《夏目友人帳》是日本漫畫家綠川幸創作的漫畫作品，後被改編為同名動畫，講述了男主角夏目貴志，繼承了外祖母夏目玲子的一本記錄了許多妖怪名字，並能使役他們的，讓他們聽命於自己的《友人帳》，可善良的夏目卻不願意利用這個便利，而是決定吧名字還給那些妖怪們，在意外結識了強大的妖怪“貓咪老師”後，夏目與妖怪們溫馨有愛的日常由此展開。

作中，作者描繪的是一個人與妖怪混居的世界，雖然妖會對人有所影響，但並不是所有人都能看到妖，夏目是人類中較為少見的異類，這也給他的日常生活帶來了不少困擾。一方面，男主畢竟是人類，人妖有別，有些需要混入妖怪中的情況時，人類身份往往會帶來很多麻煩，另一方面，《友人帳》這個透過記錄名字可以使役被記錄了名字的妖怪這個法術，可以說是很明顯的體現了一種“名即存在”的言靈思想。

這樣一來，我們就不難理解男主和其他妖怪們往往要帶面具的原因了，因為這也是一種對自身的“存在”的一種保護。從一般邏輯上說，如果自己的被《友人帳》記錄，就相當於陷入了一種被束縛的狀態，這是一種需要避免的情況（好在夏目玲子和夏目貴志都是好人，沒啥野心和壞心思），而妖界中也許也存在類似“看破真名”這種法術，所以如果直接跟別人照面，就存在了被人看透的可能。而如果戴個面具的話，一方面既能防止自己的真名。自己的“存在”被洩漏，也能在一定程度上降低一點自己的存在感，以免引來不必要的麻煩。久而久之，這種自我保護也就以面具的形式流傳了下來。

值得一提的是，綠川幸創作的另一部妖怪題材短篇漫畫《螢火之森》中，男主也是戴著面具的。那部作品中，男主一旦與人類觸碰，就會消失的設定，可以說與《夏目友人帳》中的面具有種異曲同工之妙，都體現了人與妖怪不可逾越的隔閡。可就算有如此鴻溝，人與妖怪還是盡全力地互通心意，相互理解，而這也許才是作者想傳遞給我們的心緒吧。

文桓徆

《夏目友人帳》是日本漫畫家綠川幸的一部以妖怪、治癒係為主題的作品，主要講述的是擁有“友人帳”的夏目貴志在貓咪老師的陪同下把妖怪名字還給它們，並逐漸學會與妖怪友好相處所經歷的各種奇異、悲傷、感動的故事。

夏目貴志是夏目鈴子的孫子，並繼承了其可以看見妖怪的神秘妖力，在獲得可以用名字支配妖怪的“友人帳”的時候，選擇把名字歸還給妖怪，可以看出名字代表了妖怪的本身，是極為重要的。

在《夏目友人帳》這部動漫裡，我們經常看到有不少的妖怪把臉擋住，這到底是為什麼呢？

從前面的“名即本身”，我們可以發現擋住臉的的妖怪一般都與人類沒什麼區別，擋住臉可能是為了更好地保護自己，不想讓自己過多地暴露在大眾面前。

也可認為擋住臉是為了更好地把人和妖怪區分開來，有的說是為了掩蓋氣息。

《螢火之森》中有講到過，說這樣是為了看起來更像妖怪。

在日本的傳統思想裡，最核心信奉的是“萬物有靈”，即每樣東西都有自己的思想、智慧。所以，人與妖怪是沒有明確的界限的，但有區別，這個區別不常體現在外表上，所以動漫用面具做了一個區分，這也是一種藝術風格。夏目裡面正是用了傳統的信仰和藝術手法。

但也有一些妖怪是例外的，像是高階妖怪——丙，所以說也可認為戴面具的妖怪等級比較低。

不知道大家有沒有發現，在一些日本神話傳說題材的日本動漫中，都會發現一個很奇怪的特點，那就是一般人形的妖魔鬼怪都會自己戴上面具，甚至非人型妖怪也會帶面具，包括《千與千尋》、《螢火之森》、《夏目友人帳》等等，都有出現過。當然現實生活中，一些日本的祭典中也常常有面具的出售，通常以狐妖面具居多，那麼本期蝸殼君就有詳細談一下這個面具到底有什麼貓膩？

首先來說一下網上流傳的一些說法：1.告訴大家自己是妖怪2.隱藏自己的身份，不願意露出長相3.把人類和妖怪區分開來4.因為他們害羞5.為了增添妖怪的神秘感6.掩蓋醜惡的長相，可以與人類相處7.隱匿自身的氣息。

還有要說的一點就是在《夏目友人帳》第二季中，夏目為了找到一個妖怪，就想象它的樣子，然後用小紙人就能夠定位，因此這也是一個暴露長相的一個弊端吧，所以大家都不願意因此惹上是非呢。

總的來說，蝸殼君更偏向隱匿形態、外貌、氣息，這一個說法，如果經常看動漫的話應該能夠發現，其實並不是所有的妖怪都會戴面具，就像《夏目友人帳》中的陰陽師的小弟，守護式神，都會在臉上帶個封印面具，就像一個名片一樣，也可能是起到抑制式神的作用。

夏目也曾經帶上遮住眼睛的面具，來隱匿自己人類的氣息，起到一個瞞天過海的作用，當然也可看做是裝飾物，畢竟帶上狐妖面具的夏目也是絕美無比，讓無數吃瓜群眾為之側目，因此這也是這種面具在各種祭典、漫展盛行的原因之一。

