這句俗語在農村很是流行，表面上看，它寫的是動物，但是實際上告訴我們的卻是你做人的道理，王八能活千年，烏龜能活萬年，壽命如此之長，符合華人一貫以來喜歡健康長壽的習慣。

長壽當然人人喜歡，而人們更喜歡的是長壽之人那深沉的性格。越是年紀大的人，越是能夠悟出人生的哲理，在歲月的長河中，他們可能會遇到各種各樣的風浪，也曾經有過各種各樣的苦惱，但是最後全部能夠扛過來。不得不說，和長壽之人長年呆在一起，心情會變得很Sunny，遇到任何的困難都不會過於擔收。

為什麼百年的兔子沒有人追呢？表面上是說兔子只能活一百年，其實人基本上活不到一百年，人的壽命比兔子要差多了。實際上說的是人們不喜歡那種見識短，眼光淺，凡事斤斤計較的小人。

人們說百年的兔子沒有人追求，實際上是討厭一種心機深沉，藏而不露的人。這種人在我們現實生活中還不少呢。在城市的職場中，我們總是能見到這種人，他們躲在一個角落裡，很少說話，冷眼旁觀。沒有人知道他們在想什麼，要幹什麼，但是他卻在一邊把所有人的秘密都看了個遍。

偶而有一天，人們會發現，躲在角落裡的那個人突然上位，沒有人知道他是怎麼做到的。這種人就是所謂的兔子精，非常厲害，能夠在夾縫中求得生存。他們不合群，卻總能做出出人意料的行動。

他們是令人討厭的一群人，他們的成功卻又讓人無可奈何，毫無辦法。而同時，另外還有一群人，也就是我們常說的老好人，卻能時時和大家在一起，敞開心扉，無話不談。正因為他們在所有人面前沒有任何秘密可言，所以可能就只能是原地踏步，得不到升職的機會。

話又說回來，這兩種人在我們的生活中都是神一樣的存在，無論你喜不喜歡，他們都在那裡。正因為有這樣的人存在，後輩的年輕人才得以少走一些彎路。從這些老人身上，我們可以學到很多新的知識。

例如，你如果想盡快脫穎而出，上得高位，那麼你可能就要學會做一個兔子精了，隱而不發，不鳴則已，一鳴驚人。這沒有什麼丟人的，這也是一種生活態度。如果你不想這樣，而只是想平平淡淡過一生，那麼也可以，你就學學烏龜王八，一輩子做個老好人，淡泊名利，不求富貴。

“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”表明的是農村人的一種生活態度，但是正所謂每個人有每個人的想法，每個人都是一個獨立的個體。在不違反法律的前提下，每個人如何生活，是自己的事情。

只要他自己選擇的生活方式是最適合他自己的，就沒有任何問題。我們大可不必過於在意別人的目光，活在別人的議論中。這樣，當我們有一天離開這個世界的時候，我們才會對自己說，我來過了，活過了，我現在可以沒有任何遺憾的走了。

