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1 # 吉祥君Jey
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2 # 曉霞飛湧歌芳華
謝邀。我以為最主要的藝術特色是：極精準地選擇了三位分別在文字、形象、聲音三大領域中給予人類巨大而深刻影響的巨人的最偉大的創作來光輝他們的形象。托爾斯泰的文字、米開朗基羅的形象、貝多芬的聲音被羅曼．羅蘭的匠心獨具的選材及剪裁更加深廣地魅力無限。羅曼．羅蘭的這部著作的精彩描寫也為三個文藝巨星永垂不朽作出了巨大貢獻。
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3 # 閒看秋風999
所謂《名人傳》，直譯就是《英雄傳》；寫了三個人；即“貝多芬”、托爾斯泰和米開朗基羅；這三個人的傳記只讀過貝多芬和托爾斯泰的，也許版本不一樣，沒有讀過羅曼羅蘭《米開朗基羅》。
其實名人傳記，無論作者是誰，記錄的名人是哪一個，其藝術特點都是大同小異的——無非是“天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨”云云——先天條件並不好，後天透過一番打拼成走勢成功之路。
貝多芬出生於德國波昂。 4歲時，與現在的許多孩子一樣，貝多芬被父親逼著學習鋼琴、小提琴，貝多芬的父親想透過這種方法愚蠢地強制將他培養成莫扎特式的神童 。
羅曼羅蘭對貝多芬的評價是這樣的：
貝多芬的一切，他的敏銳，他對世界的感受，他那獨特的智慧和意志，天公對他的獨特構造方法，他的理想，還有他身體中的特有物質，他的脾性等等，都是歐洲那一特定時代的代表。
簡單說，在羅曼羅蘭的眼裡，英雄不過（名人）是這樣的：羅曼羅蘭如是說：
“我所說的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力而取得勝利的人。我所說的英雄，是指那些具有偉大靈魂的人。”
因此，羅曼羅蘭心目中的英雄，不是凱撒大帝，不是拿破崙，而是貝多芬、米蓋朗琪羅、托爾斯泰。
羅曼羅蘭筆下的英雄，是能改造當時歐洲普遍存在的物質主義的利己主義思想，而用高尚的德操來拯救歐洲的墮落的名人。
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4 # 草軒客
三部傳記中，羅曼羅蘭自己最喜歡最器重的是《貝多芬傳》，因為貝多芬是羅曼羅蘭的英雄，貝多芬的音樂，比如《第九交響曲》那類偉大作品充分印證了貝多芬的英雄思想。
《貝多芬傳》借羅曼羅蘭之手告訴我們，像貝多芬這種嚴謹地表達自己思想的天才，就算他本人有缺點，他的那些缺點正因為實際，沒有任何包裝，它們帶著貝多芬式的狂野而幾近立體！
《貝多芬傳》是羅曼羅蘭的史詩《約翰克里斯多夫》的一個完美序曲。
《米開朗基羅傳》的語言非常華麗，羅曼羅蘭對米開朗基羅取得的成就有高度總結，但是在作家評價這位文藝復興後期的三傑之一時卻很保留，羅曼羅蘭在書中肯定地說，“文藝復興時期中後期的全部榮譽都是屬於他的，他將文藝復興的成就再次推向一個高潮！”，作家肯定的是他世無僅有而獨具一格的他的天才，也肯定他的藝術所具備的英雄思想！但是米開朗基羅本人的猶豫，天性上的多疑，對教皇的妥協，是這一切讓米開朗基羅的天才枉費，這位在當時橫空出世最傑出的天才就這樣在藝術上綻放的思想被扼殺了！
羅曼羅蘭為之惋惜的是，這其實是米開朗基羅的天性，是他天性多疑。他身處義大利藝術最中心，從小自帶光環，藝術家的天才也和他的勤奮分不開！但是與天才和展示英雄思想不相配的是他在完成藝術的同時，他有過多來自不同的無故的猶疑和牽絆！
羅曼羅蘭告訴我們，米開朗基羅留下的那些偉大精美的雕塑其實是他所有宏大的計劃要完成的作品中其中的冰山一角時，我們才知道，雕塑家實際上要完成的宏大的藝術工程基本都爛尾了！這是對天才及其英雄的痛惜！
就算對於愛情，米開朗基羅也是多疑的，壓抑的！他的聖潔的愛情其實是他的純粹的友誼，對於在形象上創造美的天才，便有一種在靈魂深處對美的崇拜！
即使所有浩大的藝術工程幾乎都爛尾了，米開朗基羅留下的每一件藝術品沒有一樣不是閃閃發光，使他成為浩瀚星空中最耀眼的巨星！
羅曼羅蘭在傳記最後說，他威臨著人類了，普通人達不到天才的高度，卻可以在天才高度的半山腰去感受那種高度帶給全人類的氣息與偉跡！
《托爾斯泰傳》寫的比較詳細。當時，羅曼羅蘭最欣賞的作家就是托爾斯泰，由於崇拜，年輕的羅曼羅蘭還寫信給年老的托爾斯泰，期待偶像的回覆，不幸卻沒有得到，但是，這一點也不曾讓羅曼羅蘭動搖對托爾斯泰由衷的喜愛與推崇！
《托爾斯泰傳》中的托爾斯泰描寫的是託翁的成長及其生平，他是食人間煙火的，讀者讀來更平易近人，就像我們的鄰居大叔那樣！
傳記中也分析了托爾斯泰最重要的作品的價值！
《名人傳》這部作品曾經是中學課外選讀物，羅曼羅蘭的寫法嚴謹卻不失張揚，用詞和語言華麗優美，自帶法式浪漫色彩！對人物分析依然高度總結，對人物評價客觀公正！
我自己更喜歡《米開朗基羅傳》，傳記結構層次分明，對人物評價都是運用史詩筆鋒，運用那麼華麗的語言卻極現人物內心深處的陰鬱，這部傳記有著音樂的流暢和婉轉優美！
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5 # 叢林一棵樹
拜讀了三位的賞析，對作者的選擇很欽佩，涉及音樂、美術、文學，這些為人類社會作出貢獻的偉人，其作品的魅力遠比傳記中的介紹，聽過貝多芬的命運交響曲，為之震撼。見過米開朗琪羅的繪畫
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6 # 王祥之
藝術特色：
《名人傳》這本書是法國作家羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而建立至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》同出於羅曼·羅蘭之手。一是音樂家，一是雕塑家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
