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1 # 快樂來源興趣
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2 # 清馨悠荷
與人為善，福雖未至，禍已遠離，與人為惡，禍雖未至，福已遠離！不要只看眼前，只要一心為善，最終會有好結果的！
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3 # 瀲瀲隨波
人善人欺天不欺，善惡到頭終有報，試看蒼天饒過誰！
請保持你的善良吧，這樣可以儲存你的赤子之心，吃得香睡得穩，心無掛礙不生病。
但是，你的善良得有點鋒芒。不卑不亢，人不犯我我不犯人，一味的善良實質是軟弱，不可取！
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4 # 無語智慧
不能看一世，心腸不好過的好，可能是前世積累了福報！不過噁心是損福報的，福報耗盡，就沒有好事可言了。斷惡行善，積累福報！
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5 # 真相的一半
人們常說，好人不長命，禍害活千年，我想就是你想表達的意思吧！但是也有人說，好人有好報，壞人有報應，不是不報，時候未到。可是生活中並不是這樣的。但是我們不能因為有些壞人一時沒有得到應有的懲罰就也跟著做壞事，我們應該抱著平常心的心態去做事。雖然我們是無神論者，不相信命運這個說法。但是，我們只需要努力的做好自己就可以了！但是如果別人無理還欺負我們，我們絕對要維護自己的合法權益。
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6 # 晚亭與落霞同暉
過得好與難，應從物質和精神兩個層面綜合來判斷。
說心腸不好的人往往過得很好，這不是普遍規律，也不存在必然聯絡，是一種主觀臆斷而已。
當然心腸不好的人，為謀私利，可以不擇手段。表象看可能風光無限，但免不了遭人白眼，背後受人指指點點，這種生活談何過得很好？因為己失去了顏面和尊嚴。
而善良的人，凡事與人為善，不會與人爭長論短。雖有時在某些事上看起來很吃虧，其實不然，吃虧和生活難都是相對而言。＂善惡終有報，只是早與遲＂就支援這一觀點。
俗話說，人而好善，福雖未致，禍其遠矣。君不見當年韓信窮困潦倒，受漂母接濟，後來發跡，漂母被接入府中頤養天年。這就是＂一飯千金＂。
朱子家訓有一段話：＂人有喜慶不可生妒忌心，人有禍患不可生喜慶心。善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。見色而起淫心報在妻女，匿怨而用暗箭禍延子孫＂。從因果報應的角度闡述了這一論點。
行善若栽花，做惡若種刺。
善惡終有報，蒼天饒過誰？
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7 # 國學小師傅蘇小炎
這個主要是和祖輩或者上一輩有關，如果上一輩做啦壞事，需要後人去承擔，佛家講三世因果，道家講的是罪惡的承負，是連帶的關係
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8 # 文星洲
我的表姐心腸特別好，可是日子卻過得很艱難，來看看她這半輩子的生活吧：
