這個問題問的憂國憂民，值得鼓勵。但凡是堵不如疏，一味的阻止費時費力，鑽營漏洞的人還是會找到破解方法的。就是上升到的阻止境外毒品內流的水平又能如何呢？價效比太低。

這十來年盜墓小說大行於世，算是將盜墓行業廣而告之了，不知道會不會吸引多少新的犯罪分子加入，如果不能從根上第一時間斬斷文物出現，在後面的流通渠道阻止只會是事倍功半。

這事真正有實際效果的就是增強國民素質教育，讓每個人都有道德羞恥感和民族榮譽感，這需要從娃娃抓起。

再則就是將古董非法外流的舉報流程簡化並加以宣傳，讓每個人都參與進來一起監督。

不知道題主為何有感而發問這個問題，如果你掌握了什麼訊息還是馬上報案的好

古董外流實際上是一個由來已久的問題，在一九二幾年民國時期，從敦煌壁畫，斯坦因的大量盜竊一直到河南洛陽金村大墓，國內古董大量流失，這是有史以來記錄最為集中，也是損失最大的一段時間。

那個時間出現這些問題的主要原因，一方面是國內戰亂不斷，軍閥割據，民不聊生，古董根本無人顧暇和管理，所以考古的保護和文物的監管，基本處於停滯的狀態。

第二個時期，文物大量流出海外，實際上是1948年到1949年之間政局的變化，大量達官顯貴的出離，攜帶的家眷及大量的文物，流亡到了海外，臺北故宮最說明問題，實際上現在去國外去看一下，無論是英國大英博物館還是美國的大都會博物館？賽克勒博物館等等這些地方，大批東方文物的精華都是在民國至解放前這段時間流逝出去的。

改革開放後，實際上是在90年代的時候，在河南和陝西地區盜墓的現象十分猖獗，而那個時期，幾乎盜墓的，唯一途徑也都是透過走私送到了海外，將近10年的盜掘和走私，成就了香港彌敦道的古玩一條街，也使香港成為了海外東方文物交流的一個集中點。

隨著國家對文物監管以及對盜墓的打擊行動越來越嚴格，近20年文物的流傳出現了反向的跡象，就是國內的很多有志之士和成功的企業家在國外的拍賣會上，一些代表性的標誌文物，透過拍賣的方式拍回，讓國寶回到家，雖然還有部分文物出現了流失和海外的藏家參與拍賣現象，但是不可否認，現在跟以前比這個現象已經小了許多。

還有一個原因就是因為國家內部的拍賣手續和政策法規對某些條款，有一些硬性的規定，那麼這樣的東西在國內無法變現，而國外有一些私人的收藏家，包括文物的中間商，卻希望透過這種文物獲取高額的價值，有渠道和有市場銷量的情況下，也在尋找這樣的活躍文物，所以文物的阻止海外流失的唯一渠道還是我們內地的政策要進行調整和疏導，“堵不如疏”，國內的文物市場已經逐漸成熟，經過這30年40年的進步和完善，國內的文物收藏愛好者已經成長成一個不可小視的中間力量，很多中國藝術精品和罕見的國外藏品都散落在民間的收藏家手中，要給他們創造交流和互相展示的空間，按照以前的文物法地下所有的文物都收回國有，所以造成了很多人自己不願意展示，並且，也無法出手的情況下，出現了經濟上的需求，那麼它唯一的渠道就是將這些東西，透過一些不正當的手段轉移到海外進行銷售和變現，而國內如果能在某些政策法規和一些銷售的監管上逐步的放開的話，這些這些物品最起碼的一條它是留在了國內，其實，不見得全部都能進入國家的博物館收藏機構，但是現在，很多民企的企業家博物館，也是弘揚和傳播中華文化的重要組成部分，馬未都先生就已經宣佈過，他的藏品以後還捐給國家，從這一點也能看得出來，這樣的博物館的管理和發展方向一定是，很多企業家將來追求和模仿的一個方面，看看歐洲大多數的博物館，幾乎都是有企業家和學者個人的收藏，最後捐贈給大學甚至藝術機構的，我認為這是人類文化的共同遺產，應該由博物館來進行管理和宣傳，讓更多人領會到，我祖先的悠久燦爛的文明藝術，所以，是在國內還是在國外？首先一條要保證文物的安全度，同時適當的，引導和支援民間藏家的交易和流通，給這些品在國記憶體在空間，才是讓這些藏品更好的發揮的作用的主要目地。

國家如何制止古董外流？國傢什麼也清楚，作為就不外流，不作為就流外邊作為。每天流多少件也清楚，是你我不清楚。。

中國真正的古董在國內不能隨便買賣只能透過走私賣到國外，要想真正的保護文物不被賣到國外只有放開市場，讓真正的古董在國內自由買賣，才能避免真的東西被流出，禁，止買賣來防止盜墓其實是無形中毀滅中國文化，真正的古董不能流通難道靠那些假貨來傳承文化，

個人覺得除了一些特殊的古董，勿須阻止外流，活躍了市場，保護了古董，再說，就算流到月球上，人家也會說這是中國文化

國家以前是拿錢在國外高價收購國家文物回國，現在國家富強了就拿一筆錢來開放文物古玩市場，發展經濟國家文物也不會往外流動，也是發展國民經濟需要的。

國家如何阻止文物外流？外流有兩種途徑，一是私人透過邊境帶出去；二是以工藝品的名義透過海關走私出去，這也是外流文物的主要方式。由於國家落後的文物保護法，民間大量文物得不到認可，白捐贈給國家博物館也不要，而他們寧願花天價去回購普品和垃圾！