首先對於書名《月亮與六便士》，雖然書中沒有出現書名的解釋，讀者的看法也不一，我個人認為“月亮”代表信仰、理想、夢想等精神層面的唯一追求；“六便士”則代表世俗觀念、日常生活等現實層面的實際需要。本書透過不同人物的描寫，說明了離開“六便士”追求“月亮”，其歷程無比艱辛，“月亮”也很遙遠；離開“月亮”安於“六便士”，其現實相對虛偽，“六便士”過於低俗。

其次，對於主人公，我感覺他更像一個苦行僧，其前半生仕途平坦，生活安逸，平常無奇，本可安安靜靜度過一生。不知是平淡生活中心中那一點星光指引他逐漸悟道，還是仙人指點般的幡然醒悟，他毅然決然離開了世俗社會，走向艱苦卓絕的修道之路。

再次，從主人公後來的表現來看，只要能畫畫，其它皆無所謂。他的畫簡單明瞭，色彩豔麗，透著神秘，透過日常生活及自然風景，畫出了世間浮華之像，揭示了人生本源。如一些畫作，乍一看，平淡如常，甚至有些粗俗，使人不相信這就是偉大之人的傑作，可是仔細深入觀看，即使一個不善畫之人，眼前也會浮現人性本質、世界本源之像，不由深感恐懼，恨不得馬上走入Sunny，回到現實。我們的本質是不敢見人的！只要敢見人，一定會被人恥笑，被欺負。儘管恥笑和欺負我們本質之人的本質也會被我們恥笑欺負。

作者在後來將月亮與六便士有限結合起來了——主人公又結婚了，還有孩子！

時代變了，主流價值觀變了，你覺得不適應很正常的。我們不必強行代入，只要知道那個時代的風情，文明和社會習慣，思考方法是那樣的就可以了？

很喜歡這部作品。每個人的感受可能不同，我想說的是他的選擇出乎所有主流的想象，但是，對於自我和生命而言，他的選擇無疑是正確的和令人欽佩的。這給了很多步入中年而依然迷茫的人以選擇的勇氣，同時也讓那些貪戀屋簷的人放棄了偶爾的鼓譟。

不僅如此，他後期還把梵高坑了，梵高特別信任他，結果在梵高最需要他的時候他走了，梵高割了自己的耳朵，最後自殺。