世界上最寶貴的是人的生命,社會和每一個人都應該關注生命、熱愛生命。但我們應認識生命價值，人的生命是在受精神引導的物質實體的存在方式。它由物質生命、精神生命、社會生命構成,精神生命為物質生命提供目的、意義和價值。人類生命的本質意義就在於它是超越自然的，具有超出動物性的內容與價值。人類的生命超越動物的自然求生、繁衍之上，有著對真善美的追求，有著對超出有限性，達到無限性存在的信仰。精神生命本質上就是文化。人類有人類的文化生命，民族有民族的文化生命，個體作為人類民族的一個成員必然承繼人類、民族的文化生命，而成為一個有意義、有價值的生命。任何個人的生命都不可能離開他的民族的文化生命而獨立存在。不同的民族有不同的文化傳統，因而就有不同的文化自我和文化認同。文化認同是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義、最有價值的事物的認可和接受，其根本上是對一個民族的核心價值的普遍認同。

生命是蛋白體物質新陣代謝成長的總和，精神從生於大腦這一高階物質神經組織系統，對客觀事物進行科學認識的思維活動的徵象。精神與生命是不可分割的命運共同體。生命不存存精神也就沒有了。至於“有的人死了，他還話著；有的人活著，他已死了"兩句哲理名言，是指整個人類社會兩種意識形態，兩種世界觀而言，不能把一個人的生死現象，放到人是一切社會關係的總和裡去論證。那就叫鑽牛角尖，上綱扣帽的話叫形而上學。

生命是受控被操縱的，而精神是自在自由的。正見名出世，邪見即世間，邪正皆打卻，菩提性宛然。

生命是必然敗壞滅亡的，而精神會籍著後代而綿延不絕！

生命與精神相互支撐，當然，生命是第一的，精神是第二的，同時，生命的意義，緊緊反映著精神的存在。在生命的種子裡，假偌沒有價值的一面，又何謂生命呢。除了人的生命，還有社會上的事物的存在，也是帶有生命性的。再繼續說一句，人的生命的存在，在於它生命意義的真貴性。一切事物的新生力量，是一切文化種籽的作用和懷孕。燦爛的民族文化，必然造就社會，向前發展的豐碩之果。