我看了一下別的回答，沒幾個靠譜的，就兩三個……好吧……我也不

知道……

但我前幾天看了《螢火之森》，男主銀戴面具是為了維持自己脆弱的

身體支撐著活下去。我猜也許是這個原因吧。

也可能是妖怪們長得太猙獰，不想出來嚇人。

細心的小夥伴會發現，戴著面具的妖怪都是一些人形的妖怪，而螢火之森裡的阿銀也戴著一個面具，對於為什麼要用面具遮住臉，下面是我的推測。

不知道小夥伴有沒有注意到，日漫很多作品裡的幽靈也是戴著三角形的白色面具，同樣的，不僅是夏目友人帳，螢火之森裡的阿銀也有一個面具。

在日本的習俗中，面具應該是妖怪的象徵，就好像天使頭上的金圈，惡魔頭上的尖角一樣。

而且我們也注意到了，帶著面具的妖怪都是一些人形的妖怪，為了更好的將他們個一般的人類區分，賦予了面具作為區分的標誌。

夏目也戴過面具，在這裡戴上面具應該是為了隱藏自己身上人類的氣息，避免被妖怪發現自己是人類的身份。

說起這個，螢火之森裡的阿銀也帶著面具，也許是因為自己已經十分脆弱，因此可能是需要面具來更好的隱藏自己吧?

夏目友人帳講述的是能看見妖怪的夏目貴志在娘口三三的協助下，將友人帳上妖怪的名字還給妖怪的故事。

該劇全程都是很溫馨治癒的基調，在觀看此劇的時候內心也會平靜下不少。

溫柔的夏目，搞怪的貓咪老師，還有形形色色的。妖怪，他們一起組成了夏目友人帳裡的故事。

此生無悔入夏目，來世願作帳中妖。

這個問題的答案其實很簡單，是為了將妖怪和人類區分開來。我們可以根據外形，將《夏目友人帳》中的妖怪分為兩大類：一類是外形上具有明顯非人特徵的妖怪，另一類是外形完全和人類一模一樣的妖怪。經過這樣一分類，就可以發現戴面具（或遮面巾）的基本上都屬於後一類妖怪。

【像中級這樣的妖怪，外形上跟人類有明顯的區別，故而不用戴面具】

《夏目友人帳》是一部講述人與妖怪之間的故事的動漫作品，其中還經常出現人與妖怪戀愛的情節。這樣就要求出現的妖怪在外形上和人類高度相似，還要儘可能美型一些。想象一下，要是出現一個人和一個牛頭馬面的妖怪談戀愛的場景，那多辣眼睛啊。可是妖怪的外形和人類太接近，又必然會導致視覺上缺乏區分性，容易混淆。所以綠川幸設計面具這樣一種面具識別系統。可以看到《夏目友人帳》中大部分和人類外形高度相仿的妖怪都佩戴有面具。只有少數例外，這樣做是為了避免千篇一律。還有些時候，是為了適應劇情需要，故意迷惑觀眾。

【燕這樣的妖怪，外形和人類一模一樣，不戴面具，難以區分】

舉一個反向操作的例子：夏目經常戴面具假扮成妖怪。其實根據《夏目友人帳》的設定，妖怪是用嗅覺識別物件的，它們不擅長識別視覺形象，連性別都看不清楚。所以戴面具對妖怪來說毫無意義。夏目其實是透過其它手段來偽裝成妖怪的，例如：用混有妖怪血的墨汁寫在面具上，覆蓋人類的氣味。戴面具這個行為是做給觀眾看的，讓觀眾知道他此刻正在偽裝成妖怪。

實際上，面具作為視覺識別系統早已在現實中應用了幾千年的歷史了。例如：中國古代的宮廷儺儀式中，巫師方相氏會佩戴一種黃金四目面具。當他佩戴起面具時，他和周圍觀看儀式的人都相信，他已經不再是一個人，而是一個具有驅邪能力的神了。

【面具在古代儀式和戲劇當中一直髮揮著視覺識別系統的作用】

在戲劇中，面具發展出了許多種細分。例如：京劇中白色的面具（臉譜）代表奸詐，黑色代表正直，紅色代表忠誠……只要佩戴這些面具的演員一登臺，還不用演，觀眾就已經知道該角色的性格是什麼樣的了。

在日本能劇中，每個面具也各自擁有明確的象徵，有的面具代表老翁，有的面具代表少女……《夏目友人帳》中部分面具也借鑑了能劇造型。如：第一季第二集《露神之祠》中露神佩戴的面具就是能劇中老翁的面具。《夏目友人帳》中的面具沒有細分，僅僅是用來標識妖怪的身份而已，當然對於這樣一部動漫來說已經足夠了。

日本的盂蘭盆節，就是中元節，很多人都會戴上面具出門參加廟會。一方面有說法是不會被妖怪認出來，另一方面也有說法是自己死去的親人也有可能混在一堆戴著面具的人裡面回來看自己。這是一種文化意象吧。

而且祭神的舞蹈很多都是戴儺面具的，日本也是，我們這邊少數民族也是。能樂的儺面具舞蹈，還有我們這邊跳嶺頭的儺面具舞，在成為非遺之前，都是墳頭上跳一夜，不是給人看的。做這個的專業人員說，這種舞蹈，必須要帶上儺面具才可以跳，因為祭祀過戴上了面具，就能代表那個面具上的人物（附身），而不代表舞者自己。

這裡面有個長久固化的文化意識，所以可能也是會如此做人設的原因吧。