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  • 1 # 九九ziqi

    出自司馬遷的《報任安書》

    原文:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。”

    《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。提出了“人固有一死,或輕於鴻毛,或重於泰山”的生死觀。

  • 2 # 真獨簡貴

    "人固有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛"出自寫史記的司馬遷的《報任少卿書》,《報任少卿書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。

    "人固有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛"這句話的意義

    人總是要死的,但死的意義不同,有的比泰山還重,有的比鴻雁的毛還輕。這句話的哲學道理是,人的生命是寶貴的,生命對每個人只有一次。但是,人早晚要死,有的人死的有價值,有的人死的毫無意義,所以司馬遷提倡人要死的有價值,要為國家,他人做貢獻。

    《報任少卿書》原文節選

    太史公牛馬走司馬遷再拜言。

    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎於接物,推賢進士為務。意氣勤勤懇懇,若望僕不相師,而用流俗人之言,僕非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報,幸勿為過。

    僕之先人非有剖符丹書之功,文史星曆,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優所畜,流俗之所輕也。假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然。人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關木索、被箠楚受辱,其次剔毛髮、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!傳曰:“刑不上大夫。”此言士節不可不勉勵也。猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中。

    同時,"人固有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛"這句話也是是毛澤東在《為人民服務》 一書中用這句話讚揚張思德是為人民服務而犧牲,其死重於泰山,進而教育廣大黨員幹部戰士要向張思德學習為人民服務的精神。

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