說起兔子和烏龜，很多人的第一反應可能是那個西方流傳過來的龜兔賽跑的童話故事。其實早在中國古時候，這句俗語就能證明，我們那時已經開始用這兩中很有代表性的動物來創造富有哲理的話了。這句俗語的第一句提到了烏龜和王八這兩種水生的甲殼動物。它們不但外形相似，還有一個特點就是十分的長壽。當年三國梟雄就寫過一首詞，開頭就說“神龜雖壽”，可見龜類生物通常是和長壽聯絡在一起的。但是它們再長壽，最多也只有幾百年的壽命，能活到千萬年的烏龜，自然是不存在的。而這句話的本意也不是感嘆它們的長壽。而是用這句話影射活到一定歲數，經歷過許多事情，從而比一般人更有心機的人。其實這麼說也有它的道理。想想看，一隻烏龜如果活了那麼長時間，經歷過的事情肯定比一般人多得多，看的事情也比其他人多得多。這些經歷會讓它更加瞻前顧後，而本就心思不純的人則會更加精明。而這第二句話則是用一個活的很短的動物來和前一句形成更加直觀的呼應。兔子是一種柔弱可愛的生物，也正因為它十分柔弱，天敵也是五花八門。十幾年的壽命能好好活到一半多的都寥寥無幾。這樣天敵眾多，而本身又十分短壽的生物，竟然能活百年之久。俗話說狡兔三窟，說的是狡猾的兔子會挖許多的洞來躲避敵人。那能活到百年以上的兔子，總不能是憑藉運氣吧？自然是十分狡猾的，說不定有數不清的洞窟，來將對自己不利的人繞的七葷八素，從而逃出生天呢。有那些活不了十年的小兔子，誰會去沒事招惹這些都快活成兔子精，有數不清的洞窟的兔子呢？這也就是為什麼說它“無人追”了。這兩個例子可以說是十分明顯的指出了這句俗語要針對的人——那就是那些上了年紀且頗有心機的人。這類人在生活中，尤其是職場裡是十分多的。他們像烏龜一樣比你多經歷了許多事情，自然有你所沒有的閱歷。而同時他們又像狡猾的萬年兔子一樣懂得生存規則，狡猾精明，和這樣的人相處，其實是一件讓人十分毛骨悚然的事情。

千年的王八，萬年的龜，也可以說是水陸兩棲動物，餐桌上的美食，這兩樣東西吃了對人體很好，百年的兔子，沒人追，獵人在森林中遇到百年的兔子很精明，累的滿頭大汗，都捕獲不了他，所以他就放棄了，從此，王八和龜遇到什麼危險，他都是不知道保護自己，一動不動的？謝邀請，我是這樣理解的

大家好！我是湘西九哥，針對題主這個問題，說說個人的觀點：

俗語，指約定俗成，廣泛流行，且形象精煉的語句。包括諺語、歇後語、慣用語和口頭上常用的成語。大多為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，大多數是生活經驗的總結，是智慧積累的結晶，是事物發展的規律。當然，也避免不了有些糟粕，需要我們加於辨別，有選擇地吸收。

今天，湘西九哥來給大家講講，農村俗語：千年王八萬年龜，百年的兔子你莫追。放在今天的語境下，該作何理解？

一、先說說：千年王八萬年龜

眾所周知，王八和烏龜，是動物世界中的壽星代名詞，雖然不一定能活千年萬年，但是，正常情況下，比起其它動物來，壽命確實要長很多。正因為如此，古時候，人們常用烏龜殼作為道具，來進行占卜、祈福等活動，代表著尊重、敬畏。

二、再說說：百年的兔子你莫追

一般來說，兔子的正常壽命，是很短的，也就幾年而已，再加上兔子的天敵很多，意味著不確定因素更多，如果遇上百年的兔子，那就一定要非常小心了，因為這種兔子一定特別狡猾，手段高明，就是人們俗稱的：成精了。

三、俗語感悟：

俗語告戒我們：生活工作中，若遇到閱歷豐富，心機深沉，藏而不露，手段高明這類“百年兔”的人，若他心地善良，我們可以向他請教一些事情，使你瞬間開悟；若他心腸歹毒，儘量要避而遠離，一般人無法跟他鬥智鬥勇。

你看前兩個一個是中藥，一個是美食，最後的充其量不過是野味，再好吃都不會上國宴，更何況兔子長到一千年那個肉老的咬都咬不動，誰還會勞民傷財的追她!

這幾十年來，農村的變化大家有目共睹，衣食住行的變化更是翻天覆地，雖然農村人整體生活水平提高，收入增加，但與之相對應的是消費升級，大家為了更好的生活，不得不背井離鄉，在大城市尋找工作機會，如今農村的常住人口越來越少，尤其是年輕人。

幾十年前，農村還很落後，那時候無論男女老少，大家都在村子裡，守著一畝二分地過日子，雖貧困倒也安穩，那時候村裡沒有電，夏季夜晚就聚在村裡的大槐樹下吹涼風，大人們在一起話家常，老人們喜歡講神怪故事，講一些奇奇怪怪的俗語，說到俗語，大部分人都不陌生，這些俗語，是老祖宗的生產生活總結。

