我認為「不能」

空見被高估太多。

一、金剛不壞體神功再厲害也不過是被動挨打而已，這個功夫是純防禦功夫沒有攻擊力，而且要提前做好準備才行，面對偷襲毫無反抗之力。這個功夫咋一聽很牛逼，其實很雞肋。七傷拳並非第一流的功夫，就算其他高手被打一拳也不至於全身骨骼碎裂而死吧。天下馳名的玄冥神掌打在幼年的張無忌身上還沒有死掉呢？神僧空見居然被二流的七傷拳一拳給打死了。

二、按照謝遜的描述空見的輕功如同鬼魅，其實這個不必多分析，因為倚天裡公開說的輕功最厲害的是青翼蝠王韋一笑，韋蝠王甚至一度被金迷認為是金書裡的輕功第一。空見輕功再強也不可能強過韋蝠王，最多也就是說空見輕功見長，謝遜輕功太差。

三、三渡作為空見的長輩，理論上不會比空見武功差。三十年前三渡都搞不過乾坤大挪移四層功力的陽頂天，還被打瞎了眼睛。惱羞成怒的三渡豁出三十年時光合練一種功夫，準備傾三人之力戰勝陽頂天，可見三渡單人的實力和陽頂天差距是很大的。假如空見比陽頂天還牛逼，那三渡打不過陽頂天只能說明自己太草包，並非少林派既有武學不行。只需要勤加練習成熟的既有武學就行了，沒必要掠殺腦細胞浪費三十年光陰創造一種沒經過實戰考驗的功夫了。三渡作為師叔肯定了解空見的實力，空見不具備為少林挽回面子的本事，所以才閉關三十年修煉的。

五，三渡被陽頂天打敗，肯定認為少林派沒有人能夠戰勝陽頂天。至少空見的功夫比三渡之一不強。而潛修三十年後的三人合力也只和張無忌戰平，平均開來，空見即便=一渡的實力，那空見較之張無忌也相差甚遠。而張無忌和張三丰不但有過內力接觸，也被張三丰親自指點過太極功，張無忌肯定自己不如張三丰，張三丰也自認比張無忌強一些。而且在原著中張三丰本身就是被描述為天下第一。

綜述，空見的實力遠遜於張三丰。

這裡的四大神僧，是出自於《倚天屠龍記》，指的少林寺中的見聞智性四位武功卓絕的高僧，空見為首。

在這部書中，空見神僧的主要事蹟出現在，冰火島上謝遜對張翠山和殷素素的口述中。

從謝遜的語句中便可以看出他所欽佩的寥寥幾人，應該是指張三丰，空見，陽頂天三人而已。

而這也應該是在這本書中，除了後期根據九陽神功乾坤大挪移以及聖火令武功的張無忌，武功最高的幾位（另外還有神龍見首不見尾的楊姓女子，以及少林三渡組合）。

但這幾人中誰的武功更勝一籌呢？我認為還是，張三丰。

張三丰評點

論資質，張三丰極大的智慧和天賦創立了武當一派。論實力，張三丰以覺遠傳承的一部分九陽內功發展成武當九陽內功，雖然比不上張無忌的純正，但和空見相比，還是可以勝之有餘的。

論智慧，張三丰所創的真武七截陣，可比擬64個一流高手。而他創立武當太極功，更是不拘泥於招式本身，以意會形，有無招勝有招之意，這正是武學中的一個巔峰之悟。

論修為，張三丰謎一樣的長壽，近乎百年的修為，那肯定是空見無法相比的。

綜合張三丰的能力，以張無忌尚無法取勝的三渡金剛伏魔法陣，他應該是唯一可以取勝之人。

空見評點

與張三丰相比，雖然空見能居見聞智性之首。但從以上這幾點看來顯然都是他遜色於張三丰的。

先說智慧，他受成昆之騙死於謝遜之手，雖然是處於佛門仁心，不打誑語的結局。但實則是因為在他的思維中，少了些變化，這點是遠不如張三丰的。所以，即便他身具上古五大神功金剛護體神功，但在對敵攻擊招式上，恐怕還是遜於張真人的。

