這個說法不一，但是最為流傳的是繩妓紅娘子破杞縣城救李巖的故事：有一個叫李 信的青年，是明朝兵部尚書李精白的兒子，河南杞縣人。

 1630年，當 地災荒鬧得兇，好多農民斷了糧。李信試圖勸說宋知縣賑濟窮人，宋 知縣以交納繁重的捐稅為由拒絕了。  李信隨即拿出自己家的糧食，很 快成為出名的李公子，得到鄉親們愛戴和擁護，但李信一家的糧食遠 遠不夠災民果腹，人們依舊處於水深火熱的狀態，社會開始動盪不安。

李信的這一義舉也遭到了有些富戶的嫉恨，認為現在饑民鬧得這樣兇， 全是那李信惹出來的，然後跟知縣合夥，以李信造反的罪名將他抓進 了牢獄。  這訊息洩漏了出來，附頭的青年女子，是江湖上賣藝的，人們叫她紅娘子。

紅娘子平時聽到李信捐糧救災的事，十分欽佩，現在聽說李信有遭害的危險，就帶領起義軍將他從獄中救了出來。他們一起殺死縣官，去投奔李自成起義軍。李信改名李巖，成為李自成的謀士，並與紅娘子成為夫婦。很快，李自成在李巖等人的輔佐下，佔領湖北、陝西和山西，在北京建立了大順政權。

但傳說歸傳說，歷史上是否確有李巖其人，人們各執一詞。持肯定意見者認為，諸多正史、野史、筆記、小說，都比較一致地肯定，李巖原名李信，河南杞縣舉人，是魏忠賢黨羽、明朝兵部尚書李精白之子。

崇禎時，因魏忠賢案，李精白入獄判刑，李巖即家居未仕，人稱李公子。時值河南大旱，災民惶惶呼救，李巖遂力勸杞縣府宋知縣 停徵賑濟，又出粟賑災，被誣下獄。  後又被災民攻破縣城，劫獄後， 殺知縣，逼上梁山，投奔李自成農民起義軍，李自成用為謀主，賜名李巖。

關於李巖投奔李自成起義軍一事，無名氏《禱杌近志》有傳奇式 的記載，不妨迻錄於此：“崇禎末，流寇四起，繩妓紅娘子亂河南，虜 杞縣舉人李信去，強委身之。信不從，逃歸。有司疑信，執下獄。  紅 娘子來救，城中民應之，信仍歸紅娘子。

 遂與李自成約為兄弟，決意 為逆。李信妻湯氏勸不聽，縊於樓，面色如生，不知何時死。”但有的學者卻認為，李巖不過是某些人虛構出來的“烏有先生”。

李巖歷史上確有其人，他也確是明未農民起義軍首領闖王李自成麾下大將之一，作戰驍勇結局悲慘，最後與幾位同族兄弟一起不幸戰死沙場，以身殉主，死於一次抗清戰鬥中。紅娘子是小說中虛構的巾幗女英雄。

姚雪垠先生的歷史小說《李自成》一火，很多人都以為小說中的李巖是個真實的歷史人物。但北京師大教授顧誠用翔實的證據告訴我們:歷史上沒有李巖這個人，他的夫人紅娘子也屬於子虛烏有的人物。

謝謝邀請，這本書《李自成》姚雪垠著的長篇小說，李巖這個人物及紅娘子是作者用心打造的虛構人物，在起義軍將領裡是沒有這不揚的。為了小說的精彩而添枝加葉，宣染其小說的熱銷度及數量暢消的必要手段和技巧，這是作者的用心所在，簡單的說，賣個好價錢，名利雙收。

作為讀者，誰也不會在乎是否真實與虛構，只要好看就行了。

因為他不是歷史，而是小說，長篇小說而已。

歷史需要嚴謹真實，小說可以虛構放大。新增色彩。更具閱讀喜愛。

歷史上沒有李巖和紅娘子夫婦，是小說虛構的。不過你要放到小說作者身處的那個時代，也不是沒有，也可能指的是一批人。

讀姚雪垠的《李自成》，還真覺得李自成是英雄，張獻忠等叱吒風雲。可後來讀了一些史書，才知道，這張獻忠就是個變態殺人狂，這李自成就是個小家子氣十足的土匪流氓。

李巖歷史上卻有此人，半路投奔義軍，紅娘子歷史上沒有，不過作為小說，虛構一個人物很正常，就連小說中，對李巖的描寫也多數是虛構。

解析這場農民起義，個人認為應該從歷史的影響後去看待，這場起義的重大背景，是天，所有的問題都堆積到了崇禎皇帝手裡，天災人禍，已經預示了明帝國的滅亡。

然而，起義後，他又換來了什麼？一個對中原窺探了多年的少數民族，這個少數民族其實就是宋朝時的金，他們曾經制造了靖康之禍，起義後殺進關來，一路鐵蹄，踩碎了所有人的夢，於是，張獻忠又效忠南明皇帝，開始了反清的鬥爭。