其中有一句俗語這樣講到“千年王八萬年龜”，其實這句話後面還有一句“百年兔子無人追”，這兩句俗語和我們平常理解的意思有很大的區別，彰顯了老祖宗的識人智慧。先看前面這句“千年王八萬年龜”，在人類眼中，烏龜和王八都是長壽的動物，古人常用烏龜殼來進行占卜、祈福，代表著尊重。

畢竟能活這麼久，自是有自己的生存之道，由物及人，活得久的人類，經歷的事情也多，見識也多，對於這些人，我們在日常生活中可以向他們學習，積累一些寶貴的經驗。而“百年兔子無人追”則是另外一個故事了。

相比於烏龜、王八，兔子的壽命是很短的，也就幾年而已，所以你想想能活百年的兔子，肯定特別狡猾，才能不被天敵吃掉，正所謂“狡兔三窟”，由此及人，生活中我們也會遇到“百年兔”這種人，不是說人的壽命長短，而是說有些人表面看起來溫順可愛，但是內心卻十分狡猾，和他們相處一定得小心。

“千年的王八萬年龜，百年的兔子沒人追”，綜合來看，就是說對於一些長壽的人，閱歷豐富，碰到這種心地善良的老人，我們可以向他們請教一些事情，但若是心腸歹毒的人，則要遠離，不要被他們溫順的外表所迷惑，要透過現象看本質。中國俗語博大精深，關於這句“千年的王八萬年龜，百年的兔子沒人追”，你還有什麼要說的嗎？歡迎在評論中留言。

千年王八萬年的龜，百年的兔子無人追，是什麼意思？我來談一點看法，和我小時侯聽說的。中國是一個古老傳統上下五千年的古文化文明傳統古國。古傳老文化傳統詞語很多，漢代劉向說:龜之言久，千歲而靈。″以其長久，故能辨吉凶也″。說的是隻有壽達千年的神龜，才能預知吉凶。在四十年前我們在隊幹活時一休息就要圍住上歲人，講傳說講故事，那年他講了他小時聽說他房子牆底有一個幾百的龜，他說他沒有見過，是聽他爺爺說他老爺傳下來，開始大家都不想信，後來人家拆房子時大家都來他看一看是不是真的，因為人家的房子是個老屋據聽說有二三代人了，後來拆到第三天果真在山牆石頭顯出來了那隻龜了，有60一7o公分大，當時我還小，一看那隻龜渾身發黃，頭偏綠，當時一看到也怪嚇人的，當時他家把那隻龜賣給了縣老醫藥公司了，賣5θoo千多快錢，這就是我小時聽說故事。而實際來說都古文化傳說，龜一直被作為長壽象徵，民間才有遙遠的傳說“幹年王八萬年龜″的傳說。古代用壽蔽天地″來形容龜壽之長，意思是說龜的壽命要蓋過天地。在古人眼裡，龜壽命之長令人驚歎，因此古代人流傳至今。將龜與龍，鳳，麟並例為“四靈″，作為吉祥和長壽的象徵。看過古代書籍的都知道，龜在唐代以前名聲最大最好，倍受人間推崇。南朝《述異記》中說“龜千年生毛，壽五千年，謂之神龜，萬年日靈龜″。在我歷史近代記載中在四川三臺縣有人收養了一隻老龜，經四川省生物學專家和考古工作者鑑定已經活了1000年了。這也證明“千年王八萬年龜″道理，說明龜在世上是最長壽的。所以華人把龜傳說成‘萬年龜″的意思是長壽吉祥之物。關於″百年免子沒人追″。中國古代人的一個比愉傳說，拿免比人，民間生活中也有多傳聞，以在地幹活時，那個男孩說點水不漏時，大人就要說“你呀就是個免精″。實際免的受命最短，這都是民流傳，對人的比喻而以，瞭解人間事多民間書。民間傳說，談古論今傳千年。

“千年的王八萬年的龜，百年的兔子不要追”，意思是指這些動物活的時間長了，便有了靈性，所以對牠們要懷著敬畏之心，不要輕易去惹牠們，更不要去殘害牠們。同樣的道理，對於年齡大的老人，也是應當尊重的，而千萬不要鄙視他們。

