太極圖其實就是陰陽圖，陰陽是互根互用，相互轉化，相互制約的，陽中有陰，心中有陽。

太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽塊中有陰小點，陰塊中有陽小點，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容混淆的包含關係。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有混淆界線。

天人合一的思想，源於古老的陰陽辯證法。天行健，君子以自強不息！《易經》《道德經》都在講天！

要知“道”，就要先搞清什麼是天！

《老子》讓我們要“知其白”，《莊子》也講“古之明大道者，先明天而道德次之……”。

一陰一陽，一黑一白，黑色代表有形、陰，白色代表無形，陽。一白一黑兩個點，代表陰中有陽，陽中有陰。即有形之中包含無形，無形之中有有形。

從無形而至有形，從有形又歸於無形，迴圈交替，故曰易。白魚代表乾、天。天，看似空空如也，但並不是真空，白魚的那個小黑點——魚眼，就是老子所講的道：“其中有精”，天乃道，天即是道。精者 ，小之微也。“天地含精，萬物化生。”

地，以及地上的萬物，都是這“莫見乎隱，莫顯乎微”的精微的毫末——道，聚合而成、所生、所化。

所以老子用“合抱之木，生於毫末”形象地比喻。

黑魚代表地，不過是無窮個黑點聚集而成。

所以，《易經》用“一”陽爻表示乾、天，兩條聚在一起的陽爻“——”，代表坤、地。陽聚為陰，即：天聚為地，有天地，然後有萬物。闔（聚）與闢（散）就是陰陽的辯證關係。

人是肉體和精神的陰陽結合體！

“陽瀟瀟兮發乎天，陰赫赫兮發乎地。精神者，天之分；骨骸者，地之分。發乎天者歸於天，發乎地者歸於地。精神離形，謂之鬼，鬼者歸也”。

精神來自於天，肉體來自於地（父母所賜）。所以，古人稱人死又叫歸天，精神迴歸於上天，天人合一。

骨骸還於地，入土為安。

人死，精神離開身體，稱為鬼，鬼就是歸的意思。

“精神四達並流，無所不極。上際於天（所以有天道），下蟠於地（所以有地道），化育萬物（人為萬物之靈，所以有人道），無所不育。”——莊子。

精神，是中國古人對意識的命名。因為意識是精微的物質，所以古人稱為：精神。又簡稱：神。

精神者，天之分。可以把天理解為精神體，或宇宙意識。

“水幾於道”，精神就像水，凝而成形墜地，蒸而昇天（迴歸於原本），迴圈往復，生生不息。不以人的意志為轉移的，倔強剛健。故曰：“天行健”。

所以，人要遵循這樣的迴圈規律，自強自律，從善不息。

故曰：“天行健，君子以自強不息！”

陰陽生四象＝從核心點出發，那麼本來宇宙什麼都沒有，那麼最先誕生的起點是以陽為延伸運動！那麼四象指的是四個方向，要嗎前移要嗎後移！

四象生八卦＝四個方向為直線，在加上對角四個個方位為米字狀態，為八位方向！

古人講究陰陽互根，陰中有陽，陽中有陰。陽極則陰盛，陰極則陽生。

而修道在於耳目心，謂之心中有眼，垂目觀心。就是眼觀心之意。太極圖描述陰陽變化之道，唯有以心相合，心眼相通，方能證道。

又，白晝Sunny，有影。夜晚陰眾，有亮。即是陽中有陰陰中有陽。

從八卦圖而言，下坎為陰中陽，上離為陽中陰。陰陽變化在於日月，日月二物皆圓，故而圖中有大圓，也有小圓。又有弧線，唯獨沒有直線。是因為天圓，地圓，日圓，月圓，週而復始亦謂之圓。

這是太極圖奧妙之處。

又，晝有圓日。夜有圓月。陰精陽精，陰中有精氣，陽中也有精氣。

大家應該聽說過“採天地之靈氣，積日月之精華。”太極圖中兩個小圓點，就是精氣。特別是練功修內丹，離不開陰陽精氣的。

我的理解是，太極圖的大面積黑白色為圖案的底色，而2個小點代表的則是其凝練凝聚的畫龍點睛之筆，亦即純陰純陽二性（陰陽五行）。這與中國五星紅旗的設計類似：大面積底色為紅色（火紅、血紅），而代表中華民族團結、凝聚精神的金黃色（注意：漢字以“共由為黃”）則是設計的畫龍點睛之筆。不言而喻，四顆小星（四面八方、東西南北）圍繞一顆大星（中：“l左為陽，l右為陰”）是極具文化內涵的。與網友探討！