在這裡不做辯解，歷史任人胡說八道，沒有一個人傻到會禍害自己的大本營和根據地，反而是在有限的歷史文獻中，我們找到了清軍和川人，和僰人進行激烈的對抗，根據滿清的尿性，我只能推測，屠川的是滿清王朝。

為了大一統，採用鐵血的手段，是一個少數民族想要坐穩江山的必須手段，儘管是血腥和殘暴的，然而，終究已經過去，他是歷史，可以直面，也可以選擇恰當的忘記。

不完全是虛構，歷史上確有李巖這個人。紅娘子也不能說沒有。在姚的書中是虛構故事情節，美化所謂農民起義。姚雪垠高大上的，脫離歷史真實的美化筆法是不可取的。作為歷史學者如此向現實妥協也是一種無恥。

我認為是確有其人。在《李自成》一書中，李巖和紅娘子是作者濃墨重彩的一筆。李巖高才，有信有智有謀，紅娘子藝高人膽大，忠心不二，夫婦二人俠義心腸，盡心輔佐闖王打下天下，功不可沒。雖然小說多虛構，但這兩個重要人物描寫，在書中站了很多篇幅，說明他（她）們有原形可依，採寫出自部分真實，不是虛構。

在明朝李自成起義軍的隊伍裡，有一對傳奇性很強的夫婦，那就是李巖和紅娘子。三百多年來，圍繞著這兩個人物的有無，進行了長久的爭辯，直到今天，仍然是一個不解之謎，但是史書上確實記載了李巖的相關事蹟。據明末清初與李巖同時代的顧炎武《明季實錄》記載：李巖，是河南開封杞縣人。他是尚書李精白的兒子，曾經中舉，有文武才。當時災荒頻仍，百姓流離失所，他曾主動向縣令宋某建議：停止徵收苛捐雜稅，開倉賑救饑民。縣令當然沒有答應。於是他開啟自己的糧倉，發放糧米二百多石。饑民們騷擾其他富室，要求他們像李巖一樣也開倉賑饑，最後發展到了焚燬富室，搶劫糧倉，地方當局派兵鎮壓，把李巖也逮捕入獄，饑民們暴動了，攻進縣衙，殺死了宋縣令，救了李巖。 當時，李闖王已經起義，李巖對大家說：“你們救我，實在是好意，但現在事情鬧得這樣大，罪在不赦，不如投靠闖王，或許可以免掉災禍，掙得個榮華富貴。” 大家都表示同意。於是放了一把火，就都跟著李巖投了闖王，縣裡只剩下幾十個衙役和二三百號怕事的百姓而己。 李巖參加起義後，勸闖王“尊賢禮士，除暴恤民”“，均田免糧”，得到闖王信任，同李闖王結為兄弟，人稱為李公子。他還為李闖王做過很出色的宣傳工作。如“迎闖王，不納糧”等，據說，都是他的創造。他還向闖王推薦過牛金星，牛金星又推薦宋獻策，他們都是闖王營帳中的重要人物。在李闖王帶兵赴山海關討伐吳三桂的時候，李巖是北京留守。可見他的地位是很高的。《綏寇紀略》則詳細記載了李巖的結局。據說，定州之戰失敗後，有報告說，河南全境都反了，李巖請求帶兵 2萬平定河南。闖王很懷疑他，牛金星乘機獻讒說：“李巖早有反心，如果讓他去河南，就等於給蛟龍以雲雨，無法制伏了。不如除掉他，免貽後患。”闖王聽了他的話，第二天，殺了李巖和他的弟弟李牟。宋獻策聽說這件事後，扼腕憤嘆，劉宗敏咬牙切齒，從此文武不和，將士解體，闖王的部隊從此就一蹶不振了。