農村的生活是非常愜意的，並且也能夠讓身心放鬆下來，畢竟農村的生活節奏比較慢，生活壓力比較小，而且物價也相對比較低，農民們又非常的淳樸厚道，總能夠讓人們體會到在大城市裡無法體會的感受。這對於城市人而言是非常可貴的，因此也有越來越多的城市人開始嚮往農村的生活。

在農村的老人經常說這句話，乍一聽這句話是比較好理解的，其實他還有一定的寓意千年的王8萬年的龜，指的就是長命百歲，吉祥如意也是一個很好的象徵，是一種長壽的象徵，如果把烏龜養的很好的話，比人活的歲數要長很久。其實這句話也是在指農村的那些德高望重的長壽老人他們的威望是非常高的，也是值得我們如今的年輕人去尊重的。雖然說只是如今，有很多人覺得烏龜和王八是罵人的，但是在以前，人們反而覺得這是一種很好寓意的象徵

不知道你生活的地方，是否也有這一句所有的存在呢？

為什麼會有“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”這句俗語，是什麼意思？

意思是:眼睛、管理貪婪，裝戲，不保護人民、妻兒的“王八”人和方案;頭腦、領導貪婪，吃軟飯的"烏龜"人和方案;用手段貪婪錢權，不堅原則正義，改變公平的法紀規矩的滑頭“兔子"人和方案，都不作為物件、朋友、領導管理及方案選擇、追求，即"三不選三不要"。

今日就是中秋節，是花好月圓的團圓日，回答本題正當時。大家在花前月下決定物件，人選和方案，補自己的不足，達到美滿幸福，要牢記這三不選。

為什麼這樣說？因為這些俗話是應用數學、龍的傳人傳的龍學、文化。不用她解釋不了。千是代表龍眼、管理者，古代叫千官、九千歲(相)，年是貪婪的野獸，王八是管理者“王”變成"八"這一柔軟水性，就不保護被管理者，只保護自己，投降變節，朝秦暮楚，像演戲一樣變裝，故有"王八戲耳吹鼓手”的俗語。“戲耳”出自《論語》，是指演戲聽訴苦時的耳朵，是假裝聽，不是指演員不好，演員梅蘭芳等都是很高尚的。吹鼓手是吹捧掌權的鼓手的人和行為，不是指砍喇叭的號手。

萬(萬)"比千(禺、龍的猴眼、管理)大一位，是頭腦、領導，貪婪(年)就是縮頭綠蓋子烏龜，即人們說的"吃軟飯""戴帽子"，不保護人民，妻兒，只保護自己。

百是十的倍數，即過多地用手段，貪婪(年)地改變法紀規矩(龍的兔腿)，貪贓賣法，不堅持公平公正義原則，見風使舵。

這樣的人和方案堅決不選，不交。大眾和女性選擇物件、方案，是個指揮棒，決定價值取向和社會、家人的幸福美滿。

但要注意:千萬別消滅甲魚，甲魚的甲是頭號龍鱗，代表先進思想、幹部，保護人民和自己安全的保證。文化、龍是取萬物之長，為我所用的靈長人文 。例如:屬鼠第一，是代表龍鬚甲，與龍魚鱗龜甲是一個意思，不是說屬鼠的人就是鼠，而是代表思想、龍甲。