1、小時候表姐就很懂事，家裡的活從小知道幫忙幹，冬天的手都是凍瘡，小學上完就不上了，在家做飯幹活。
2、等到大點去幹臨時工，掙的錢都給父母補貼家用。
3、聽父母的話，嫁給了給彩禮最多的人，結婚了一屁股債得還，在婆家也是不爭不搶，分家分了靠墳場的院子，村裡都拆遷過半了，也拆不到她那裡，誰能安置幾輩子的墳墓啊。
4、她付出很多，可是她在親戚朋友眼裡是最沒用的人。
獨有好心腸，日子就這麼慘。
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9 # 愛世界愛大自然
頭腦聰明有智慧的好人一生有好報
愚蠢無知的好人傻傻的一生多苦多難
頭腦聰明有智慧的惡人能躲得過惡報應
愚蠢無知的惡人傻傻的躲不過惡報應
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10 # 理石
有句老話說的好，誰笑到最後，誰笑的最好。用到此處，恰如其分。心腸不好的人，你看他現在過的很好，但他不是笑到最後的人，其結局一定不會很好，而善良的人才是笑到最後的人，結局一定會很好。
古時候，有這樣一個故事，鄉間有一大土豪，富甲一方，遠近聞名。這家只有一個兒子，而這兒子知書達理，心地善良，看不得世間不平事，看不得窮人受苦。我們暫且叫他大善吧，到大善當家做主時，他仗義疏財，村人們誰家有困難，有求必應，甚至你不去求他，只要知道你家有困難，就派人幫你解決。這方圓附近的鄉里鄉親，都知道他善良，差不多都受過他的恩惠。
他除了仗義濟貧，救濟窮苦人家，還修橋鋪路，把鄉間附近的道路修得暢通無阻。十幾年光景，把一個富甲一方的大土豪家產散光了，家裡用的下人都打發走了，有啥事只好親力親為，唯一的兒子也上學遠在外邊。這一天，他要出去辦事，在回來的路上，天突然烏雲密佈，狂風大作，天上下起了瓢波大雨，電閃雷鳴，一個劈雷擊中了大善，就這樣大善心地善良，做了一輩子好事，反倒被雷劈死了。
恰逢一位欽差大臣外出辦事，正好趕到現場，聽下屬講這大善，心地善良，仗義疏財，修橋鋪路，頗為鄉間百姓稱頌。這欽差大臣下了轎子，對著大善的屍體拜了又拜，拿起硃筆在大善的左胳膊上，寫下了一行感嘆的字：行善不如做惡好！
再說，皇宮裡面，皇后生了一小皇子，這小皇子長得天庭飽滿，地閣方圓，奇怪的是，這小皇子一生下來，左胳膊上有一行紅字：行善不如做惡好。本來這是皆大歡喜的事，年輕的皇帝看到小皇子很是喜歡，因為後繼有人了，這是將來的太子是毫無疑問的。但看到兒子小胳膊上，那一行：“行善不如做惡好"的字，又使皇帝很納悶，百思不得其解。
於是皇帝下昭，令文武大臣上殿解迷，在大殿上，皇帝問文武大臣“行善好，還是做惡好？”，被點名的幾位大臣都說“行善好”，皇帝氣的下令把這幾位大臣都關起來，散了朝。一連三天，大臣們人心惶惶，都摸不清皇帝葫蘆裡到底裝著什麼藥，反正問到誰都是三個字“行善好”，皇帝三天關了十幾位大臣。
第四天，外出的欽差大臣辦完事回來，聽說了此事，給皇帝交完差後，順便把他外出遇到雷劈大善，又在大善的左胳膊上寫下一行紅字：行善不如做惡好，這整個過程向皇帝講了一遍。皇帝命人抱來小皇子，欽差看了小皇子小胳膊上的一行紅字，正是他的筆跡。皇帝命人放了被關的十幾位大臣，讓他們和所有的文武大臣都到大殿來，聽了欽差大臣講了寫“行善不如做惡好”的過程，滿朝大臣跪拜皇帝，山呼“萬歲”，都一齊說“萬歲，還是行善好啊！這小太子心地善良，一心為民，我朝必繁榮昌盛，太平盛世!”
