文以載道，是韓愈發起的，在魏晉駢文影響之後，當時文學走向音韻美為主要審美基調，追求音律和諧美感，以至於只有其聲，而無其實的空洞美文，讀起來音韻和美，看起來空洞無物，走入形式主義的死衚衕。就好比一曲神曲《忐忑》你不知她唱得是什麼，好像不明覺厲，其實只能是練嗓子而已，一陣風。
韓愈文起八化之衰，提出古文運動，文必言秦漢，就是言之有物，不做無病呻吟，將文學創作的理念搬回正軌，功不可沒。
文學創作，有不同時代的不同
感受，比如說:月如鉤，和滿月，月的意象，也是隨時代而變，隨真情實感而言。我們不能停留在記誦，停留在古詩詞的意境中，古詩詞也是有新活力，如蘇軾冬《江城子》既可豪放，亦可婉約，《密州出獵》與《十年生死兩茫茫》便是代表。同樣的體栽，同樣的詞牌，如果不是載著情感的道，不會流傳千古。一個是須發飛揚，建功立業的壯志豪情，一個是纏綿悱惻的萬古柔中。更不用說大家耳熟能詳的“詩言志"了。
試以拙作步《江城子_密州出獵》詞韻，以言文以載道。
江城子-慶武漢
魔炎回美川普狂，甩鍋黃，搶友邦，航母卒囚，三軍碎心肝。財閥功利卻為首，民歿途，狠如狼。
武漢解封心氣暢，春風笑，萬眾歡，擊節漢中，同慶歌盛唐。期顧華夏從此越，民興旺，國運昌。
文以載道，是韓愈發起的，在魏晉駢文影響之後，當時文學走向音韻美為主要審美基調，追求音律和諧美感，以至於只有其聲，而無其實的空洞美文，讀起來音韻和美，看起來空洞無物，走入形式主義的死衚衕。就好比一曲神曲《忐忑》你不知她唱得是什麼，好像不明覺厲，其實只能是練嗓子而已，一陣風。
韓愈文起八化之衰，提出古文運動，文必言秦漢，就是言之有物，不做無病呻吟，將文學創作的理念搬回正軌，功不可沒。
文學創作，有不同時代的不同
感受，比如說:月如鉤，和滿月，月的意象，也是隨時代而變，隨真情實感而言。我們不能停留在記誦，停留在古詩詞的意境中，古詩詞也是有新活力，如蘇軾冬《江城子》既可豪放，亦可婉約，《密州出獵》與《十年生死兩茫茫》便是代表。同樣的體栽，同樣的詞牌，如果不是載著情感的道，不會流傳千古。一個是須發飛揚，建功立業的壯志豪情，一個是纏綿悱惻的萬古柔中。更不用說大家耳熟能詳的“詩言志"了。
試以拙作步《江城子_密州出獵》詞韻，以言文以載道。
江城子-慶武漢
魔炎回美川普狂，甩鍋黃，搶友邦，航母卒囚，三軍碎心肝。財閥功利卻為首，民歿途，狠如狼。
武漢解封心氣暢，春風笑，萬眾歡，擊節漢中，同慶歌盛唐。期顧華夏從此越，民興旺，國運昌。