而對於空見，只是拘泥於少林七十二絕技的學習，並沒有什麼創新，可見資質不如張三丰。

另外空見年齡也顯然是比張三丰小個一二十歲，修煉武功的時間顯然也是不如他的。

空見雖強，雖然佛法修行極高，但武功修為卻是不及張三丰的，也遜色於張無忌。他的實力應該是比三渡之一略高，與陽頂天差不多。

最終結論

當然，或者一些讀者會因為這句話認為張三丰與空見武功相當，但實際上，張翠山從在冰火島困了十年，謝遜會面空見時，修為尚且不足，而且他也從未謀面張三丰，所以他的話語其實是太小看自己的師傅的實力了

張翠山大奇，心中微有不信，自忖恩師張三丰的武學舉世所罕有，但和謝遜相較，恐怕也只能勝他半籌，倘若空見大師當真高出謝遜甚多，說得上“天差地遠”，豈不是將自己恩師也比下去了？ 《倚天》-第07章　誰送冰舸來仙鄉

實際上在金庸先生的小說中，對於武功的推崇似乎更偏向於道家一路，上如射鵰系列中的黃裳也是從道藏書中起悟，最終著成《九陰真經》，另外又如全真教中王重陽，周伯通，後如笑傲江湖中的風清揚皆是結緣道家修煉，而那位神魔級石破天也是修煉了太玄經。而除了《天龍八部》中那位掃地僧，可堪絕頂外，其他只能稍遜以上人物了。

空見之於張三丰也是如此。

空見的武功非常驚人，是超一流高手。

我們看到，空見只和一個人交過手，就是謝遜。

而謝遜是明教四大法王之一，武功極強。

謝遜同當時武當七俠的張翠山交過手。雖然有殷素素在傍邊牽制，張翠山也只是堅持了大概10分鐘，就癱倒在地。如果不是拼內力而是正式動手，張翠山恐怕堅持不了十招八招。

天鷹教的2個很厲害的壇主，其中1個能夠同武當七俠最強的俞蓮舟激戰一番才落敗。然而，這兩個壇主都是被謝遜一招就打倒。

謝遜不但一個人滅了玉盤島上上百個武林好手，還準備去打死宋遠橋。

張翠山認為，只要謝遜動手，當時武林中武功頂尖的宋遠橋是很難活命的。

可見，謝遜就是當時武林最強的高手，超過他的人屈指可數。

然而，空見卻把謝遜玩弄於故障上。

書上說：“我躍出牆外，身子尚未落地，突然覺得肩頭上被人輕輕一拍。我大吃一驚，以我當時武功，竟有人伸手拍到我身上而不及擋架，實是難以想象之事。無忌，你想，這一拍雖輕，但若他掌上施出勁力，我豈不是已受重傷？我當即回手一撈，卻撈了個空，反擊一拳，這拳自然也沒打到人，左足一落地，立即轉身，便在此時，我背上又被人輕輕拍了一掌，同時背後一人嘆道：‘苦海無邊，回頭是岸。’”

看看，如果空見願意，一招就可以打死或者重傷謝遜。

再看：第三拳時我使了七成力，他也是一晃之下，再退一步。我微感奇怪，我拳上的勁力已加了一倍有餘，但擊在他身上仍是一模一樣。依他枯瘦的身形，我一拳便能打斷他的肋骨，但他體內並不生出反震之力，只是若無其事的受了我三拳。

看看，只要空見有心防禦，謝遜根本就傷不了他的‘金剛不壞體’神功。

可見，空見武功比謝遜強的太多，差了至少2個檔次。

張無忌在闖丐幫總舵時，曾經被丐幫長老打過一二掌，但沒有受傷。

而丐幫長老的水平同宋青書差不多，屬於二流高手。而張無忌屬於超一流。

所以張無忌能夠坐著使用乾坤大挪移，輕鬆打敗了宋青書。

由此類推，當時在空見眼中，謝遜也就是宋青書的角色。

但謝遜的武功比宋青書強大太多了，是武林頂尖高手，可見空見的武功極高極高。

不過，你說空見武功和張三丰比怎麼樣？

恐怕還是差不多。

大家注意，空見可以一掌制服謝遜，而張三丰可以一掌制服玄冥二老的鶴筆翁。

而鶴筆翁的武功比謝遜還要略高一些，功力也更深厚。

由此可見，空見武功大體和張三丰是一個檔次。但至於誰強誰弱，因為沒有動過手，所以不能確定。

倚天時代武功排序如下：

1、獨一檔-修仙級高手：張三丰，未成年時僅憑入門武功少林長拳大敗超一流高手何足道，何足道至少在三個少林掌門級別之上，成名後張三丰出手從來都是秒殺，這是金庸小說獨一無二的，也是武功無上限的。

