西遊記對神仙，妖怪的描述屬於傳統文化和封建迷信，各自基本參半，關於人物描述基於各類大神是從封神榜轉來的，迷信說道顯而易見！

吳承恩是把佛家、道家以及儒家所有的理念混合在一起，製作出來這樣一道文化大餐。不同的人，品出來的味道是不一樣的。同一個人，在不同的年齡段裡，品出來的味道也是不一樣的。

小說把人間的一些傳說、對於世界的理解，對於人類起源的理解，都融入其中了。比如，對於地獄的描寫。就是解釋了人要到哪裡去的問題，這是佛教的一種解釋。

佛家、道家、儒家對於世界的認識各有不同。人類在自然面前還很渺小。不同的理論試圖去解釋這些人類的終極問題。人類總是在進步地過程中，伴隨著一些假說，或者被證實為真，或者被證實為假。有時，結果並不重要，重要的是，這些假說會教會我思考與追問。或許這才是最重要的，這也正是《西遊記》最大的魅力所在。

多看幾遍你就知道這是對當時社會的一種對映。取經之路困難重重，每一個出現的人物都都代表著他的意境。你品，你細品。

我的看法是，當時的人們對一些不可理解或者不能直接表達的事物進行神話，是一種對未知世界的崇拜，同樣也是對現實世界的妥協。有了苦難、不公，無法去得到平等的待遇或者得不到應有的關注，只能寄希望於神佛，這是一種信仰也是一種祈願。又或者世間的邪惡太多，需要正義之士化身神佛來拯救；等等此類。曾聽人講，中國的文化中沒有真正意義上的悲劇，再慘烈的結局都會有神話傳說來解救，或封為神，或在陰間得到大家心裡想要的圓滿。個人意見，僅限於神話小說

西遊記是混合了佛教，道教，神話等內容而寫出的一部文學作品。虛構的成份太多，借用了佛教，道教，神話，儒學等思想，但又沒有寫明白佛教，道教的真實意義。只能說是可以起到讓人們對佛教，道教感興趣而已。用西遊記來學佛，學道，學傳統文化，就是一葉障目了。

神話傳說是與人同在！或者說還沒人的時候就有了它的傳說，別說什麼無神論！吳承恩也只是收集整理的人物！至於是傳統文化還是封建迷信！這就呵呵了 歷朝歷代都有道家顯聖傳說 有專職 欽天監和天師 從炎黃到現在

既非傳統文化，也非封建迷信。

原著中的人物只是假借神仙妖怪來對映現實中等級制度下的人。

不可與現實中的宗教或人物混為一談。

一部西遊記，讓我們從小知道，中國有部神話故事書，讓人們知道佛，道，仙，的傳說，告訴人們，舉頭三尺有神明，善有善報，惡有惡報，其實這都是中國的神話故事傳說，我不知道是不是傳統文化，但應是非物質文化遺產

小說把人間的一些傳說、對於世界的理解，對於人類起源的理解，都融入其中了。比如，對於地獄的描寫。就是解釋了人要到哪裡去的問題，這是佛教的一種解釋。

佛家、道家、儒家對於世界的認識各有不同。人類在自然面前還很渺小。不同的理論試圖去解釋這些人類的終極問題。人類總是在進步地過程中，伴隨著一些假說，或者被證實為真，或者被證實為假。有時，結果並不重要，重要的是，這些假說會教會我思考與追問。或許這才是最重要的，這也正是《西遊記》最大的魅力所在。