的是正統的中華文化，在“崖山、明亡”之後中華文脈就斷代了，他們繼承的才是華夏文化的正統，這是日本人站在他們立場上的看法。

宋蒙金遼，如果把這些想象成一個當時中國的割據政權的話。那麼就更容易理解。僅僅是漢人政權為主。但大中國不僅僅只有漢民族，現在更有56個民族之多。

華夏不僅僅是漢族人的華夏，更是整個中華民族的華夏。