恰恰相反，“讀書破萬卷”，何止是“下筆如有神”，更是明理如有神。知識能把大腦裡一團亂麻理得有條不紊，讓人明辨是非曲直，讓人黑暗中辨別方向，與想得太多毫不相干，而是直接的、簡捷的看到問題的關鍵和本質，很迅速的得出結論，很準確的拿出方法方案，很有效的解決所面臨的難題。

想的太多就像你所說的，可能是因為接觸非同類事件太多，導致“頭腦風暴”的產生，但是卻不是必然因素，因為大腦無時無刻不在進行著各項決策，甚至於一些天馬行空想象的憑空產生，看書過程本身就是一個學習的過程，就好比我們小時候寫閱讀理解時一樣，大腦會不停的對問題進行分解、剖析、判斷、決策，這是一個很複雜的過程，這對於大腦的開發很有促進作用，就像20歲成人的大腦開發程度高於5歲幼童一樣，“想太多”是因為你的大腦在思考，在系統的收集、分析各種“知識訊號”，我相信就算你只看同一本書，也會出現“想得太多”的情況，因為我們身邊無時無刻不在出現各種在我們看起來“習以為常”的事件，也是我們最容易忽視的“知識訊號”，但是大腦不會遺忘這些，它來者不拒，一一接納、分析、判斷、決策，所以也就出現了“想得太多”的情況發生；

不是，想得太多同看書不搭介的，書本是給你漲知識，開闊眼界，讓你的靈魂深處不空虛，書本又不是啥彎門斜道，會讓你東想西想，同你人的性格有關係，有些人比較會患得患失，顧慮重重，一句話還是不夠自信，我還是提倡你多看書，看些名著，也不一定啦，我個人比較喜歡看記實，或歷吏人物，那個看書的人不看雜書，也是雜七雜八隻要好看都拿來看，人啊，自信點，書繼續看。

儒林外史中有個故事，一個老書生急匆匆的找到一個人，你兒子在井邊玩耍，你老婆在旁邊睡著了，男女授受不親，我只好來找你了，，

等他跑到井邊上，他老婆已經在那裡嚎啕大哭了。

我這輩子恐怕力不從心了，坑灰未冷山東亂，來世我也不讀書。

謝邀！基本不是。想的多比想的少要好，多想想可以少犯錯誤。想的多，說明你經歷的多、知道的多，這和看書多、看書雜有一定關係，但不是必然的關係。想的多少是由人們的處事習慣決定的，有的人遇事想前想後、把各種可能及應對都想好，甚至有的人為此而神經質了，可有的人不管遇什麼事都不慌張、也不怎麼想，到時候看情況再辦。舉輕若重和舉重若輕，各有各的好處，就看你怎麼用了。

想得太多與書看得多雜，有關聯，但不能等同。因為有些書讀得少的人想法也多，也有書讀得多的人想法少。從心理學的角度看，知識與想象力不能構成正比例，想象與個人的閱歷、意志、感情等有關聯

我覺得是憂患心理。

如果是因為看書這種事情，看的明白了，應該更開闊。看的不明白了，就更迷茫吧。

應該不是。根據我自身的經驗，恰恰相反，讀書讀的多了，會讓人的思想更加理智，情緒更加穩定，對待事物的看法會更加辯證，也就會把複雜的問題簡單化，這樣一來，心是平靜的、從容的、淡定的，你說怎麼會有太多太雜的想法呢？！

事實上，正因為我們讀書少，對很多事物看不透，分析不到位，不能真正透過現象看本質，總有一種霧裡看花的感覺，越想看清越模糊，導致心力消耗太大，心緒也就沉靜不下來，就像一池湖水一樣，如果一直攪動不停，水就會很渾濁，什麼也看不清，要想看的清楚，就要讓它慢慢沉澱，等雜質等沉下去以後，我們就會發現一切非常清楚，人的心也是一樣，只要我們心平氣和的靜下心來讀一些書，認真的思考，就會出現“腹有詩書氣自華”的超脫感和氣質，那個時候，心是純淨的透明的Sunny的，就不會再有雜七雜八的想法啦。

讀書而不回想，猶如食物而不消化（伯克）。讀書的同時的確能引發一連串的聯想，但並不是任何一種想法都跟讀書有關。

書籍的使命是幫助人們認識生活，而不是代替思想對生活的認識（科爾查克）。身為社會中人，對於社會生活的認識、理解等想法是多方面，多渠道的，讀書只是一種渠道、一種輔助手段而已。不能一概而論把太多的想法都歸結於讀書這一種渠道。

不過，書籍雖然引發不了所有的想法，但是卻可以在多想的層面上塗上不同的色彩。這就給人造成一種錯覺，好像所有的想法都是由讀書引起的。特別是那種容易使人變壞的劣質書籍，更是如此。殊不知，在選擇這類書之前，選擇之人已然存在許多想法，也樂意被這樣的書帶壞，所謂“想得太多”難道不是被帶壞了的緣故？

故而，我們應當讀好書，讀好書就不會讓人覺得想太多。《弟子規》上說：非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。老祖宗的話還是非常有道理的！

想的太多是因為心太小，對於一件事情的後果考慮太多的原因。

需要怎麼做才能改善呢？需要你在工作中放心去做自己喜歡的事情，事先不要考慮後果和別人的感受，要知道，車到山前必有路，哪種結果都會有一條出路。

讀書多的人一般對於結果有很大的把握，所以想的倒是不會太多。