說這兩句話的人，態度很平淡，讓聽的人摸不著頭腦。突破點在於瞭解兔子的特點。

1、兔子的壽命在5—15年，根本就不存在“百年的兔子”，“追”啥呀？

2、兔子的特點是跑得快。

綜合以上兩點，可以看出後一句話的意思是：兔子跑得快，但是活不長。

由此也就輕而易舉地看出前一句話的意思是：王八、烏龜爬得慢，但是活得久。

由此也就得出這兩句話的意思是勸告人：做事，悠著點，別拼命！

這是一個貶低人性的大眾俗語，並非誇獎之話。

此俗語有一明一暗意所指。明哩指動物。

但歷史上，王八未有千年者，烏龜未有萬年者，兔子也沒有百年者。此語含諷刺傷飾之愚弄之意。表體之意是說成精了，它已不同於動物與人類了。能生長這麼長壽的動物，是說已有長生不老之神靈了。既然是神靈的東西，既然成了氣侯精靈了，那我們就要遠離它們，不要去招惹它們，更不要逮它們殺害它們。因為它們成精了，有靈氣了，它們會了解和掌握人類的意念和動態。你也很難傷害到它們。假若萬一你傷害到它們了，那可不是好兆頭，恐怕是離災厄已經不遠了。因為冥冥之中，必會有精氣的報復感應。招若了它們，絕對沒你好果子吃。只有敬畏它們，與它們和平共處，互不干涉，互不侵害，才會減少災害與厄難。

含義暗喻者，是拿畜比人而已。

這個俗語，喻噴的成份太高了。你看兔子都能成精了，而有些人呢？有些人一蹦一跳，一搗一亂，一惡一邪，一傷一害，不就成了人間氣侯了嗎？老謀深算者，奸人之象也，橫行欺霸者，惡人之賊也，投機倒把，招謠撞騙者，無人性之貨色也。此種人物等等不都是民間氣侯嗎？不都是人間的精氣嗎？這些人大家惹不起，只有敬而遠之，方可保的一身平安。否則將為禍不遠矣。我們就把這些人權當王八，烏龜和兔子精看待，不招惹它們也就是了，免得又屋漏又逢連陰雨，偷雞不著蝕把米，喝口涼水都塞牙，放屁也砸腳後跟的驚悸而懊惱的苦難日子吧！

“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”整體引申含義是做了很精明，其為人處事已經超出了常規，這些人往往精明過了頭，就沒有親戚朋友了。

這兩句俗語很有意思，前面兩句是褒義後面一句是貶義。放在一起作對比，讓人知道太過狡猾，並不是好事，只有敬而遠之，避而不見了。

大家都知道，王八和烏龜壽命都很長，而兔子壽命是不長的。而活了一百年的兔子就更不正常了。除非長成了妖精。而在我們的印象裡，兔子除了聰明可愛以外，更多的是精明狡猾 。如“狡兔三窟 ”、“兔子不吃窩邊草 ”等等貶義

“千年的王八，萬年的龜”雖說有點誇張，但王八、烏龜的壽命長是真的。中國的傳統文化認為龜就是代表著長壽，在古代，認為龜的壽命與天地齊長，將龜與鳳、龍、麟一起稱之為“四靈”。

在我們這裡，老年人過八十歲、九十歲時家人都會為之整酒，以此來慶賀高壽。寫有祝福的拱門上條幅內容定有“龜鶴遐齡”“長命百歲”字樣。有些老人去世時，也會要求在做的壽衣上繡上龜的樣子，表示吉祥。

而兔子就不同了，無論是家兔野兔，壽命都不長。少則三、五年，多則七、八年，很少超過十年的了。而活上百年的兔子，是沒有的，除非修煉成了兔子精。

十兔九窟，若要追一隻兔子，真心不容易，何況一百年的兔子。傳說中兔子很聰明，也有記憶。

“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”，現在很多罵人的話與烏龜、王八相關，而王八與龜是長壽的，千年的王八，萬年的龜更是難得一見，而兔子本來壽命就不長，而百年的兔子就更不正常了，除非成精。兩者放在一起，比喻這樣的人很難見到，見到了如此精明的人最好是遠離，惹不起，還躲不起嗎？

“千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追”是什麼意思？這其實一句又褒又貶的句子。它的前半句是說吉祥，長壽的意思，而後半句的意思就是說這個人比較精明，狡猾。在農村，很多的農民朋友都是比較淳樸的，生活也相對比較簡單。生活的農村的鄰居，也都是抬頭不見低頭見，大家都知跟知底的。但是這句老話具體是什麼意思，下面我們來說說看。

百年的兔子沒人追 這句話是貶義的，它是說免子的壽命非常短，兔子活一百年那是不可能的。如果有兔子活到一百年，那肯定是說這隻兔子已經成精了。在大自然的規律中，兔子活到百年是違反自然規律的，這並不什麼好的現象，自然是不會有人去追趕的。就像人一樣，活的時間長了，人們都喜歡叫老油條，這樣的人太精明瞭，我們還是不可去招惹。