2、絕頂高手：張無忌、陽頂天、百損道人。

3、超一流高手：黃衫女子，空見，何足道，三渡。

4、一流高手：成昆，鹿杖客，鶴筆翁

俞蓮舟、楊逍、範遙，空聞、空智，周芷若，殷天正，謝遜、宋遠橋。

5、準一流高手：殷梨亭，韋一笑，黛綺絲，滅絕師太、空性、張松溪。

倚天屠龍記中少林四大神僧之首空見大師武功與張三丰相比如何？

《倚天屠龍記》中，少林有四大神僧——見聞智性”，空見大師乃少林四大神僧之首。

空見神僧武功出神入化，他為度化明教四大法王之一的謝遜，身接謝遜成名絕技七傷拳十三拳巋然不動，毫髮無損。

謝遜同武當七俠的張翠山交過手，張翠山也只是堅持了大概10分鐘，就癱倒在地。

天鷹教的2個很厲害的壇主，其中1個能夠同武當七俠最強的俞蓮舟激戰一番才落敗。然而，這兩個壇主都是被謝遜一招就打倒。

謝遜不但一個人滅了玉盤島上上百個武林好手，還準備去打死宋遠橋。

張翠山認為，只要謝遜動手，當時武林中武功頂尖的宋遠橋是很難活命的，他自認見過的高手，只有師父張三丰可擊敗謝遜。

然而，謝遜卻遠不是空見對手。

書上說：“我躍出牆外，身子尚未落地，突然覺得肩頭上被人輕輕一拍。我大吃一驚，以我當時武功，竟有人伸手拍到我身上而不及擋架，實是難以想象之事。無忌，你想，這一拍雖輕，但若他掌上施出勁力，我豈不是已受重傷？我當即回手一撈，卻撈了個空，反擊一拳，這拳自然也沒打到人，左足一落地，立即轉身，便在此時，我背上又被人輕輕拍了一掌，同時背後一人嘆道：‘苦海無邊，回頭是岸。’”謝遜被嚇得出了一身冷汗，如果空間用上內力，謝遜豈不是當場重傷或被打死。

透過這件事情我們就可以很清楚的看到，謝遜根本就上不了有所防備他，就算他毫不反抗！他的武功防禦力為何如此之強，因為他練成了古今五大神功之一的“金剛不壞體神功”。

空見可以一掌制服謝遜，而張三丰可以一掌制服玄冥二老的鶴筆翁。

而鶴筆翁的武功比謝遜還要略高一些，功力也更深厚。

由此可見，空見武功大體和張三丰是一個檔次。至於誰強誰弱，可以透過張三丰被剛相大力金剛掌偷襲和空見被謝遜七傷拳偷襲看出。張三丰能在被偷襲重傷的情況下一掌擊斃剛相，空見卻直接被打死。汝陽王府可以掃平武林各派，剛相作為汝陽王府偷襲張三丰的高手，其實力應該不在謝遜之下，大力金剛掌的威力也不在七傷拳之下。

張三丰作為武林神話，晚年其武功已臻至化境，更是沒有敗績，所以張三丰強於空見是沒有爭議的。

在空見大師在世時的武林中，絕頂高手大概就只有張三丰和陽頂天兩位了，因為按照謝遜的話來說，陽頂天在世時，當世之中就只有張三丰能夠勝得了他一招半式，可見，他們兩人是高居絕頂一檔的。以此來推斷，則說明空見大師，也不可能是陽頂天的對手，而最能證實這個論斷的，就是當年的渡厄，也曾敗在陽頂天的手下，還被他打瞎了一隻眼。作為少林中“渡”字一輩在生的翹楚，渡厄當時的水平應當只有高過空見，而不可能低於他，不然成昆煽動對付陽頂天的物件，則會是空見。

