各地的風俗習慣不同。

過春節。我們這裡不興小輩給長輩跪拜行禮。但作為兒子或者是女兒一定要包紅包再就是買適合老人吃的東西送給長輩。也算是盡了自己的一點孝心。

我今天早早的就買了特色的香菸糖。很和軟。也適合老人的口味。另外還有其餘的幾樣吃的送去給我爸媽。老爸老媽很開心。

過年跪拜禮我曾經是最反對的。每年初一我們都會圍著村子轉！因為輩分小，在村裡差不多戶戶到，有些老人都不客氣真的讓跪倒地上磕頭。前些年聽說有些地方實行春節團拜，初一早上長輩們都到村委會等候，晚輩們一起去鞠躬行禮。羨慕得不得了！

隨著年齡的增長，也就習慣了這種風俗。現在村裡長輩一般都不讓跪地磕頭了，每年年後我都會給自己至親的長輩磕頭！也會讓孩子們學著我們的樣子給爺爺奶奶外公外婆磕頭。每年的話大都是別磕了！再磕我們真的老了！

說不上這種習俗的好壞，一旦變成一種傳承就會有種儀式感。讓自己內心產生一種敬畏和尊重！

謝邀。跪拜是最高等級的禮儀，現在已經很少採用這種形式了。不過有些時候有些場合還會見到，比如兒女結婚時，老人逝世時。還有分離骨肉相見時，感激救命恩人時等。春節高齡父母做大壽時，也有兒孫行跪拜禮的，一般情況最多磕頭致敬。且許多父母也不樂意兒女跪拜，說承受不起。讓人哭笑不得是有的人家裡活菩薩(父母)不跪拜，卻跑到寺廟跪拜泥菩薩。

“過年要不要給長輩下跪磕頭”這個問題引起很多人的爭議，反對者認為“男兒膝下有黃金”，支持者認為“跪天跪地跪父母，才算是好漢”。下面，我們來看看過年要不要給長輩下跪磕頭吧。

01、跪拜禮

在中國古代，跪拜禮也稱為“行敬禮”，是一種使用頻繁的交際利益，比如臣子見到君王的時候要行跪拜禮，拜祭祖先、神靈的時候要行跪拜禮，可見跪拜禮其實就是一種形式而已。現在某些地方，在過年的時候要給長輩下跪磕頭，這樣看來也無可厚非，屬於當地的一種風俗習慣。

02、席地而坐

跪拜禮之所在中國古代流行開來，是因為古時候沒有桌椅，人們在吃飯、看書的時候都是在地上鋪上席子，並做在席子之上，這叫“席地而坐”。不過隨著桌椅的普及，跪拜禮也逐漸被廢棄了，人們大都是行拜手禮而已，因此，如果反對過年的時候給長輩下跪磕頭的話，那麼也純屬正常，畢竟一家人何必如此客氣。

03、敬畏者少

估計大多數人認為給人下跪磕頭不算是好漢，沒有一點骨氣，主要是因為現在敬畏者已經越來越少了。然而古時候的人很少這麼認為，他們覺得給君王、父母下跪磕頭主要是發自內心的敬畏罷了，跟個人尊嚴無關。現在講究“人人平等”，就算對方是我們的父母長輩，我們之間也是平等的，因此，無需向他們下跪磕頭。

04、起來，不願做奴隸的人們

自從這首“起來，不願做奴隸的人們”歌曲越來越感染人心的時候，人們會對跪拜禮懷有排斥，畢竟誰都不願意做奴隸，然而對方是我們的長輩，給他們下跪磕頭當然不算什麼了，以當地的風俗習慣為主，文化有差異的時候，周恩來總理告訴我們要“求同存異”，互相尊重。

其實各地的風俗習慣不同，過年的時候會不會給長輩磕頭跪拜其實都是一種禮儀罷了，孝心到了就可以了。

過年給父母磕頭拜年，應該的啊，一直如此！我們這裡是風俗也是規矩！當然有的人有的地方沒有這個風俗，我也理解，但是如果發表意見，我還是認為沒有跪拜過父母的建議跪拜父母！鼓勵跪拜父母！

說實話，自小可能是在文革中受破四舊的影響，對磕頭拜年很反感。文革中，春節拜年之風也大減，直至文革後才又逐漸興起。

上世紀80.90年代，在廠裡住，一些小輩，單位的同事逢春節過來給我老爹磕頭拜年，人家來了，咱不能不還禮呀，於是去那些同事、工友中家有老人的家裡，給老人拜年，慢慢的就習慣了。

為啥？看人家來給我家老人拜年一臉虔誠，我也升起一種神聖感。男兒膝下有黃金，但上該拜天地，下該拜父母，這是我中華民族的優良傳統。

於是老父親及他的後老伴在廠裡我房子中住的10餘年中，我每年都帶著老婆孩子給兩位老人磕頭拜年，同時也給岳父母拜年。