皇帝龍顏大悅，下令大擺宴席，慶賀三日。
後來，大善一家也受到了皇封，大善的兒子也在朝為官，官拜宰相，至此家道中興，恩澤後世。其實人世間的事就是這樣，你心腸不好，你作惡，不可能馬上就有報應，但報應一定會來，因為種下惡因，就會有惡果。而人心腸好，善良，也不可能馬上就有報應，但報應同樣會來，你種下了善因，就會結善果。
不是有這麼一句老話嗎，惡有惡報，善有善報，不是不報，時間未到。不論作惡或行善，都是遠澤兒女，近澤身。所以心腸不好的人，暫時過的很好，往後看肯定過的一塌糊塗。心地善良的人，別看人家眼前有困難，將來肯定會過的很好。
你作惡，幹盡壞事，問問蒼天，從古到今饒過誰？友友們對嗎？你們都熟悉的心地不善良，盡幹壞事的人，他們有好下場嗎？而好人不都有好報嗎？ -
11 # 二月的栗子
這個問題又回到了：好人為何沒好報？壞人為何享福報？
這是千百年來人們經常掛在嘴邊，遇到不如意的事或困境時發出的一句疑問。
從前的我也經常會為此困惑，為什麼會這樣？這與我們從小接受的教育不一樣，為什麼不是好人好報？
現在的我又有了新的理解，我們可以先問自己幾個問題？
心地善良之人是誰認定的？是自己認為的？還是周邊所有的人都認同？
善良的人做過多少善良之舉？看見小動物死了會哭泣、看見乞討的老人會心裡難受、看見別人受苦受難會心生憐憫？除此之外，有沒有付諸於行動、在自己能力範圍之內幫助過別人呢？
因為每個人站的角度不同，所以每個人對某一個人的評價也是不同的。
還有認為自己善良的人，只是內心有善，但有沒有實實在在的幫助過別人？
我身邊有很多這樣的人，認為自己是天底下最善良的人，比如看到新聞有病重的人需要救助，不停感嘆這個人實在太可憐，但卻連一元錢也不願意捐助。
我問其原因，則會說我也是窮人，給不了多少錢，捐一點兒又沒什麼意義，如果我是大富翁我肯定幫助，聽完這番言論我也實在無話可說。
只是心裡認為別人可憐、甚是同情，但實際的幫助卻不想給予，用一些能力不足的藉口就遮掩了過去，還要感慨社會的不公，為什麼不讓有錢人遭這種罪，我認為這不是善良，反倒是一種偽善的標誌。
心腸歹毒的人是誰界定的呢？是所有人都這麼認為還是“我”這麼認為的，站在自己的角度認定的。
這個人是我的對立面，因為我是善良的人，所以他一定是不善之人，但他為什麼過得比我好，生活比我順意？老天不公啊！當有這種想法的時候，其實也就不算善良了。
說來說去，我想說的是在這個世界上，大善和大惡之人都是少說，大多數的人都是如我們這樣，有善的一面、也有惡的一面的普通人，只是這善和惡看站在誰的角度去理解。
所以很多時候我們會將與自己合不來、有過利益紛爭的、自己不喜歡的人統統劃歸為不善之人，因為我是善良的人，我與他不和，他就一定不會是好人帶入我們主觀情緒。
他現在過得很好，而我卻處處不順心，為什麼？為什麼壞人會有這種好報？但他真的就是一個壞人嗎？他善的一面只是沒有給我，未必沒有給別人對不對？
還有很重要的一點就是每個人過得好或者不好，所呈現給外界的並不是最真實的，我們早已學會了偽裝，大多數人不願意將自己的糟心事講給外人聽，還怕別人笑話呢？更何況是自己的對頭，我們眼睛看見的未必是真實的。
過好自己的生活，不要將自己想得有多善，也不要將別人想得有多壞，如果真的善良就安分守己、腳踏實地的生活，接受生活中的磨難和幸運，相信好人一定有好報。
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12 # 使用者江保
善良的人只要努力奮鬥，學會隨機應變，一定會過得很好。那些心腸不好的人，可能不是取之有道末必精神上過得很好。
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13 # 華中夢
心腸不好的人喜歡算計別人，對利益得失看的很重，在生活中能討到別人的便宜，在物質上得到滿足，看似過得很好，但不會才久，短暫的回報會失去長遠的利益。天天都動歪腦筋的人，也不會開心快樂，還會失去自我。
善良的人很容易受到傷害，幹什麼都特別不好意思。總是害怕對不起別人，很容易把所有人都想像成好人，內心不設防。這樣就容易吃虧，所以在生活中卻過的很難。但這也短暫的，吃一塹，長一智。可能會失去短暫的利益，但會迎來長久的信任。
