中國農耕文明幾千年，很多把耕讀傳家作為家訓寫進族譜裡。

w現在養殖場，很多是種養結合的路。承包荒山開荒種地，一是方便糞便處理，二是蔬菜糧食可以少買點。

養殖業能夠發家致富，靠的不僅僅是場地、資金、市場，還必須有過硬的科學技術。依靠科學管理，科學發展的養殖業前景更好。

養殖業依靠科學發展與管理離不開文化知識，沒有文化知識的人開展養殖行業，那就象無頭的蒼蠅一樣，無法進行合理的管理與安排，這樣的養殖不僅無法發展，就連在養殖行業上立足生存也成很大問題。

在我們這兒有個土豪開發魚塘養魚，他仗著財大氣粗，以為魚和人類一樣，喜歡吃雞鴨鵝豬狗肉，就用這些肉類做飼料，結果許多魚都經不起這種高營養的肉食折騰，先後死亡。老闆不僅魚一條都收穫不到，還落得個汙染環境的罵名。這就是沒有文化，不曉得利用科學技術進行發展和管理的結局。

在最近這幾年，許多人都知道了科學養殖的重要性，無論是什麼樣的農業產業發展，都離不開科學技術，要熟練掌握科學技術，沒有文化就不懂如何利用科學。因此，許多養殖場上就出現了耕讀傳家的標語，用這四個字作為警誡，讓到養殖場的人都能夠秉承教訓，不重蹈養魚老闆的覆轍，讓養殖場得到科學技術的支撐，在科學運營與科學管理上，讓養殖行業做大做強。

同時，也用這四個字告訴子孫後代，學無止境人，發家致富是離不開文化的

1、“耕讀傳家”指的是既學做人，又學謀生。耕田可以事稼穡，豐五穀，養家餬口，以立性命。讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，以立高德。

2、在網際網路高度發達的資訊智慧時代，歷史上讀書耕田的方式雖然已經時過境遷，但耕讀文化的基本精神則具有永恆的社會價值，應該大力弘揚光大。

3、我的老家在豫東農村，地地道道的農村家庭，但是老家的人們從未停止過一代又一代讀書教育。農耕為根，讀書為本，永遠不會忘記故鄉熱土！

為什麼一些養殖場要寫上耕讀傳家呢？恕我見識少，在下真沒有看到養殖場寫有“耕讀傳家”這樣的標語或者文字。不知題主你在哪裡看到的，還不是個別的，是一些！那麼，這些文字又是寫在哪裡呢？是寫在牆上，還是門匾上或者大門的對聯呢？

耕讀傳家是中國的傳統文化，不少名門望族以此為家訓。農耕社會，耕地種糧是生活的必須，事稼穡，豐五穀，養家餬口，以立性命。而讀書是傳統的儒家文化，萬般皆下品，唯有讀書高，讀書不僅可以出人頭地，還可以知詩書，達禮義，修身立德。所以，很多名門望族，都會把“耕讀傳家遠，詩書繼世長”作為家訓，有的是寫成楹聯，放在宗譜的邊上當影聯，有的是寫成書法掛在家裡讓子孫銘記，還有的只把“耕讀傳家”雕刻在木板上，鑲嵌在門樓上當匾額。總之，這些文字都是為了宏揚家風，教育子孫的。

如果說古人把這樣的文字放在養殖場上，打死我也不信，舊時貼春聯，牲口棚上無非貼上個“六畜興旺”的詞兒，只要略識個字，誰也不會隨便貼春聯。記得小時候有人告訴笑話，說有一家人不識字，請先生寫了春聯，結果回家不識字，就隨便貼了，結果炕頭上貼了“豬羊滿圈”，豬圈上貼了“抬頭見喜”，所以傳為笑談。

如今，即使農村人，也都識文斷字，誰也不會把“耕讀傳家”這樣的文字寫在養殖場的牆上吧？如果有，晏子只能這樣分析，有些地方新農村建設，會到處寫標語，而寫標語的人多是花錢僱的，按寫幾條付錢，這些人又不熟悉村裡情況，如果養殖場靠近村莊，寫標語的人為了美化，可能在牆上寫上標語。而這些人寫“耕讀傳家“的標語，肯定不知道這是個養殖場，以為是普通農房呢。

還有一種情況，養殖場的主人，以養殖場為家，在養殖場跟前蓋了住房，就住在那裡，而可能比較喜歡“耕讀傳家”這樣的文字含意，有可能把門上寫上有這樣內容的對聯，也有可能做為門頭裝飾放在大門上方匾額上。而象題主所說的，“一些養殖場”這樣寫，那幾乎是不可能的。不要把個別現象誇大化。

總之，耕讀傳家是中國的家風文化，和養殖場沒有任何關係，在產生耕讀傳家這樣文化的時期，養殖業尚無規模養殖，多是一家一戶零星養殖，和耕讀傳家搭不上關係。現在養殖場一般遠離村鎮，很少有寫標語的，偶爾有，也多是防疫之類，甚至大多的是賣飼料等的廣告。