這句烏龜和王八的壽命都很長，這句話是褒義的，意思是說上千年，上萬年都非常珍貴，就像老人一樣，活到年紀大了，大家都願意去看一下。在古時候，烏龜不止是長壽，它還能通神，能辨別吉凶。在古代的時候，一定占卜的就會用龜殼來作為人與天之間的聯絡，他們從龜殼的紋路上來領會上天的旨意。 兔子在人們的印象中是比較溫和的，如果兔子成精了，什麼動物都不敢去靠近。

，千年王八萬年龜，百年的兔子無人追，這其實一句又褒又貶的句子。它的前半句是說吉祥，長壽的意思，而後半句的意思就是說這個人比較精明，狡猾。意思是說烏龜和王八的壽命都很長，活成上千年，上萬年都非常珍貴，百年的兔子沒人追，這句話就是貶義詞。它是說免子的壽命非常短，兔子活一百年那是不可能的。如果有兔子活到一百年，那肯定是說這隻兔子已經成精了。

龜和鱉(甲魚，王八)都是比較長壽的動物，壽命一般都在百年以上，傳說中有的龜生命也有超過了千百年的。千年王八，萬年龜，百年的兔子的百，千，萬並不是實際數字。

那麼這句俗語把王八，龜，兔子放到一齊來說是什麼意思呢？

古人把龜和鱉都做為神靈去供奉，視為長壽的象徵。兔子壽命最長不過幾十年，雖然不及龜鱉，若活過了百年的兔子卻超出了常理。超出常理的事物往往會引起人們的高度警惕。

這句俗語的核心意思是，如何客觀正確的判斷什麼是有規律性的事物和超規律性的事物，從而作出如何去對待的方法。

萬年龜和千年鱉是己經被證明是公認長壽的，足可以令人相信。如同在一起生活多年的一個人，由於己經有了充分了解，互相信賴相互並不存在戒備心理。

壽命百年的兔子本來就超出了常理和人們的預期，說明百年兔子比一般兔子成府心機更深。把它用來比喻特定的個人來說，他的心機狡詐程度也是一般人無法比擬的。

在生活中若遇上類似“百年兔子”這樣的人，與其共事你是佔不到絲毫便易的，最好的辦法就是惹不起還躲得起，才會避免不必要的損失。

所以看到兔子沒有人不想去追，若是確定遇上的是百年成精的兔子，還是沒有人去追的。

大聰明在民間，套路一環扣一環。龜鱉出沒，眾人警覺，再加上個期限千萬年，你不知是祝福或罵人。龜鱉兔放一起，套路就更深了。

千年王八，萬年龜，百年的兔子沒人追。前半句像罵人，實則好話；後半句倒挺好，實則藏險。老話說，世事有惡善，各位擦亮眼。

①龜主長壽丨

龜鱉這類小東西很有活頭，尤其古人看來。所以誇張說"千年王八萬年龜"，是形容長壽。

《莊子·秋水》"楚有神龜，死已三千歲矣"。曹操樂府名詩《龜雖壽》引此典故。

②龜主好運丨

古傳龜有靈性，身為四靈之一，屬水，守北宮。不只是文化形象，也用於現實，古人認為龜辨吉凶，可用來占卜，"合龜兆，視吉凶"。大家知道很多甲骨文也是刻在龜殼上。

《論語·季氏》名句"虎兕出於柙，龜玉毀於櫝"。句中"龜"所指就是占卜工具，可引申為"大運"。這句比喻輔臣失職，國運毀敗。

古有一詞"龜灼"，意思是"以火燒烤龜甲(毀壞)"。"龜灼"就比喻賢才智士很易招損。

由此可見，古代龜文化多主正面形象。至於"千年王八"，一是龜鱉類似形象，二是為呼應"萬年龜"，句式整齊，老話朗朗上口。

因此，"千年王八，萬年龜"這句是說王八和烏龜都是好東西，寓意長壽和吉祥。

兔警官別擔心，尼克會追你的