我們要做一個善良的人，內心是光明的，無所畏懼。跟人交往不懼眼前的得失，不懼別人的算計，堂堂正正做人，光明磊落做事。從古至今，心腸不好的人都沒有什麼好結局，因為人算不如天算！
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14 # 健康管理師玲兒
心腸不好過的好→也在於瞭解人的心理，藉助某些手段給自己獲利，從而在財務上自由，但是精神上是否自由不得而知，因為他們在家可能相互也在算計。
善良的人過的艱難→我不知道是否可以理解為不爭不搶，為別人考慮的多，而為自己考慮的少。在面對一些事情是否有自己的原則和底線。
其實總體來看，究其原因，和從小成長的環境，教育，經歷等都想關。
但我覺得天道好輪迴，害人之心不可有，防人之心不可無
心腸不好且害人的話，最終的代價在於自己或者家人或者子孫後代，就看代價的早晚和多少代價。
作為我而言，還是說要清楚自己要的是什麼，或者清楚自己不要的是什麼。
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15 # 冷暖自知9488
俗話說:″善有善報，惡有惡報，因果迴圈，如影隨行″！可是現實生活中，我們常常看到一些讓人困惑的現象，那就是:好人未必有好報，惡人未必有惡報，相反，有些心腸不好的人卻過得很好，而有些善良的人卻過得很難，這是為什麼呢？難道這世上真的像有些人感嘆的那樣:″殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸″嗎？我的回答:當然不是！
其實，我們所看到的有些心腸不好的人卻過得很好，而有些善良的人卻過得很難，這僅僅是眼前的一種表面現象，或者說只是事物的一方面。要知道，心腸不好的人也就是不講良心的人，不講良心的人為人處事自私自利，為了一己之私，可以無所不用其極，見利忘義，巧取豪奪，專門算計別人，好處讓tα佔盡，為官則貪，為商則奸，為民則刁，為富不仁。這樣的人自然撈得盆滿缽滿，日子表面看起來過得很好、很風光，可是tα撈取的畢竟是不義之財，內心難免惴惴不安，恐怕連睡覺都在做噩夢，只是外人不知道tα這種擔驚害怕、備受煎熬的心理罷了，總而言之一句話:多行不義必自斃！
說完了為什麼有些心腸不好的人卻過得很好，接下來說說為什麼有些善良的人卻過得很難。我們都知道，善良的人一般老實心軟，甚至有點膽小怕事，他們心懷慈悲，卻不懂得如何保護自己，凡事寧願自己吃虧，也要處處為別人考慮。這個世界上總有一些欺軟怕硬的惡人，也總有一些忘恩負義的小人，專門欺負老實善良的好人，善良的人在這些惡人小人面前往往吃虧上當，所以有些善良的人看起來過得很難，但是他們的內心非常平靜，但行好事，不問前程，不計較眼前榮辱得失。為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門！做個好人，平安一生。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。人在做，天在看，舉頭三尺有神明，善惡到頭終有報，只爭來遲與來早！自古天道好輪迴，蒼天可曾饒過誰？
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16 # 出汙泥而不沾
善良的人處處為別人所想，忘記了自己的利益。心腸不好的人事事為自己著想，唯利是圖，
當然過得很好。
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17 # 你的地盤你說了算
一個人過的好不好，跟心腸好不好沒有多大關聯，跟經濟實力和心態好不好有很大的關係。
心腸好，不壞良心，但懶惰不努力，沒抓住機遇和求生的門路，一生恐怕就是平平淡淡，得過且過，苟且偷生的過一生，不會有大富大貴，象雞扒食一樣，做一個有一個，不做沒得。
很多平民百姓，不都是這麼過的？這些人，都是善良之人。
心腸不好的人，之所以能過的好，一是他們有一定的經濟能力和頭腦，二是他們有人脈和靠山，三是他們肯吃苦耐勞。唯有不足的是這種人心腸狠毒，手段殘忍，唯利是圖，見利忘義，為了自己過得好，不管他人死活。這種人，專做缺德事，靠非法手段賺錢。他們錢多，權大，人脈廣，當然過的好。
比如貪官，奸官，有灰色收入者，這些人，多多少少是壞了良心，不然，不義之財怎敢取？