不過，由於陽頂天死後十年左右，空見才被謝遜打死，理論上空見在圓寂之前，有可能追上當年陽頂天水準。那圓寂前的空見，其武功有多高呢？這點透過與謝遜的對比，可以很清楚的看出。按張翠山的看法，打死空見時的謝遜，實力遠在他大師兄宋遠橋之上，當時能打得過謝遜的，就只有他師父張三丰。

可是當時謝遜想去殺宋遠橋，半夜躍出牆外，在空中肩膀就被空見拍了一下。這一下就讓謝遜大吃一驚，因為以他的本事，竟有人伸手拍到他的身上而不及招架。謝遜回手，卻根本碰不到空見的人，但背上又被空見輕拍了一掌。這一下，嚇得謝遜是全身冰冷，手足輕顫，回身再看時，空見已經離他四丈之外，他當時唯一的想法，就是來索命的冤鬼。可見此時的空見要制謝遜於死命，那是易如反掌，也就是說空見大師，是與張三丰一樣，能夠打得過謝遜的人。

那麼當時的空見與張三丰，能是同個級別的高手嗎？應當不能。因為結合三渡聯手，要苦坐枯禪三十年，他們才有把握戰勝當年的陽頂天，可見十年苦修“金剛不壞體神功”大成的空見，未必就能追上十年前陽頂天的水準，陽頂天都達不到，就更不要說張三丰了。因此，空見在圓寂前的實力，他的級別應當就是在謝遜這種第一流高手的水準之上，在張三丰這樣絕頂高手之下，兩者之間準絕頂級別的水平。但由於他就此離世，這也讓他的武功沒了再進一步的機會，假如能跟其他三空活到張無忌的年代，他必然也是頂級高手行列的一員。

“金剛護體神功”，在金庸武俠中應當就只有掃地僧練成了。為何說掃地僧所練就是“金剛護體神功”呢？原因就在於他能在身前三尺，築起一道無形氣牆的這個功能上，護住自身免受傷害的同時，還能輕易化解別人進攻的力道，讓之消失於無形。氣牆的功能，不但體現出了掃地僧深不可測的內功修為，更說明這是他修煉了一種神功的特長。畢竟在當時，身擁逍遙派三老兩百餘年高深內功的虛竹，都不可能以此深厚的內功築起氣牆來。這個特長，還要在《鹿鼎記》中，才能看出掃地僧所練的就是“金剛護體神功”

以空見當時的功力，他已經具備了修煉“金剛護體神功”的基礎，因為他的“金剛不壞體神功”，已練到了隨心而起，隨意念而生的境界，謝遜誘他說話，不等他一句話講完，便一拳擊向他，不但傷不到他，反被他的神功震退七八步，靠住一株大樹，尚才止步，而人已是突覺天旋地轉，心肺欲裂。可見，空見的“金剛不壞體神功”，已然登峰造極。

我不等他一句話說完，一拳便擊向他小腹。這一拳去勢既快，落拳又低，要令他來不及發動護體神功。哪知佛門神功，隨心而起，我的拳勁剛觸到他小腹，他神功便已佈滿全身。新修版《倚天屠龍記•第八回》

不過，空見的“金剛不壞體神功”雖然登峰造極，但他的內功卻還達不到絕頂的水平。這是因為絕頂水平的內功，其護體功能遠不用運神功抵禦。空見在毫無防備，來不及運功抵禦的情況下，被謝遜全力的“七傷拳”擊中，就五臟俱裂，但張三丰後來同樣也是在毫無防備的情況下，被剛相全力出擊的“金剛波若掌”打中，只是吐血，療養幾個月照常復原，相比之下，內功可見高低。就更不要提同樣是在沒能運功抵禦，被喬幫主的“降龍掌”打傷，口吐鮮血之後，卻還能立時各手抓蕭遠山和慕容博，飄然離去的掃地僧了。

