有一個故事是這樣講的：爺爺帶著孫子和外孫一起去河邊洗澡，爺爺噗通一下跳進水裡，結果孫子哭著大喊：我爺爺死了，我爺爺死了！外孫看了看孫子淡定的說：我爺爺在家呢！然後爺爺出來抱著孫子走了，把外孫留在原地。

之前聽的時候都是當笑話來聽的，可自從自己有了孩子之後，才深深的理解了“外孫是狗，吃完就走”的深刻含義。這句話的情景，大概在我們奶奶和媽媽那一輩人那裡，表現的更加明顯，軒媽分析了一下，之所以這麼說，大致有以下幾個原因。

在這裡說的不是對外孫重男輕女，而是姥姥對自己女兒的態度，那個年代的人，家裡孩子都多，而且都以有兒子為榮，女兒就是潑出去的水，對於姥姥來說嫁出去的女兒回來就是客人了，就算是有心對外孫好，可外孫畢竟是姓別人家的姓的，所以也有老話說外孫是白眼狼！

老人說對外孫好，是看在自己女兒的面子上，其實，從另一方面來說，在姥姥眼裡，外孫就是別人家的人，你到我這裡來吃吃喝喝，將來你是不會給我養老的呀，外孫你吃我的，喝我的，但是我老了你卻在你奶奶面前盡孝，這不就是喂不熟的狗麼？

在古代的時候，有很多秘籍或者家裡的重要東西都是傳男不傳女的，就是因為女兒終究是要嫁出去的，嫁出去之後就是別人家的人了，以後是要在婆家盡孝，死後要進婆家的祠堂的，所以，對於一個外人的孩子，姥姥自然是會覺得心裡的距離要遠一些的，畢竟自己還有自己的親孫子要疼愛。

這些都是古時候的一些老舊思想，那為什麼現在這句話又重新被人拿出來說了呢？原因大概也有以下兩個方面：

在古時候，女性是不用上班的，在家照顧好家庭，帶好孩子就可以了，可如今呢？隨著女性社會地位的提高，除了懷孕生子之外，女性也同樣是需要承擔家庭責任的。這就導致了，許多女性不得不在生完孩子之後就投入工作。

那麼孩子的撫養就成了問題，有爺爺奶奶自然是爺爺奶奶帶著，這樣一來，姥姥見孩子的機會就少了。沒有爺爺奶奶的，就需要姥姥來幫忙帶了，可當姥姥幫忙把孩子撫養大之後，姥姥年紀越來越大，身體越來越不行，此時，外孫跟自己的媽媽一家團圓了，哪裡還能顧得上年邁的姥姥呢？

隨著社會的發展，姑娘遠嫁的情況越來越多，女人一旦組成家庭懷孕生子之後，就會有了牽絆，就不能隨時隨地回家看望自己的母親，逢年過節回去一次，可能是你回家三天，但是孩子姥姥需要忙活四五天或者更長的時間來做準備，而外孫和女兒吃飽喝足之後，又回到了自己的溫馨小家。只留下孤苦伶仃的姥姥終日思念外孫。

“外孫是狗，吃完就走”這句話並不是說姥姥不疼愛外孫子，只是相對來說姥姥跟孫子呆在一起時間比較少，每次到姥姥家，姥姥總是著急忙慌的做一堆的好吃的，可吃完之後呢？外孫就一抹嘴，轉身回家甜甜的叫著奶奶。

這其實是偏見。

為什麼這樣說？主要還是因為歷史原因。俗語說 "▿嫁出去的女兒，潑出去的水 " ，簡單點說就是女兒長大了就成了別人家的人，在古代還得改姓，古代的女人結婚後，在婆家很難知道她的姓名。所以，女兒就被灌上了是留不住的客人的標籤。對孃家人來說，女兒一旦嫁出去了就回不去了，白養了一樣。

外孫，就是女兒生的孩子，跟孃家人的接觸就更少了，所以說吃了就走，孃家富裕，外孫還會願意多留下來，孃家如果貧窮，外孫恐怕去都不想去吧。

很不贊同這個觀點，因為我身邊很多孩子不是由自己父母帶，也不是爺爺奶奶帶，反而是外公外婆在帶。關係自然也不像吃了就走這麼淡。

而且像我這個年齡的人，自己外婆外公家雖然去的少，但是一年到頭，電話還是錢還是禮物都沒有少孝敬外公外婆哦，反而比他們孫子孫女還要孝順的多，關係自然也親熱一些。

所以，現在女兒跟兒子都能平等，那外孫跟孫子怎麼就不能平等呢？

這麼說純粹是偏見，帶壞小孩，帶壞社會影響。

有書君的大姐的兒子，比有書君只小兩歲，從小和有書君一起生活。有書君的母親有了好吃的，總是拿來分給我倆吃，只是外孫子吃完，有書君的母親總要半開玩笑，半感慨的說上一句“外孫是狗，吃了就走”。