我個人認為，做人不能壞了良心，日子過好過壞，平常心對待。人活著就是一個心態，知足常知。
對於那些心腸不好卻過的好的人，我們不去羨慕嫉妒恨，由他去，善惡到頭終有報，善人不一定有善報，但沒做虧心事，心理坦誠。相信惡人做事遭天譴，惡人必遭惡報，不是不報，時辰未到。
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18 # 芋頭的生活日記
心腸不好的人，其實說簡單一點，就是自私的人，因為他們做什麼事情都只考慮自己？把自己的利益和自己的快樂放在第一位。
在他們的眼裡和心裡沒有別人的位置，自己的快樂才是最關鍵的，所以他們過得很瀟灑，很自在，因為他們不用顧忌別人的感受呀！
心腸不好的人，他們為了自己的利益可以去傷害別人，可以去踩著別人的身體往前走，可以說他們為了目的可以不擇手段。
心腸不好的人，甚至是自己的親人，他也沒有當作一回事情，因為他們的心裡根本沒有感情，也可以說是人們口中的冷血動物。
心腸不好的人，過得很好，是因為他們只是索取而不想付出。
而那些善良的人啊，他會替別人著想，她會擔心自己做的事情，或者說的話，會傷及到別人的自尊心，而叫別人傷心，所以呢，他會去約束自己，所以他們過的會很累。
善良的人，他會為了親情，為了愛情，可以犧牲他自己的幸福，可以去付出，只付出，不求回報，這種生活過得肯定很難很累呀。
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19 # 於非魚知魚樂
電影《無間道》有句臺詞：殺人放火金腰帶， 修橋鋪路屍無骸。
好人不長壽禍害活千年，這種“劣幣驅逐良幣”，好心沒好報的顛倒不公的例子，現實生活裡確實不少見，就像看影視劇，看著壞人瀟灑好人遭難就扎心氣憤。
良知和道德信仰的考量。做人難，做善良的好人更難。善良屬於道德範疇，是對人的約束，往往也意味著利益的受損和被侵佔。那些心腸不好的，無論小惡還是大惡都是隨心所欲無所顧忌，好逸惡勞，偷奸耍滑，透過各種卑劣或窮兇極惡的手段，一部分人總能風光一時，相反一個善良的好人往往會替他人著想，可能需要付出更多，會因為良知和道德而有所剋制，相比之下遭遇似乎不及前者。
對於很多人來說，過於善良是負重前行，心腸軟太過善良，容易被人利用，會被人欺負。比如善良的人評職稱升職被人暗箱操作算計，即使受傷害了，也會囿於良心道德和影響不會過於反抗和報復，吃啞巴虧是必然的；如果壞人當道，那麼還有被迫害的可能。比如岳飛精忠報國勞心勞力，卻遭秦檜的迫害喪命。
慾望的執念。善良的確很高尚，但是善良對於大多數人而言，往往比不上眼前的利益喪失而使日子難捱令人揪心，這便是現實的不堪。也不能抱怨這個社會太功利，人的本質上都很自私，人人為我，我為人人的理想總是遙不可及，特別在物質還不是極大豐富的時候，在利益格局面前，會哭會吵鬧的孩子有奶吃，默默按規則等待排號的可能顆粒無收，善良的人做不到無慾無求，損人利己和損己利人都不好斟酌，瞻前顧後怕得罪不該得罪的人，好心腸不一定有好報。所以，善良的人抱著減低慾望，極簡物質的心態，多追求精神世界的豐富才會感受更多的幸福。
上善若水任方圓。在紛雜的世間，善良的人才會處事不驚，心安理得活得坦然。按照佛教的說法，心腸不好作惡之人是在透支自身未來和來世的福報。古往今來，芸芸眾生，從來不乏心腸不好的人，但終究都是少數。從善如流，邪不壓正，才反映了行善積德是人間正道，滄桑卻千古流芳。
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20 # 可可我可我不要可我不
你是沒有細細的看和慢慢的品，我看到的是左關的人在，在青年時代，沒有兒子，要麼臭病纏身，他到底做錯了什麼啊？不是一個沒啦，幾乎在村上做官的人都沒兒子了，哎，要麼兒子都五六十歲了呀，兒媳婦兒都沒有，這還叫兒子嗎？
要麼自個兒年輕輕的得癌症，好好不忘上上不上？*罒▽罒*他到底做錯了什麼？
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心腸好的人長壽。心腸壞的人短命。殺人放火無惡不作的人有幾個長壽的。舉
個例子：一九五八年，我們那有一個閃電社的社長，刮共產風時害死好幾個，結果被政府槍斃了。他的屍體都被社員砸的轟爛。做人還是要心腸好。好人長久，壞人一時