女人的頭飾主要分為三類

1.點翠頭面

點翠頭面是用翠鳥的羽毛剪成一小塊一小塊之後貼在金屬的底板上製成的，是頭面中最高階的一種，據說現在為保護翠鳥已不準再製了，如果用顏色相近的綢子為材料代替製作，因為沒有天然羽毛呈現的光澤，效果差很多。戴點翠的女性在劇中的地位也是很高的，至少她的父親或丈夫是朝廷高官；宮中的后妃在不戴冠的時候也戴點翠頭面。

2.水鑽頭面

水鑽頭面也很漂亮，各色的人工鑽頭飾戴在頭上，增添了美麗旦角的丰采！但要注意，有錢的平民人家婦女固然戴水鑽，可是戴水鑽的人物不一定是有錢的，反而她很可能是很窮的，比如一些鄉下小姑娘，在京劇舞臺上由花旦扮演，她們身份低又貧窮，可是為了美，照樣戴水鑽。做ㄚ頭的女子也戴水鑽，在現實生活中怎麼可能呢？甚至於明明劇中是出家人，已經剪去一頭青絲，但如果她是個美麗的出家人還是這樣的扮相！這也再一次印證了京劇不寫實、處處求美的基本精神。

3.銀泡頭面

戴銀泡頭面的就真是劇中貧苦、扮相也顯得貧苦了。這種頭面相當素雅，外面鍍了一層銀，戴的時候也不另配草花。最典型的：一是穿青褶子的青衣戴；二是罪犯戴。跟其它頭面比起來，因為銀泡頭面沒有頂花，換言之，增加不了演員整體扮相的高度，所以難怪比較矮胖的演員最怕這種扮相。

首先說各種戲曲都有其各角的分類，即使京劇未形成之前的徽劇、崑曲、漢劇也都是 "生、旦、淨、末、醜，按其不同角色，從臉譜加以描述。只不過到京劇形成，這種角色被具細膩化而已。它的成長過程無非是發生、發展、完善提高的過程。

京劇頭飾是女性人物在頭上戴的各式漂亮的裝飾品，主要分三類：

1.點翠頭面：點翠頭面是用翠鳥的羽毛剪成一小塊一小塊之後貼在金屬的底板上製成的，是頭面中最高階的一種，據說現在為保護翠鳥已不準再製了，如果用顏色相近的綢子為材料代替製作，因為沒有天然羽毛呈現的光澤，效果差很多。戴點翠的女性在劇中的地位也是很高的，至少她的父親或丈夫是朝廷高官；宮中的后妃在不戴冠的時候也戴點翠頭面。

2.水鑽頭面：水鑽頭面也很漂亮，各色的人工鑽頭飾戴在頭上，增添了美麗旦角的丰采！但要注意，有錢的平民人家婦女固然戴水鑽，可是戴水鑽的人物不一定是有錢的，反而她很可能是很窮的，比如一些鄉下小姑娘，在京劇舞臺上由花旦扮演，她們身份低又貧窮，可是為了美，照樣戴水鑽。做ㄚ頭的女子也戴水鑽，在現實生活中怎麼可能呢？甚至於明明劇中是出家人，已經剪去一頭青絲，但如果她是個美麗的出家人還是這樣的扮相！這也再一次印證了京劇不寫實、處處求美的基本精神。

3.銀泡頭面：戴銀泡頭面的就真是劇中貧苦、扮相也顯得貧苦了。這種頭面相當素雅，外面鍍了一層銀，戴的時候也不另配草花。最典型的：一是穿青褶子的青衣戴；二是罪犯戴。跟其它頭面比起來，因為銀泡頭面沒有頂花，換言之，增加不了演員整體扮相的高度，所以難怪比較矮胖的演員最怕這種扮相。

京劇中的頭飾：包括人物的髮型和戴在頭上的各種飾物。它即作為演員表演、舞蹈的手段，也是表現人物造型的重要組成部分。

京劇中的頭飾：包括人物的髮型和戴在頭上的各種飾物。它即作為演員表演、舞蹈的手段，也是表現人物造型的重要組成部分。

京劇中各行戴盔帽的男性角色，一般都先戴包頭網子。若是不戴盔帽的，除有些醜行剃光頭之外，多用不同髮式表現。如魯智深、武松等用象徵帶發為僧的“大蓬頭”，一些妖怪人物戴雙抓髻蓬頭、天真兒童戴孩兒發或抓髻等。

還有一種表現人物遭受困境時所戴的“甩髮”，如《斬馬謖》中，馬謖在被問斬之前，《刺王僚》中，專諸在行刺時，都戴帥發，表現他們即將赴難的神態。又如 《野豬林》中，林沖在高俅的白虎堂上遭受無端陷害時，演員甩掉頭上的冠巾，甩髮陡然蓬起，當他跌坐在地上時，那帥發準確地垂落於背後的精彩動作，以及在松林中林沖被解差毒打時所運用的揚、抖、涮、轉等帥發技巧，把個八十萬禁軍教頭林沖那種強壓怒火忍侮含恨的心情，揭示得十分深刻感人。

青衣、花旦的髮式有大頭、古裝頭、旗頭。 舞臺上的中、青年婦女，不分身份和年齡一律梳大頭。其樣式是沿著上額貼若干假髮做成的“小彎”，兩鬢貼“大縷”片子，括出俊美的臉型。腦後梳橢圓形發纂兒，下綴數尺長黑色絲穗，名為線尾子；表示烏髮垂肩、光頭淨面，格外端莊秀麗。未婚少女、侍女丫環則在發纂上梳一倒抓髻，下留辮穗，用以象徵她們是黃花幼女。另外，從鬢髮插花上看，夫人、小姐使用珠翠絨花；小家碧玉使用絹花；貧困人家婦女則包一塊綢布。如果是淪為罪犯人物，鬢邊還要留一縷散發。如《女起解》的蘇三、《六月雪》的竇娥等，用以表示人物在艱難時不事梳洗的窘態。

過去，許多演員還利用辮穗和鬢髮來表現人物，如梅蘭芳在《宇宙鋒》中的撕鬢動作，表現趙豔蓉氣急成瘋的心境。趙燕俠等在《鐵弓緣》中，運用耍辮穗、揉辮繩等細微表演，刻畫了陳秀英天真活潑、善良可愛的性格，都是很出色的範例。