在印度，華裔人一般有兩種，一種是嫁到印度的，另一種是為了工作，在印度發展的。第一種就是中國女子嫁到印度，這種情況為華裔，

如果她們嫁的是高種姓人，那麼她們的地位也就能夠享受高種姓人的待遇，但假若是嫁給了低種姓人，她的身份地位也會隨之下降，所以中國女孩在嫁給印度人的時候，這一點是要考慮清楚。

另一種則是在印度發展，更換國籍的華人，這類華裔的地位不高也不低，因為在種姓制度裡，吠舍的等級雖然比不上婆羅門等，但也比首陀羅和達利特，在等級階層中是屬於中等的，也就是普通人的待遇

印度的種姓制度分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特（賤民），印度華裔在印度農村，應該是排在歐美人種之後，通常是剎帝利跟吠舍之間這個階層，不會歸入到低種姓人群。

先說下印度的四大種姓，雖然印度的憲法已經廢除種姓制度，但很多地區的種姓制度還是深入人心，比如婆羅門、剎帝利是屬於高種姓，吠舍、首陀羅則是低種姓，除了這四大種姓外，還有大量的“第五種姓”，稱為“不可接觸者”階層，又稱“賤民”或“達利特”，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

那在印度，華裔人分兩種，一種是嫁到印度，一種是工作需要到印度發展的。

第一種是中國女子嫁到印度成為華裔的，那在印度的地位是跟丈夫的種姓來定的，如果嫁的是高種姓的人，俗話說嫁雞隨雞嫁狗隨狗，那就是享受高種姓人的待遇及地位，如果嫁給低種姓人，那地位也是隨之下降的，所以中國女孩選擇嫁印度人時，最好三思而後行，要是嫁給低種姓人那有苦日子受的了。

第二種工作需要到印度發展的，而後定居印度，更換國籍的。那這類的華裔地位不高不低，當然也是不屬於任何等級的，只能說在高種姓跟低種姓中間，而且大多數人在印度經商也是這樣的地位，也不會因為你的國籍更換而發生變化。而且對於經商的華裔而言，我既可以跟高種姓人生意往來，也可以跟底層人民打交道，所以不管你是什麼種姓制度，只要能賺到錢就行。

比如這次的中印邊境衝突，也會影響到這些華裔在印度的生意，最近印度的抵制中國貨，那肯定首選華人、中國品牌及華裔的店來抵制的，所以就有一些印度籍華裔說他是印度人，不是華人。但是印度人不管三七二十一，一律抵制。