由此可見，空見神僧在圓寂前，他的內功確實還沒能達到絕頂的水平，這也讓他的武功實力，只能排在準絕頂高手的行列，但這在當時已經是很了不起的成就。畢竟不能跟張三丰這種，能比肩達摩祖師基本的人物相比。倘若他不是慈悲為懷而死在謝遜手下，以他的佛法修為和武學修為，後來他肯定能臻至絕頂。正如掃地僧所言，想要在少林武功之上有所成就，必先佛法有為，擁有慈悲之心，空見神僧明顯有此修為。不然他的武功之高，還為何反而在江湖上的名氣不如另三空呢，原因就在於他已見空。

（圖片來源於網路）

《倚天屠龍記》中，張三丰是神一般的存在。他雖年齡過百，但一直是童子身，又有覺遠大師傳授的九陽神功加持，內功是相當強大的。後來自創太極拳、太極劍，儼然一派宗師。

天下武功出少林，少林武功自然不遑多讓。如果說在《倚天屠龍記》中能與張三丰一較高低的，就是少林寺的空見神僧。在金庸小說中，特別是在少林寺，能被稱為神僧的，那實力應該有多強呢，何況是四大神僧之首？

謝遜曾用崆峒派七傷拳連擊空見神僧十三拳，空見卻毫髮無損。謝遜是明教四大護法武功最強者。張翠山在聽完謝遜的這番描述，感嘆當今武林唯有他師父張三丰能和空見相提並論。但如果真要分個勝負，誰厲害些？

空見神僧的絕技是金剛不壞神功，具有超強的防禦能力，但必須運氣才能神功護體。空見就是被謝遜使詭計，驚慌之下沒運氣，才被謝遜打死的。也就是說空見神僧應屬於遊戲中的肉盾職業，攻擊力相對弱一些。張三丰只要與之長久糾纏，憑藉自身源源不斷的九陽神功，在空見運氣不濟之時，可以將他擊敗。

《倚天屠龍記》中，數到武功，武林最推崇的莫過於張三丰。張真人作為神仙一般的人物，在書中留白之處，定然戰勝過不同凡響的江湖大家，才會成名被公認。

書蟲兄的問題，張三丰與少林空見神僧比較，誰的武功更厲害？

書中兩人並沒有交手，只能以相對參照物件來進行評比。張三丰在武當山上被空相襲擊，在毫無防範的條件下，血肉之軀抵擋大力金剛掌，且瞬間出手反擊拍死空相。空相的武力值能夠獵殺空性大師，應該與少林寺方丈空聞大師相差無幾。

而謝遜也曾經使用同樣的方法，使用七傷拳襲擊空見，空見大師以慈悲為懷，想化解謝遜的仇恨，以金剛不壞之身硬抗謝遜七傷拳，到最後一拳因受騙於謝遜，空見缷去神功，被謝遜一掌擊斃喪命。而謝遜在冰火島和張翠山夫婦說起當年情，也客觀評價各大門派武功，大概等同於空聞大師。

故，以此比較，張三丰還是強於空見大師的。

空見顯然被高估了。

空見唯一的戰績，就是被謝遜打死。由於謝遜是書中的重頭人物，著墨很多，秒殺一眾末流高手，把張翠山打的滿地找牙，所以顯得謝遜多麼牛逼似的。其實謝遜也就宋遠橋滅絕師太的水平，謝遜自己承認打不過白眉鷹王，而鷹王在光明頂略高宋遠橋一籌，也就二流高手的水平。

空見用金剛護體神功巧勝謝遜的七傷拳，請注意是巧勝，不是硬接。他只是在第一第二拳接了一下，但是已經不敵謝遜的威力，之後就開始了反攻，先是後退卸掉謝遜的勁力，接著用肩頭反攻，只是沒用手而已。

倚天頂級高手是陽頂天和張三丰。為啥說空見不是陽頂天的對手？因為陽頂天代表明教挑戰少林派，代替少林出戰的是渡厄而不是空見。如果空見的確牛逼，比渡厄厲害，為啥不挑戰陽頂天呢？即使當時沒有挑戰，渡厄被戳瞎眼，他可以繼續挑戰陽頂天為渡厄報仇啊。答案只有一個，他不是陽頂天的對手。

他連陽頂天都幹不過，逞論跟張三丰單挑。也就成昆的水平。