意思：一個國家，疆域不要太大，人口要少。

出自春秋李耳的《道德經》第八十章——小國寡民，原文：

小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

譯文：一個國家，疆域不要太大，人口要少。即使有各種各樣的器具，卻並不使用；使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉，遷徙遠方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有地方要陳放它。讓百姓回到結繩記事的時代。

國富民強到了鼎盛時代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的舒適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

擴充套件資料：

小國寡民的優缺點：

1、優點：

揭露統治者對人民的壓迫，譴責統治階級奢靡的生活，反對戰爭，以及對當時社會的批判，應給予一定程度上的肯定。穩定政治，有利於休養生息。

2、缺點：

否定政治上廣土眾民大國的出現和經濟上新的階級、新的工藝技術及文化知識的產生髮展，企圖倒退到矇昧的原始社會去，過“甘”食“美”服的安靜生活，體現了沒落貴族階級的知識分子在社會經濟發展及新生事物面前的消極退縮心情。是道家政治經濟思想保守和消極方面的體現。