那麼，這句老話裡面到底包含了哪些含義呢？

有書君覺得大概有這麼幾個方面:

一:這是外婆對外孫又愛又恨的情感表現

農村人把小孩比作“小狗”並非是罵人的話。而是覺得小孩像小狗一樣，讓人又愛又嫌，同時又希望小孩像小狗一樣長得活潑健壯。所以，農村裡把孩子取名“狗娃”、“狗剩”、“狗兒”的很多。大抵，狗兒還是農村人覺得可親可近，討人喜歡的動物吧！

外婆對外孫的情感就像對狗的感情一般，既覺得他活潑可愛，願意親近他，可是外孫終究是女婿家的人，是女婿家裡的血脈，這種血緣親情使得外孫總歸是要回到爺爺奶奶身邊，回到自己父母身邊的，你想怎麼留，都是留不住的。就像狗兒一樣，吃完飯了，搖搖尾巴，還是要回到自己的主人家去的。

有書君的母親對外孫就是非常疼愛的那種。外孫在外婆家裡一直住到七歲，直到要上小學才回到自己父母身邊。

外公外婆有好吃的要留給外孫吃，有好玩的，要帶他去玩。單位上放電影，外公總是把他扛在肩上帶他去看，外孫有個頭疼腦熱，就急得不行，帶他四處求醫問藥。

可是，逢年過節，外孫還是要回到爺爺奶奶去過。上學以後，假期一結束，外孫更是說走就要走了。

外婆心裡百般不捨，可是無法挽留，只好半真半假生氣似的說道:“外孫是狗，吃了就走。”

二、“疼外孫，不如疼孫子”的思想作怪

外孫是別人家的根，孫子才是自己家的根。農村裡有許多人“傳宗接代”的思想根深蒂固，總覺得疼外孫不如疼孫子划算。

於是，他們就會搬出“外孫是狗，吃了就走”的老話來為自己偏袒孫子的行為做藉口，甚至還以此告誡他人，不要對外孫太好了。

隔壁村裡的蘇老太太就是這樣一個人。她的外孫到她家裡做客，她有好吃的就全留給自己的孫子孫女們吃，孫子孫女吃剩的，才分一點給外孫吃。

有一次，她家裡殺雞吃，兩個雞腿，留給自己的孫子孫女吃，外孫就只吃到了一些碎肉和喝到一點雞湯。當外孫嚷著也要吃雞腿時，她把臉一沉說:“外孫是狗，吃了就走，可不敢和孫子孫女一樣喲！”

正因為蘇老太太有這種思想，所以她處處偏袒自己的孫子孫女，以致外孫都不愛到她家裡做客。

這下，蘇老太太更是在村民們振振有詞，我就說了嘛“外孫是狗，吃了就走”！

三、時代變化，“外孫是狗，吃了就走”成了一句過時的老話。

自從中國實行獨生子女政策以後，很多家庭只有一個孩子，“掌心掌背都是肉”，不管是外孫還是孫子，做長輩的疼都疼不過來，哪裡還會在意“外孫是狗，吃了就走”的老話呢？

況且，現在物質豐富，外公外婆巴不得外孫天天來吃，天天和自己住在一起。所以“外孫是狗，吃了就走”就成了一句偶爾被提起的玩笑話了。

“外孫是狗、吃了就走”是一句民諺，意思是，外孫是個串門的親戚，吃了飯就走了，在感情上沒有孫子親，也有一點白眼狼的意思。

在中國傳統的家族觀念裡，只有父系才是家族傳承的正脈，因此，姓氏便來自於父系。外孫是女兒的孩子，雖然也帶著外公家的基因，但女兒嫁到了別人家，成了別人家的妻子和媳婦，成了自己家的親戚，女兒生的孩子是別人家的孫子，也只是親戚。孫雖是孫，但加個外字，就已經證明了與孫子的區別。

實際上，外孫與外公外婆的關係，不是說不親，是因為雙方相處的時間不如孫子與爺爺奶奶相處的時間多，感情上自然要疏遠一些。再加上傳統的家族觀念，外公便覺得外孫近似於白眼狼。而“外孫是狗、吃了就走”這句話在南方比較現實，因為南方人的家族觀念較強。

在東北，由於女性地位較高，嫁出去的女兒在孃家的時間多，外孫與姥姥姥爺相處的時間就多，外公外婆與外孫的感情就比較好。在城市裡，老人對待孫子和外孫幾乎不分彼此。因此，“外孫是狗、吃了就走”這句話，要分地域。人只有相處才有感情。像我們單位的很多南方人都在東北安家，他們的孩子幾乎見不到南方的爺爺奶奶，孫子與爺爺奶奶之間的感情就不行。而孩子經常見到姥姥姥爺，他們之間感情就特別深。