我有時候會想，做人能做到葉子農這種層次，該多爽。有無邊的智慧，能夠安貧樂道。

葉子農不像丁元英。丁元英從俗世來，清淨幾年，又回俗世去。葉子農出世以後，就幾乎沒再入過世。世人把他當神一樣看，他把自己當平凡人。經常掛在嘴邊的話是：是人，就離不開人那點事。

葉子農是有自己的追去的。他的追求是什麼？就是搞意識形態研究。為此，他還去佛學院呆了幾年。從他平日的言談舉止裡，也可以看出，這個人是有佛學功底的。

葉子農說話率直，率直得能氣死人。但說的都是大實話，仔細品味，很有道理。是我們落入俗套了。

葉子農的名言：見路不走。這句話幫過人，害過人。這句話好說不好做。甚至不好理解。說白了，就是實事求是，具體問題具體分析。葉子農是那種看事情看得非常清楚的人。你不知道他腦子裡到底裝了多少智慧。

一個能夠把自己關在屋子裡日以繼日學習研究、不圖名不圖利、也不圖讓人知道自己的人，這種人，我覺得就是個得道者了。

全書最精彩的地方，是美國那個幕僚出一個計策，把葉子農逼得四處躲藏，最後客死他鄉的部分。那個老頭子太牛逼了。知道只要推翻其中一張牌，後面的牌會依次倒下。葉子農逃無可逃。

這種計策讓人覺得恐怖。

更讓人感動的是，葉子農不畏生死，明知道自己會死，還是堂堂正正走出來。

我想，丁元英沒有想明白的一些道理，葉子農想明白了。丁元英在紅塵俗世打鬧夠了，有些事情沒想清楚，想停一停。這才洗手不幹，躲在古城。那麼他躲在古城那幾年想明白了什麼道理呢？不至於只想明白了弱勢文化、強勢文化的道理。也不至於就是參悟了一點點佛法。

我覺得，葉子農是丁元英的升級版，更極端。丁元英近乎妖，葉子農近乎賢。丁元英的計策，直接間接害死兩條人命。所以說，近乎妖。葉子農，不慕榮利，捨身取義了。

做人當做葉子農。

在《天幕紅塵》這本書裡葉子農有一段關於去二著一、去二不著一的描述。喬治Quattroporte有很高的認識高度，但是去二還著一，沒有做到去二不著一。他認為人都是有需求的，名、利、情、欲總會有一兩樣的，那麼就會有利益、有立場、有好惡；這是他對人性的認識，所以他執意邀請葉子農去美國見面。這就是邊見有二，去二還著一的思維。這種思維的人無法想象有人是不為名不為利，無情無慾！

在現實社會中有沒有去二不著一的人呢？昨天朋友跟我聊天聊到這個話題，他說了三個人：曹德旺、任正非、馬雲。我說只有任正非做到了！他放棄了改革開放四十年功勳獎，公司的股份都讓了出來，連公司最後的否決權也要放棄，這就是不為名不為利的思想體現；只為世界人民去發展科學技術，這是佛說普度眾生最高思想的實踐者。在道教理論當中覺悟者中的實踐者有最高的功德！

葉子農父母均是幹部，父親還是將軍，文革中死去。葉想弄清楚父母至死都忠誠的那個信仰到底是什麼，16歲開始研究馬克思主義已有22年，為能夠直接讀原著，文革時學習了英文和德文，之後政治大學學習兩年後退學，佛學院學習兩年後退學。

葉子農是個極具智慧的人，研究涉獵範圍有共產主義、馬克思主義、宗教、哲學、西方政治、經濟學等，根據小說最後描述的張志誠翻看葉子農的筆記內容來看，葉的研究都有自己的見解和分析。以上這些領域隨便一個拿出來普通人都要研究不知多少年都走不出來，由此可見葉子農的心智與頭腦之強。

羅家名投機生意因蘇聯解體而夭折，欠下鉅額債務無力迴天，走投無路開槍自殺，妻子林雪紅根據多年前葉子農給羅家名的一句話“見路不走”，求助華僑商會召集所有債權人到德國開會，當時葉子農在德國生活，目的是期望葉子農能夠救羅家於水火之中，德國之行除了林雪紅其他債權人都不認為會有結果，何況此事葉子農還矇在鼓裡啥都不知道，且葉的經濟能力也不夠支付所有欠款。大家也就是看在華僑商會的面子上走個過場而已。

誰也沒想到的是葉子農瞭解到羅家的情況後，用了1天多點的時間就接下羅家的燙手山芋，不單單是口頭答應負責，而是直接給出了具體解決方案。從這個方案來看，葉子農對當時的國際局勢有精準的判斷，並東西各國法律及政局發展趨勢走向，方案考慮到華僑商會的影響力，羅家在蘇聯的情況，中國國內的形勢等來制定的，詳細、具體、考慮了方方面面、對各種可能出現的問題都提前分析好拿出對應方案，做到了全面把控。

面對天上掉下來的頭疼問題“鉅額債務責難”，葉子農沒有推脫逃避，僅僅憑當年羅家明對他能力的信任、賞識或者說是幫助，就攬下這件事，為了取信債券人還提出可以將自己的房產及存摺內現金用於該方案前期實施用的資金。乾脆利落不拖泥帶水有擔當。最後解決方案成功的解救了羅家，並將欠下的債務都還清。