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7 # 藝叔家chirs
三部傳記中，羅曼羅蘭自己最喜歡最器重的是《貝多芬傳》，因為貝多芬是羅曼羅蘭的英雄，貝多芬的音樂，比如《第九交響曲》那類偉大作品充分印證了貝多芬的英雄思想。
《貝多芬傳》借羅曼羅蘭之手告訴我們，像貝多芬這種嚴謹地表達自己思想的天才，就算他本人有缺點，他的那些缺點正因為實際，沒有任何包裝，它們帶著貝多芬式的狂野而幾近立體！
《貝多芬傳》是羅曼羅蘭的史詩《約翰克里斯多夫》的一個完美序曲。
《米開朗基羅傳》的語言非常華麗，羅曼羅蘭對米開朗基羅取得的成就有高度總結，但是在作家評價這位文藝復興後期的三傑之一時卻很保留，羅曼羅蘭在書中肯定地說，“文藝復興時期中後期的全部榮譽都是屬於他的，他將文藝復興的成就再次推向一個高潮！”，作家肯定的是他世無僅有而獨具一格的他的天才，也肯定他的藝術所具備的英雄思想！但是米開朗基羅本人的猶豫，天性上的多疑，對教皇的妥協，是這一切讓米開朗基羅的天才枉費，這位在當時橫空出世最傑出的天才就這樣在藝術上綻放的思想被扼殺了！
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8 # 書法與藝術
《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句華人的古訓:古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
你也許認為生活中應該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛鍊，是啊，不經歷風雨怎能看見彩虹?21世紀的我們真的應該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。《名人傳》猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到:
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
這三位名人如果採取與現實稍微妥協的態度，就會極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日誌不過，想到深林裡去修行，這些做法是不是自討苦吃?
當然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應徵了一句華人的古訓:古之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰鬥，我們的時代千變萬化，充滿機遇。
我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。
優秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界。瞭解人生。人類的一切成就，都是自身創造的，而傳記則是把那些偉大的創造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫的是一個音樂家，一個雕塑家。一個小說家。他們雖然各自所處的領域不同。
但是在人生怨患困頓的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真。善。美的不朽傑作而獻出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，為後人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創造出了不朽的傑作;托爾斯泰則在他的小說裡描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
他們堅信只要靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就一定能衝破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢，人啊，你應當自強不息’。我們對這句意味深長的話應當有所感悟。我們應當重新鼓起對人類的信心。
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藝術特色：
《名人傳》這本書是法國作家羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而建立至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
閱讀指導
《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》同出於羅曼·羅蘭之手。一是音樂家，一是雕塑家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
貝多芬的故事主要側重“扼住命運的咽喉”，貝多芬以他的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨。米開朗琪羅的故事，講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血。內容主要分為上篇“戰鬥”，下篇“捨棄”和尾聲“死”。托爾斯泰的故事既沒有《貝多芬傳》裡的叛逆情緒，也沒有《米開朗琪羅傳》裡的強烈的悲劇性，而整個故事比較平穩，主要的內容是：童年，高加索紀事，哥薩克，塞白斯多堡紀事，愛情與婚姻，對社會的憂慮等等。是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇。