”瓦罐墳“是民間傳說的一種喪葬方式，但是並沒有確切的官方記載。

所說的“瓦罐墳”，就是把墓修成像一個瓦罐一樣，（同等現在山西山西等地方的窯洞一樣）家裡老人要是到了60歲以後，就會把他們送進進這個墳墓裡面，老人送進去以後，家裡面的後輩人會每天都去送飯，每送一次飯會帶著一塊磚去，從第一次的第一塊磚開始封洞口，遇上聰明的孝子就會一次多送點吃的，減少送飯次數，同時減少磚數，老人能多活幾天。遇見不孝子可就麻煩了，那送飯次數就多了，那麼同時磚也多了，封口就快了。

“瓦罐墳”其實又可以稱為“六十花甲子墳”，說的就是墳墓裡面的都是60歲的老人，在古代，因為生產落後，醫療條件差的，一個人能活到60歲，已經是很大的歲數了，(要麼就說人活七十古來稀了)，那時代的60歲可能就眼聾耳花，腰曲背隆啥也做不了，已經是沒有什麼生產力了的，還得供養糧食，還得需要人照顧，大致可能是因為這些主要原因而結束他們的生命。

在古代，如果老人到了60歲就要被活埋，埋進瓦罐墳裡。

為什麼要這樣做？為什麼要活埋老人？為什麼這麼殘忍？

起因是這種風俗在史前文化就有了。那時候太落後，人們不能解決吃飽的問題。這樣的生活折磨下老人到了60歲就很老了，不能白白浪費糧食，於是就產生了這種習俗。

君命誰敢不從！哪怕是再孝順的兒子。

傳說瓦罐墳是秦始皇的專利。把滿60歲的老人統統活埋。就是嫌老人們沒用了，白浪費糧食。還取了個好聽的名字，叫60還倉。

但凡有點良心的，誰忍心活埋自己的父母？

話說到了唐代，有個農民的孩子他不忍心埋掉自己的父親，就在瓦罐墳裡偷著留了一個口子，每天天黑時乘人不備給父親送飯。

唐朝經過太宗幾個皇帝的治理，國力已經很昌盛了，兵精糧足，外敵不敢侵犯。

不敢侵犯可不代表不想，誰都想擴大自己的地盤。於是想出了新的辦法。

唐玄宗時，有一個外邦假借給玄宗祝壽為名，用鐵籠子拉來一個怪獸，說是如果有人認識這怪獸，他們國願意年年進貢，歲歲稱臣。如果不認識，那大唐就得稱臣，年年進貢。

怪獸長的奇怪極了，滿朝的文武沒有一個認識的。

玄宗急壞了，就傳旨貼出告示，說誰若是有人認識這怪獸，就讓他做官發財，並且還重重有賞。

重賞之下必有勇夫。眼看約定的時間就要到了，可仍然沒人揭榜。

咱們回頭再說那個沒活埋他父親。的農民。這一天晚上，他又偷著給他父親送飯去了。

送完飯後，父子倆聊了會天。聊到外國送怪獸這件事的時候，父親仔細的問了怪獸的模樣，他對兒子說，莫非這怪獸是四不像？我年輕時曾遇到過，快去揭皇榜，咱不能讓外國打如意算盤。

於是，第二天，他的兒子就揭榜了。

皇帝聽說有人揭榜高興壞了。傳來外邦的使者，讓這個農民當著外華人說出怪獸的名字。

“這是四不像，不知道對嗎”農民說。

外邦使者一聽，垂頭喪氣，他說對了。

一場風暴被一個農民化解了。玄宗大喜，要重重賞這個農民。

農民說，我不要什麼賞賜，只求萬歲爺饒了我父親。這是我父親告訴我的，怪獸叫四不像。

於是農民斗膽講了自己抗旨沒有活埋父親，從能這認出這怪獸。

玄宗一聽，原來老人還是有用的，就免去了農民父子的死罪，同時還下旨，從今以後60歲的老人可以生活在世上了，再也不活埋他們了。

從此以後，60還倉結束了。

故事講完了。需要告訴大家的是瓦罐墳的習俗史料上並沒有記載，這是民間傳說。

但是，凡事傳說也是有根據的。古代對老人是不重視的。不像現在，疫情來了，中國對老人一視同仁，照樣給他們治癒疾病。

古時候，人門會在地下挖個深坑，作為人的喪葬墓穴，形狀像瓦罐，所以世人稱為“瓦罐墳”。之後用磚石將這個墓穴的周圍砌一圈，頂部留一個人能夠進出口，就這樣一個瓦罐墳便完成！

等這家有60歲老人，會讓老人從留下一個人的進出口進去，每天老人的子女為老人送飯，然後每天填一塊磚，知道把進出口封死，老人就真正成了活死人！生命慢慢逝去。難道自己的子女能這麼殘忍將生養自己的父母60歲送去自掘墳墓裡嗎？老人願意這樣的死去嗎？這是古代的統治者，為了資源不被“已經毫無價值的老人所浪費”，強制下達的命令，如果不照做，結局便是滿門抄斬。這是中國古代封建制度下的陋習，更是人間慘劇。

夠60歲，兒子就將老人送進已蓋好的墳墓裡。孝順的兒子帶約一個月的食物？反之帶十天八日的。吃完就等餓死。大小便也在裡邊處理。

看到這個墳墓就覺得非常難受，十分殘忍！

在世的老人們！我們應該萬分珍惜新中國給老人的權力！特別透過這次疫情，世上只有中國！才是最幸運！

不是習俗，窮人買不起棺木，不得已而為之。還有一種情況因某種原因需要起葬遷墳，原有的棺木腐朽了，只能撿拾幾根枯骨用瓦罐盛上遷移安葬。