這句各位就要留心了……

兔子壽命約六七年，老百姓通常也不給它這個機會，所以大家概念裡兔子壽命很短。尤其和烏龜王八比來，兔子蹦躂蹦躂著就嗝屁了。

很顯然，要說百年龜或百年蛇，大家不會太奇怪，自然界可以有。要說百年兔子那就比較恐怖了，因為它不可能！換算下，百年兔相當於千年蛇……現在有畫面了嗎？

常言道"事出反常必有妖"。用老話說，百年兔子就是成精了唄，這不是什麼好現象。你還想去追嗎？萬一追出來個胡媚娘，還沒來得及變幻成白素貞時的媚娘……

"某某真是個人精。"大家聽說過這話吧？

關係融洽的親友對你好，很正常；關係很一般，尤其陌生人突然竭力示好，你就得小心了，事出反常必有妖！多少人貪小便宜吃大虧，但是壞人總是屢試不爽……

兔子多麼溫順的小可愛呀！沒錯，看著真是，但你曉得兔子蹬人很兇嗎？沒被蹬過總知道老話"兔子蹬鷹"吧？兔子可以一腿把老鷹蹬得倒栽地上，搞不好把半條小命蹬沒了。

所以，老話用百年兔子類比奸猾之人，一個看起來溫順，一個看起來友好，實則都不好惹，風險可能很大！百年兔子別去追；奸猾之人不要去惹。嗨哈了麼？

王八活再久，很正常；烏龜活的再久，很正常；兔子活的太久，它就很嚇人，因為很反常，事出反常必有妖！說明: 百年、千年、萬年都是一個意思，虛數，形容活的非常久。

老話是告誡後人，有些現象看著差不多，都挺好的，但你要擦亮眼睛辨別！有的是正常的，比如烏龜和王八長壽；有的卻藏著陷阱，比如短命兔子活百年，陌生人，甚至本就奸猾之人突然竭力示好，這些都不太正常。

話說回來，世上好人多，老話並不是教我們"性本惡"的世故，否則前句就不會提到烏龜和王八，是強調人有善惡，注意分辨。

這是什麼功夫？

為人不要太世故，很沒情趣，也很累。"知世故"，用來對付那些狡猾可惡的人；"而不世故"，留給那些善良可愛的人。

最後問下: 四~川的兔子能活多久？

千年的王八，萬年的龜，百年的兔子沒人追。這話使用誇張的比喻手法來說事明理，起到了更好的作用。前半句看似有貶意罵人，實則是大好話；後半句看似有誇讚人，實則藏險而有貶諷。做人看事，不要總被表象所迷惑，要透過現象看清來質。要知道，事出反常必有妖，別因表象矇眼而失去正確的判斷，不然會弄巧反拙。世上不事，往往大智若愚，大巧若拙。別看龜鱉走慢而覺愚，兔子走得快而有能。龜鱉慢而長壽，兔快而短壽，就生命而言，有什麼比長壽更好的？

千年王八，萬年龜。這是比喻說龜鱉的長壽。龜鱉是長壽象徵，說明生命力頑強，是得到人褒揚的。龜鶴延年，龜的長壽之物，也喻好運有賢才，常當神靈供奉，被人追捧讚美。百年兔子沒人追，說兔子百年是誇張了說的，與千年王八比是十分之一，與萬年龜比是百分一，當年千年萬年也是誇大了說的，相比之下，是強調說明龜鱉長壽，兔子短壽。現實中，龜可壽百年之上，兔子多是六七年，超十年的稀有。物無十全十美，龜鱉慢而有壽，兔子快而短壽，所以人選追龜而不追兔。狡兔三窟，且常是聰明反被聰明誤。為人處事，要明理，能透過現象看清本質，而不應被表象所迷惑，能正確分析判斷事物才是。

人老精，馬老滑，兔老也成精，人要善良學龜，莫學兔子小狡猾。

老百姓普遍認為：老的成精了！全是動物界的活化石啊！您下得了口吃嗎？再說了這麼老的肉也不好吃啊！