“天朝萬順”，也叫“天朝萬歲”。該錢幣是迄今為止發現的中國最早以少數民族文字為錢文的錢幣。契丹文天朝萬順存世絕少，為古錢之大名譽品，價值百萬，真品難尋。

據考證，天朝萬順是為耶律阿保機建國前（907年）鑄。契丹大字創制於920年，《遼史》有明確記載。因此，鑄幣年代不可能早於920年。

天朝萬順幣面的四個契丹大字，長期以來被誤釋作“天朝萬順”或“天朝萬歲”。現根據最新的契丹大字釋讀結果，當正名為“天神千萬”。以下是根據契丹文字研究者的考證文章歸納的要點。

穿孔上方的字什麼意思？這是“天”的表意字。它代表的不是“天朝萬順”臆解所擬測的漢語“天”的讀音，而是契丹語的au。根據是：與該契丹大字相對應、同樣表示“天”的契丹小字也是一個表意字，但該契丹小字還可以用做表音字，根據其所處的語法環境擬定其音值為au。契丹大字迄今沒有出現表音字的用法，女真大字“天”的表意字是借契丹大字“天”的字形（減筆）兼字義而製作的，同樣沒有表音字的用法。如果表示漢語“天”的讀音，契丹大字使用的是另一個與漢字“天”完全同形的字來表示。

資料顯示 1977年在內蒙古自治區巴林左旗林東鎮南遼代上京城遺址巴林左旗出土了一枚銀錢，根據遼契丹文碑和墓誌及典籍中的隻言片字，這枚大錢上的文字初步判定為遼代契丹文字，可以解讀為“天朝萬順”或“天朝萬歲”。中央民族大學語言學博士、著名女真文、契丹文和滿文的研究專家愛新覺羅烏拉熙春教授以大量契丹文字資料為比證基礎、根據契丹語言文字本身反映出來的語法特點及制字原則重新考察契丹大字和女真大字之間存在的字源關係，得出了這幾個字應該叫“天神千萬”。屬於契丹文字。

遼朝（907年—1125年）是中國歷史上由契丹族建立的朝代，共傳九帝，歷時209年。

907年，遼太祖耶律阿保機成為契丹部落聯盟首領，916年始建年號，建國號“契丹”。947年，遼太宗耶律德光率軍南下中原，攻佔汴京（今河南開封），於汴京登基稱帝，改國號為“大遼”，改年號為“大同”。983年復更名“大契丹”。1066年遼道宗耶律洪基復國號“遼”。1125年被金朝所滅。

遼代鑄錢較少，早期的鑄錢受到五代和宋朝的影響，流通的貨幣主要為小平錢，並且製作比較粗糙。主要的錢幣有開丹聖寶、天贊通寶、保寧通寶。

1977年在內蒙古自治區，巴林左旗東鎮南遼代上京城遺址中，出土了一枚古錢，根據遼契丹文碑和墓誌及典籍中的隻言片語，這枚大錢上的文字初步斷定為古代契丹文字，可以解讀為“天朝萬順”或“天朝萬歲”。該錢幣是中國目前為止發現的，中國最早以少數民族文字為錢文的錢幣。

中央民族大學語言學博士、著名女真文、契丹文和滿文的研究專家愛新覺羅烏拉熙春教授以大量契丹文字資料為比證基礎、根據契丹語言文字本身反映出來的語法特點及制字原則，重新考察契丹大字和女真大字之間存在的字源關係，得出了這幾個字應該叫“天神千萬”，屬於契丹文字。其實小編認為，因遼史資料匱乏，無法證實“天神千萬”還是“天朝萬順”哪個是對的，但這枚古幣的發現，對於中國遼史和契丹文字的研究都具有十分重要的意義。

據資料顯示，1934年5月號《藝林》月刊第4頁上，曾刊登過一枚直徑6l毫米的“天朝萬順”錢圖拓。賈敬顏所著的《遼代貨幣論文選集》中的文章“契丹字錢幣考”（《內蒙古金融》1985年總第5l期）介紹此錢拓片原物曾被周肇祥收（古董收藏家）收藏。據說，因賣家以“天贊五萬”稱呼，周肇祥以30銀元從原物者手中購得。後來，這枚錢又被博物館所收藏了。

90年代初，在內蒙古克什克騰旗出土一枚金幣，與1977年出土的銀幣相比，“天朝萬順”幾個字形相同，只排列有變。2006年6月，嘉德拍賣了一枚馬定祥收藏的銅幣，由此看來，“天朝萬順”的材質為金、銀、銅三種；版別五種，且有寬窄之分，錢文也有幾種排列法，鑄行型別可為賞賜、厭勝兩種。

版主您問存世量多少，目前確實還沒有具體的數量統計，只能說這枚大錢在市面上極罕見，只存在於博物館和大收藏家手裡。如果您在舊貨市場看到了，請先別激動，一定要保持冷靜，鑑定一下是否為贗品。一般像這種重器，很難流落到錢幣市場或者二手市場。