因債務問題香港女明星戴夢妍對葉子農一見傾心，而後到美國留學的方迪（其父為中國軍界高官）因其才華和智商愛上葉子農。

小說是以悲劇結局的，這個和豆豆另一部小說《遙遠的救世主》的結局有些類似，遙遠的救世主裡男主丁元英創造了一個劫富濟貧的神話。女警官芮小丹愛上了他，最後在抓捕在逃疑犯時被炸彈炸掉雙腿，為不給別人帶來麻煩開槍自殺。丁元英收到芮小丹的死亡通知時雖無明顯情緒波動卻自己在洗手間吐了幾口血，應是悲愴。這裡是葉子農因處理並解決了羅家的債務危機，引起了幾波人的關注，羅家債券人布蘭迪就是其中之一，布蘭迪是美國當時最大的電視公司的編輯，負責政論板塊，工作內容就是針對每日發生的國家國際大事件進行分析評論，對美國民眾起政治引導作用。布蘭迪從葉子農的特殊身份、經歷以及思辨能力、洞察力和他研究的馬克思主義等看到了新聞價值，想利用葉子農拍攝政論片讓他就馬克思主義觀點發表自己的看法和評價。葉子農為拒絕此事得罪了這家公司的Quattroporte，為教訓葉子農對待自家Quattroporte的不禮貌，時任Quattroporte助理的奧布萊恩決定教訓一下葉子農，奧布萊恩實際是美國前情報局高官，退休後返聘到這家公司。奧布萊恩設計一條絕殺，讓葉子農曝光於全世界，徹底摧毀了葉子農想要低調做人低調生活的希望。讓葉子農的處境變得無處安身，回中國，華人會罵他是漢奸，呆在歐洲，歐洲的自由民主人士會因他是共產主義者而攻擊他。最後的結局是葉子農在巴黎被極端分子槍殺，當場死亡。按照葉子農的遺囑遺體火化骨灰撒進河裡隨水流走，不留墓碑不需祭奠。

看到這裡，我腦海裡只有一個詞“天涯孤獨”。

葉子農太聰明，所以他也特別孤獨，十幾歲時父母就因文革去世，之後葉的人生中很長一段時間都是一個人，雖然他很享受一個人的生活，但是人畢竟的是群居生物，只要葉子農還沒有脫離人的屬性，他就有情感的需求，只是在他的生命裡能帶給他溫暖的人太少了。

我羨慕他的頭腦，卻恐懼他的孤獨。

葉子農，自傲，感覺行為脫離了生活，人與人隔絕生分，恃才傲物。戴夢啱因為他的有種，有擔當占上他。方迪因為他包容女人，迷上他。葉雖與女人糾纏不清，但很孤獨，沒有丁一樣的知己愛情。隨身帶著的打火機，香菸陪伴。對愛被動接受，不忍拒絕！感覺沒有宋一坤丁元英人物的立體感和人格魅力。宋一坤自帶匪氣，大開大合的不見光的破壞性開採，狼吃羊的故事，對弱勢群體的殺戮和救贖，最後背叛自己。丁自帶痞氣，俗招見殺招，為了餵養羊，上演狼吃狼的故事，還是離不開救贖，教我們自己走路。葉羅輯思維太強，倡導民主自由，事實求是！你種什麼樣的樹，都什麼果子的看法。基於因果律，宿命論，條件的可能，果的可能。教我們走自己的路，不被別人的話困住，囚，遷出固有經驗，從實際情況分析，走自己特色的道路！！！

豆豆認定葉子農“坦然面對危險”的果是出於葉子農“實事求是”的因，所以，在小說的後半段，他選擇了“不作為”，接納之前自己所作所為帶來的果，因果律是人類思維模式的一種合理推動，但合的是人類的理，是不是世界的？不好說。因果律給了人一個解釋問題的可能，但因果律同樣建築在分別心之上。而超越分別心的因果律是不是存在？以什麼形式存在？不是我們所能靠對話和討論摸清楚的。換句話說，不可思議。只有跳出去才能明白。但怎麼跳，要看個人啦。他遇見了戴夢巖，不算幸運，因為彼此差距太大。書中有一句話說的很好，從他的價值觀來講，戴夢巖攀不上葉子農，從她的價值觀來講，葉子農攀不上戴夢巖。儘管不缺，但是不得不放手，誰能因為缺，就能如願以償，把什麼都拿在手裡呢？

葉子農最倔，越倔強，越不肯彎腰，我自瀟灑如雲行，管它龍潭虎穴妖魔窟，所以他死了，死於小人的氣急敗壞：你怎麼可以畏懼我？

葉是智商高情商不足的學問人！自己推到了逆推思維的過程，果，因，條件的可能，果的可能，見路不走，核心價值觀。

見路不走，非相即相，即見如來。見路不走是實事求是的一種體現，一種追求規律發展思維方式。找些高人出一些高招得到的結果必然不是你想的那樣，只有務實的態度和實事求是的精神作用下才能產生必然的結果。只讀過一遍，感覺融入了大量佛學，哲學，經濟學，印象最深的是和喬治，老九的對話，需要細心品讀，特別是老九麵館的革命，對我以後的事業上增加了一種可能，非常好的書。